Файл: Учебник для студентов высших учебных заведений.doc

В ходе борьбы с маньчжурскими завоевателями Китая голландцы вынуждены были покинуть Тайвань, и в течение двадцати лет остров был оплотом китайского сопротивления маньчжурской экспансии на юге Китая.Во главе антиманьчжурского движения на Тайване стоял Чжэн Чэньгун. Он ввел здесь особую форму правления, по типу торговой корпорации, став руководителем совета, решавшего важнейшие вопросы жизни острова.После его смерти в 1662 г., власть на острове перешла к его сыну Чэн Цзину, руководившего им до 1681 г. В это время сюда с материка приехало много сторонников свергнутой династии Мин, включая и членов императорской фамилии. К моменту перехода острова под контроль Цинов в 1683 г., здесь проживало до ЗОО тыс. человек.Политика Цинов и западных держав на Тайване в конце XVII-конце XIX вв.Цины не сразу включили Тайвань в состав своей империи, но, опасаясь его превращения в оплот оппозиции, в 1684 г. Тайвань получил статус области в составе провинции Фуцзянь.Основу экономики острова составляло сельское хозяйство. Здесь выращивался рис и сахарный тростник. Сахар вывозился прежде всего в Голландию, Японию и Персию. Маньчжуры не могли простить тайваньцам ожесточенного сопротивления установлению их власти, поэтому они ужесточили к ним свое отношение, усилив налоговое бремя и личные повинности. С другой стороны, Цины были заинтересованы в сохранении острова в качестве важного торгового центра, сулившего им немалые прибыли.На рубеже XVII-XVIII вв. на Тайване вспыхнули крестьянские восстания, которые усилил начавшийся на острове голод. В 1721 г. они возникли вновь, но были жестоко подавлены. На острове был усилен военный гарнизон, воздвигнуты укрепления, и кроме того, поощрялось переселение с материка китайского населения, лояльного Цинам. В 1733 г. на Тайване была введена система круговой поруки.В связи с увеличением числа жителей, на Тайване стала ощущаться потребность в расширении пахотных земель

---

, для чего началась распашка целины.

Попытки включить Тайвань в сферу европейского влияния после подчинения острова Цинам вначале предпринимались католическими миссионерами-иезуитами. После роспуска их ордена в 1773 г. инициатива в перешла на какое-то время к французам, но произошедшая вскоре Великая французская революция их также вывела из борьбы за Тайвань.

В первой трети XIX в. Тайвань заинтересовал англичан, желавших превратить его в свою опорную базу в Южном Китае. Однако вскоре эти планы изменились в пользу Гонконга, который с 1841 г. стал британским владением.

Определенные интересы, прежде всего в качестве военной базы, в отношении Тайваня имели и США, с середины XIX в. открыто соперничавшие в этом вопросе с Великобританией. В результате остров остался в составе Китая, но его порты были открыты для западных коммерсантов.

В 60-е гг. XIX в. о своих интересах на Тайване заявила Пруссия, которая вслед за Англией, Францией, США и Россией стала участвовать в договорах, предусматривавших открытие тайваньских портов. Затем еще 7 европейских держав в течение 1862-1869 гг. присоединились к ним. Китайский император пытался ограничивать иностранное влияние на острове, но существенных результатов это не дало.
В 70-е гг. XIX в. свое место в борьбе за Тайвань стала искать Япония. В 1871 г. был подписан японо-китайский договор о дружбе, по которому порты Тайваня были для нее открыты. В 1874 г., под предлогом мести за убийство японских рыбаков у берегов Тайваня, в Японии был разработан план экспедиции возмездия. Однако в тот момент осуществить ее не удалось.

Следующей попыткой подчинения Тайваня стали события франко-китайской войны 1883-1885 гг., когда Франция попыталась установить свой контроль на острове, но она также закончилась неудачей.

Тайвань накануне японского завоевания

Несмотря на все усилия, к концу XIX в. Цинам так и не удалось установить своего полного контроля над островом. Наибольшее влияние они имели на юге. На северо-западе, ближе к местам расселения коренного населения, она была фактически номинальной.

В сельском хозяйстве, наряду с выращиванием риса и сахарного тростника, важное место стало занимать производство чая, пользовавшегося большим спросом в Европе и США.

---

Накануне франко-китайской войны на остров был направлен китайский чиновник Лю Миньчжуан, один из сподвижников Ли Хунчжана, который провел там ряд прогрессивных реформ в духе политики «самоусиления».В 1887 г. Тайвань был выделен в отдельную провинцию Китая, а Лю Миньчжуан стал ее первым губернатором, пробыв на этом посту 4 года. Но сменивший Лю Миньчжуана Шао Юлянь начал сворачивать проведение реформ.Тайвань в годы японо-китайской войны оказался не готов к обороне и в апреле 1895 г. перешел под юрисдикцию Японии. Генерал-губернатором острова был назначен Кобаяма Сукэнори. Это вызвало волнения местного населения, вылившееся в движение сопротивления захватчикам.23 мая 1895 г. в Тайбэе была принята «Декларация о независимости государства народного правления Тайваня», провозглашавшая образование «Миньчжоу-го» —демократического государства — Республики Тайвань. Президентом был избран Тан Цзинсун.В конце мая на острове высадились японские войска, и 7 июня они подошли к Тайбэю. Бои шли до конца августа 1895 г. 26 октября на остров прибыл японский губернатор, но народные волнения на этом не прекратились, продолжившись в форме партизанской войны до конца XIX в.

---

Монголия

Монголия в начале XVI в.В Новое время Монголия потеряла былое могущество и к началу XVI в. представляла собой раздробленные, постоянно враждовавшие друг с другом территории, протянувшиеся от юга Сибири до Великой китайской стены, а также от Хинганского хребта до предгорий Тянь-шаня. Основным занятием населения являлось экстенсивное кочевое скотоводство. Земледелие, в силу климатических условий и бедных почв, было развито слабо.Во главе государства формально находился великий все-монгольский хан. Символом его власти являлась печать юань-ской династии, правившей Китаем с 1288 по 1380 гг. Выглядит не случайным и тот факт, что всемонгольский Даян-хан провозгласил себя в конце XV в. «Да Юань Да Кэхань» («Великим ханом Великой Юаньской империи»), т.е. фактическим преемником этой династии.Территории, на которых жили монголы, делились на ото-ки (роды) и аймаки (племена). Это деление, характерное еще для дочингисхановской эпохи, вновь закрепилось в годы правления Бату-Мункэ-хана (Даян-хана) в первой половине XVI в. Аймаки превратились в период децентрализации Монголии в самостоятельные уделы с абсолютной властью наследственных правителей.Еще одной административной единицей являлся хошун, представлявший из себя военное формирование, создававшееся отдельным отоком. Командиры хошунов составляли военное сословие, на которое опирался всемонгольский хан. При Даян-хане эти военачальники использовались для борьбы с сепаратистскими устремлениями местных правителей, но они не имели права владеть уделами, а могли лишь кочевать по своему усмотрению и не платить налоги.Монгольское общество начала XVI в. можно условно разделить на две части — господствующую элиту, представленную прямыми потомками «золотого рода» Чингисхана и. рода Борджагин, являвшегося боковой ветвью чингисидов, а также подчиненную им служилую знать, происходившую от потомков бывших темников и тысячников войска Чингисхана. Прямые потомки Чингисхана в Южной и Северной Монголии выступали как владетельные князья, распоряжавшиеся пастбищными и другими землями. Потомки других родственников Чингисхана кочевали на их территориях.При Даян-хане Восточная Монголия была разделена на правое и левое крыло. Всемонгольский хан лично управлял левым крылом, а правое было передано под контроль князя-соправителя, являвшегося наследником престола. В течение второй половины XVI в., когда усилилась раздробленность страны, титул хана имели уже девять высших сановников.

---

Самым многочисленным слоем монгольской элиты были тай-джи, происходившие от различных ветвей рода Чингисхана и имевшие право владеть зависимыми людьми — аратами, которых тогда называли албату (обязанные выполнять повинности). Аратам выделялась пастбищная земля и они имели возможность организовать индивидуальное хозяйства, выполняя две основных повинности — отработочную и продуктовую (как в пользу государства, так и на отдельных представителей элиты).Аратство, в свою очередь, делилось на несколько категорий. Самой привилегированной считались дарханы, имевшие право свободной кочевки, а также чиновники — выходцы из аратства. Следующую категорию составляли зажиточные араты, не имевшие особых привилегий и званий. И внизу этой социальной категории находились беднейшие араты (простолюдины).Одним из эффективных средств воздействия аратов на своих эксплуататоров в новое время являлась самовольная откочевка из тех районов, где им предписывалось отбывать повинности. Случаи открытого вооруженного неповиновения были достаточно редким явлением.Монголия после смерти Даян-ханаСмерть в 1543 г. Даян-хана стала своеобразным рубежом в политической истории Монголии, после которой процесс раздробленности страны стал усиливаться.От Монголии постепенно стала отделяться ее южная часть, где власть унаследовали старшие сыновья Даян-хана. Эти территории имели, в отличие от северных, более тесные связи с минским Китаем.На севере Монголии установилась власть младшего сына Даян-хана — Герсэндзэ, при котором эта территория также обособилась и стала называться Халха. Районы к югу от пустыни Гоби оказались под контролем Алтан-хана, правившего там вплоть до 1582 г. Он отказывался признавать власть других наследников Даян-хана и стал расширять свои владения за счет западномонгольских земель, где проживали мон-голы-ойраты. Их главное отличие от других монгольских племен состояло в том, что ойратские правители являлись выходцами из родов, насильственно подчиненных Чингисханом и ставших его вассалами. Поэтому в глазах правителей Южной и Северной Монголии, прямых потомков Чингисхана, Ойраты выглядели как менее значимая, «младшая» ветвь, с чем последние никак не могли смириться и в конце XIV в. на какое-то время даже смогли доминировать, объединив монгольские земли. Их правитель Эсень являлся в середине XV в. всемонгольским ханом, но после его смерти номинальная верховная власть вновь перешла к потомкам Чингисхана

---