Файл: Экзамен по литературоведению.doc

Экзамен по литературоведению

Вопрос 1. Состав литературоведения. Вспомогательные литературоведческие дисциплины. Теоретическая, функциональная, историческая поэтика. Нормативная поэтика.

Литературоведение – это филологическая наука, которая изучает худ. Словесность как вид искусства.

Литературоведение- это наука о сущности худ. Литературы, ее происхождении и развитии.

В состав литературоведения входят 3 цикла дисциплин:

• История национальных литератур( это изучение вопросов творческой эволюции писателя, а так же духовно-исторических вопросов лит. процесса)

• Теория литературы (исследование общих законов литературы):

А) изучение особенностей образа

Б) изучение худ .целого с точки зрения худ. Содержания и худ. формы.

В) изучение природы, структуры ф-ии

Г) изучение тенденций и закономерностей лит. ист. процесса.

Д) изучение объек. Науч. Методологий.

• Литературная критика.

Вспомогательные дисциплины:

1. Текстология( изучение текстов, датировка, редакции)

2. Комментирование текста (это сопровождение текста справочными материалами)

3. Палеография (это изучение памятников древней Греции)

4. Библиотековедение.

Литературоведение взаимодействует с лингвистикой, искусствоведением, эстетикой, культурологией, семиотикой, риторикой, историей народов, психологией, философией, социологией.

Поэтика-это мастерство создания текста, искусство творчества.

Поэтика-это изучение принципов худ. произведения.

Существует поэтика содержания, в первую очередь это строение худ. формы( сюжет, композиция, язык).

Поэтика – это центральное звено теоретического литературоведения.

Теоретическая поэтика – это изучение образной специфики искусства в том числе литературы и проблемного статуса произведения.

Функциональная поэтика – это рассмотрение взаимодействия элементов худ.целого.

Историческая поэтика- это исследование развит. Худ. поэтических систем.

Нормативная поэтика- это описание поэтики определенной худ. системы. С очень жесткими правилами.

Ведущими принципами литературоведения являются историзм и системность. В теории литературы следует выделять три цикла:

1. Учение об образной специфики искусства

2. учение о лит. произведении

3. учение о лит. процессе.

Вопрос 2. Наука и искусства в познании человека (цели, специфика). Функции искусства. Виды искусства и их специфика.

Искусство –это мастерство в какой-либо сфере человеческой деятельности.

Искусство – это как вершины мастерства в сфере эстетического освоения мира

Искусство- это творчество в сфере художественного пересоздания действительности.

Искусство познает действительность и в свою очередь оказывает на нее обратное влияние. Красота является конечным продуктом искусства.

Антропоцентризм и гуманизм являются ведущими и неоспоримыми характеристиками искусства: вне человеческого нет искусства. Искусство отражает общественную жизнь.

Основные функции искусства:

1. познавательная

2. коммуникативная

3. воспитательная

4. прогностическая

5. эстетическая

6. гедонистическая (проблема наслаждения)

«Специфика» искусства заключается в том, что оно формирует и организует сферу чувственного восприятия человеком окружающего мира. Огромная роль искусства в совокупном развитии человеческой культуры связана как раз с тем обстоятельством, что специфически человеческая «чувственность».

Виды искусства - это исторически сложившиеся, формы творческой деятельности, обладающие способностью художественной реализации жизненного содержания и различающиеся по способам ее материального воплощения (слово в литературе, звук в музыке, пластические и колористические материалы в изобразительном искусстве и т. д.).

В современной искусствоведческой литературе сложились определенная схема и система классификации искусств, хотя единой до сих пор нет и все они относительны. Наиболее распространенной схемой является его деление на 4 группы.

Виды искусства:

• пространственные – архитектура, скульптура, живопись.

• Временные – музыка, литература

• Пространственно0временные – танец, пантомима

• Синтетические – опера, балет, кинематограф.

Вопрос 3 . Художественный образ. Типизация и индивидуализация. Герой, персонаж. Тип, характер. Проблема прототипов.

Художественный образ – это специфика искусства, которая создается за счет типизации и индивидуализации.

Типизация – познание действительности и ее анализ, в результате чего осуществляется отбор и обобщение жизненного материала, его систематизация, выявление значимого, обнаружение сущностных тенденций мироздания и народно-национальных форм жизни.

Индивидуализация- воплощение человеческих характеров и их неповторимого своеобразия, личностное видение художником общественного и частного бытия, противоречий и конфликтов времени, конкретно-чувственное освоение мира нерукотворного и мира предметного средствами худ. слова.

Персонаж – это все фигуры в произведении, однако исключая лирику.

Тип( отпечаток, форма, образец)- это высшее проявление характера, а характер( отпечаток, отличительная черта)-это универсальное присутствие человека в сложных произведениях. Из типа может вырастать характер, а из характера тип – нет.

Герой - персона сложная, многоплановая.Это выразитель сюжетного действия, которое вскрывает содержание произведений литературы, кино, театра. Автора, непосредственно присутствующего в качестве героя, называют лирическим героем (эпос, лирика). Литературный герой противостоит литературному персонажу, который выполняет роль контраста герою, и является участником фабулы

Прототип- конкретная историческая или современная автору личность, послужившая ему отправным моментом для создания образа. Прототип подменял проблему отношения искусства и действительным анализом личных симпатий и антипатий писателя. Значение исследования прототип зависит от характера самого прототипа.

Вопрос 4. Единство художественного целого. Структура художественного произведения.

Художественная литература – это множество литературных произведений, каждое из которых представляет собой самостоятельное целое. Литературное произведение, существующее как завершенный текст, это результат творчества писателя. Обычно произведение имеет заглавие, часто в лирических произведениях его функцию выполняет первая строка. Многовековая традиция внешнего оформления текста подчеркивает особую значимость заглавия произведения. После заглавия обнаруживается многообразные связи данного произведения с другими. Это типологические свойства, на основании которых произведение относятся к определенному литературному роду, жанру, эстетической категории, риторической организации речи, стиль. Произведение понимается как некое единство. Творческая воля, замысел автора, продуманная композиция организуют некое целое. Единство художественного произведения заключается в том, что

• произведение существует как текст, имеющий определенные границы, рамки, т.е. конец и начало.

• Так же у худ. произведения есть и другая рамка, ведь оно функционирует как эстетический объект, как «единица» художественной литературы. Чтение текста порождает в сознании читателя образы, представления предметов в их целостности, что является важнейшим условием эстетического восприятия и к чему стремится писатель, работая над произведением.

Итак, произведение как бы заключено в двойную рамку: как условный мир, творимый автором, отделенный от первичной реальности, и как текст, отграниченный от других текстов.

Другой подход к единству произведения – аксиологический: насколько удалось достигнуть желаемого результата.

Глубокое обоснование единства литературного произведения как критерия его эстетического совершенства дано в «Эстетике» Гегеля. Он считает, что в искусстве нет случайных, не связанных с целым деталей, суть художественного творчества и состоит в создании формы, соответствующей содержанию.

Художественное единство, согласованность целого и частей в произведении относятся к вековым правилам эстетики, это одна из констант в движении эстетической мысли, сохраняющая свое значение и для современной литературы. В современном литературоведении утверждается взгляд на историю литературы как на смену типов худ. сознания: мифоэпического, традиционалистического, индивидуально-авторского. В соответствии с вышеназванной типологией художественного сознания собственно художественная литература может быть традиционалистической, где господствует поэтика стиля и жанра или индивидуально-авторской, где есть поэтика автора. Формирование нового – индивидуально-авторского – типа художественного сознания субъективно осознавалось как освобождение от разного рода правил и запретов. Меняется так же и понимание единства произведения. Следование жанрово-стилистической традиции, соблюдение жанрового канона перестает быть мерой ценности произведения. Ответственность за художественное начало перекладывается только на автора. У писателей с индивидуально-авторским типом художественного сознания единство произведение обеспечивается прежде всего авторским замыслом творческой концепции произведения, здесь и истоки самобытного стиля, т.е. единства, гармонического соответствия друг другу всех сторон и приемов изображения.