Файл: ИППУ (конспект лекций).doc

Тема 7. Политические и правовые учения голландии и англии в эпоху ранних буржуазных революций

План

1. Теория естественного права Гуго Гроция;

2. Развитие теории естественного права Бенедиктом Спинозой;

3. Основные направления политической и правовой доктрин Английской

буржуазной революции;

4. Политические и правовые идеи Томаса Гоббса и Джона Локка.

1. Теория естественного права Гуго Гроция.

Гуго Гроций (1583-1645) – первый крупный теоретик школы естественного права, нидерландский ученый.

Выдающийся политический мыслитель. Обосновал рациональную доктрину европейского и международного права. Написал 190 произведений: «О праве войны и мира. Три книги» (1625), в которых объясняется естественное право и право народов, а также принципы публичного права.

Предметом юриспруденции является вопрос права и справедливости. Предметом политической науки – польза и целесообразность.

По вопросу права Гроций основывается на взглядах Аристотеля и делит право на естественное и волеустановленное.

Естественное право - это предписания здравого смысла, право в собственном смысле слова. Оно состоит в том, чтобы предоставить другим то, что им принадлежит и выполнять возложенные на них обязанности. Источником естественного права является разумная природа человека, его природная склонность к общению. Правила общения – это источники естественного права. К таким правилам можно отнести:1) воздерживаться от чужого имущества; 2) возвращать полученную чужую вещь и возмещать выгоду; 3) обязанность соблюдения обещаний; 4) возмещение ущерба, причиненного по нашей вине; 5) воздаяния людям заслуженного наказания. Естественное право не может изменить даже Бог.

При волеустановленном праве люди объединяются в союзы. Государство – это союзы свободных людей, ради соблюдения права и достижения общей пользы. Происхождение государственного и внутригосударственного права есть результат бытия естественного права государства, оно образуется путем соглашения. Сущность верховной государственной власти состоит в том, что она не подчиняется ни какой другой власти и ее действия не могут быть отменены другой властью. Носителем такой власти является государство в целом. Формы правления: царская власть, власть знатнейших вельмож, свободная гражданская община, демократическая республика и т.д..

Гуго Гроций полагает, что форма правления не имеет значения, так как она избирается народом при заключении соглашения об образовании государства. Естественные права и свободы граждан прекращаются с момента заключения этого договора, так как государство берет на себя ответственность за их защиту. Много внимания уделяется войне, которая не противоречит естественному праву. Гроций выделяет принципы международного права. По его мнению, война должна вестись по законам международного права.

2. Развитие теории естественного права Бенедиктом Спинозой.

Бенедикт Спиноза (1632-1677) – теоретик естественного права, голландский философ-материалист.

Его взгляды раскрываются в следующих трудах: «Богословско - политический трактат», «Политический трактат», «Этика».

Спиноза исходит из обоснования всего сущего божественной волей, законами природы. Законы природы – это соединение божественной воли и человеческого разума.

Задачей политики Спиноза называет выведение из человеческой природы всего того, что наилучшим образом согласуется с практикой, реальной пользой.

Политика должна исходить из того, что условием достижения общего блага является наличие и обеспечение частной собственности.

Человек обуреваем страстями, в то время как он должен руководствоваться разумом. Большинству людей это не дано, либо они не хотят. Вытекает необходимость существования государства и права, которые возникают в результате договора.

Законы, которые принуждают или поощряют, должны подчинять страсть разуму. Для того чтобы законы были разумными, их должны принимать большое количество людей, поэтому наилучшей формой правления является республика. Спиноза осуждает абсолютную монархию.

Государство как все сущее подчиняется всеобщей законности. Его власть опирается на силу и принуждение. Границы власти состоят в том, чтобы не совершать подрыва ее авторитета, либо негодования подданных.

Государство возникает в результате договора, его суть состоит в перенесении сил гражданина на общество. Государство должно обеспечить баланс сил между подданными и властью.

Этот баланс опасно нарушать. В республике демократия всегда опирается на согласие подданных, на разумность закона, свободу и всеобщее равенство. Так как природа всех людей едина, то простой народ не может быть хуже знати.

3. Основные направления политической и правовой доктрин Английской буржуазной революции.

Английская революция длилась с 1640 г. по 1649 г..

Своей религиозной основой имела идею кальвинизма в его различных разновидностях.

Основные течения в революции представляли городская буржуазия, джентри, крестьянство, консервативное дворянство.

Основные причины революции: 1) противоречие между буржуазией и старым феодальным укладом; 2) недовольство правящей династией; 3) противоречия между англосаксонской церковью и идеологией пуританства.

Существовало три основных партии:

1. Индепенденты – представителем является Джон Мильтон (1608-1674). Эта партия выступала за полную независимость и самоуправление верующих, подчиняющихся английской церкви и королю, за свободу совести и за конституционную монархию.

2. Левеллеры – возглавлял партию Джон Лильберн (1613,1614 или 1618-1657). Левеллеры выступали за продолжение революционных действий, принятие демократической конституции, установление в ней прав и свобод граждан; за закрепление естественных прав и свобод человека; за свободу совести, слова, частную собственность. Высказывались идеи первичности, верховенства, суверенитета власти народа. Государство – результат общего договора, по которому власть переходит правителю по воле народа. Была разработана конституция республики Англии, закреплен принцип народного представительства, законности, разделения властей на законодательную, судебную и собрание шерифов.

3. Диггеры – наиболее видным теоретиком движения был Джерард Уинстенли (1609-?). Они осуждали весь общественный уклад Англии, так как он основывается на неравенстве, выступали за передачу земли народу, установление республиканской формы правления, выборную власть, избирательное право имущих, полное искоренение частной собственности.

4. Политические и правовые идеи Томаса Гоббса и Джона Локка.

Томас Гоббс (1588-1679) – английский философ, теоретик естественного права. Его доктринами являются: «Философия, начало учения о государстве», «Левиафан, или материя, форма и власть государства».

В своих произведениях Гоббс высказывает мысль, что все люди равны, но они подвержены страхам, честолюбию и эгоизму. Человек человеку волк, поэтому неизбежна война всех против всех. Таково естественное состояние человека. Инстинкт самосохранения и разум человека помогают ему преодолеть естественное состояние и создать гарантии собственной безопасности.