Файл: ИППУ (конспект лекций).doc

Бог есть первый принцип естественного права. Человек имеет естественные права и способен осознать их в силу своей сопричастности к божественному разуму.

Личность обладает абсолютным достоинством. Верующие полнее и лучше ощущают всю глубину естественного права. Хранителем является католическая церковь.

2. Нормативистский позитивизм Ганса Кельзена.

Ганс Кельзен (1881-1973 гг).

Занимался общей теорией права, конституционным правом, международным правом. 1934 г. - книга «Чистая теория права». Эта теория – доктрина, из которой устранены все чуждые в юридической науке элементы. Чистая теория права должна заниматься специфическим (нормативным) содержанием права. Положение исходит из философии неоконтианцев, которые разделяли науку о сущем и науку о должном.

1.- естественные науки, историю, социологию и др. науки, которые изучают природу и общественную жизнь с точки зрения причинно - следственной связи.

2.- это этика и юриспруденция. Они исследуют нормативно обусловленные отношения между людьми, механизмы и способы социальной регламентации.

1 гр. – основной принцип – принцип объективной причинности; 2 – принцип вменения.

Нормативисты исследуют право с его внутренней стороны, в его специфическом нормативном содержании, избегая идеологических оценок.

Наука о государстве и праве должна быть деидеологизирована, потому что наука должна носить объективный характер.

Право – совокупность норм, осуществляемых в принудительном порядке. Право возникает раньше государства.

Ещё в первобытную эпоху, общество разрешило использовать людям принуждение в одних случаях, запретило его в других и закрепило монополию применения силы.

Это правовое сообщество перерастает в государство, где функция принуждения осуществляется централизованным путём – специально созданными для этого органами.

Он даёт определение: право является совокупностью государственных правопорядков децентрализованного международного права.

В национальной системе права нормы согласованны друг с другом и составляют иерархию (ступенчатая концепция права).

В соответствии с этим внутригосударственное право – замкнутая регулятивная система, где каждая норма обладает обязательностью, потому что она соответствует норме высокой ступени.

Источник единства системы – основная норма. Это некое логическое понятие, мысленное допущение, которое даётся нашим сознанием для обоснования всего государственного правопорядка в целом. Основная норма непосредственно связана с конституцией, принятой в государстве, и может быть представлена в виде следующего высказывания: «Должно поступать так, как предписывает конституция».

2-я ступень в иерархии норм – общие нормы. Они устанавливаются в законном порядке или обычае.

3-я ступень это индивидуальные нормы. Это судебные административные нормы для решения дел.

Законность всей иерархии норм основывается на легитимности действующего Правительства.

Применение права есть и создание права.

Государство как организация принуждения идентична правопорядку. Любое государство, в т.ч авторитарное, есть государственный правопорядок, является правовым.

Демократия, по своей сути, предполагает уважение чужих интересов, также защита прав меньшинств. Принцип – дух свободы; свобода выбора, мнений, взглядов и убеждений; принцип терпимости и свобода науки.

Рисует проект установления мирового правопорядка, который будет базироваться на добровольном подчинении суверенных государств органам международной юрисдикции.

3. Социологическая юриспруденция Роско Паунд.

Зарождается в к. XΙX в. на основе философии прагматизма. Основатель Роско Паунд:

• пятитомная «юриспруденция»

• « Идеальный элемент в праве»

• « Социальный контроль посредством права»

Право рассматривается как форма социального контроля наряду с религией и моралью. При изучении его необходимо изучать сами общественные отношения. Поэтому юристу для правильного применения права нужно ориентироваться в смежных дисциплинах: социология, экономика, этика, политология.

Основная цель права – разрешение конфликтов в индустриальном обществе.

Исходя из того, что право – социальный регулятор. Право выводит 3-х звенное определение:

1. Право – это правовой порядок, т.е. совокупность регулируемых общественных отношений.

2. Право – это официальные источники, которые используются судами и административными органами для принятия решений по конкретному делу.

3. Право – сам судебный и административный процесс.

Право – высоко специализированная форма социального контроля, осуществляемого на основе властных предписаний в рамках судебного и административного процесса.

Представители изучают совокупность его значений, которые могут играть роль для реальной практики.

Изучая право необходимо обращать внимание на его цели. Право должно быть целесообразным. Оно связывает социальные идеалы с интересами и субъективными устремлениями участников общественных отношений.

Право – средство реализации социально значимых целей.

Назначение права состоит в улаживании социальных конфликтов и достижении цивилизованных отношений между людьми. Деятельность по установлению правового порядка – это «социальная инженерия».

В практическом плане он выступает за расширение полномочий судей при разрешении конкретных споров.

4. Американская реалистическая школа права (Фрэнк, Карл Ллевелли).

Карл Ллевеллин.

Курс лекций «Куст ежевики».

Джером Фрэнк.

«Право и современное сознание»

Описывает сам процесс воздействия права на поведение людей. Формальные приёмы, по которым создаются правовые нормы, не соответствуют развитию науки, ни современным условиям жизни.

Основной вопрос – соотношение предписаний и правоприменительной практики. Именно практика составляет костяк правовой системы.

Вместо того, чтобы проводить теоретические разработки, нужно выявить систематичность и практику; решить один из важных вопросов: как, насколько и в каком направлении расходятся между собою принятая норма и практика вынесения решений.

Право создаётся не законодателями; правовые нормы не действуют сами по себе, они создают некий идеал, моральные ценности, ориентиры политики государства, но не порождают возникновения у человека объективных прав, до тех пор пока не будут применены к конкретному делу.

Право – это совокупность индивидуальных предписаний, т.е. правил поведения, которые устанавливаются компетентными органами в конкретных случаях.

Реалисты предлагают отказаться от теории вообще и изучать эмпирические факты.

Основным вопросам практического характера становится проблема вынесения судьями решения.

Судья при разрешении конфликта опирается на собственную интуицию. Затем судья делает умозаключения; потом может дать ссылки на статьи законов и прецедентов.

5. Теория элит.

Вильфредо Парето (1848-1923). Раз-ть теории элит, концепция пол – го класса. Гаэтано Моска (1858-1941).

«Теория правления и парламентское правление»

«Основы политической науки»

Теория элит: «Трактат общей социологии»

Согласно теории Г.Моско, во всех человеческих обществах, достигших определённого уровня развития культуры, политическое руководство, которое включает административное, военное, религиозное и моральное управление осуществляется постоянно особым организованным меньшинством, политическим классом.

Парето говорит о том, что общество можно разделить на два слоя или страты: высшую страту управляющих или правящих и низшую страту управляемых.

Таким образом, усложняется привычное деление классов и в высшем слое тоже проводится разделение на:

• правящую элиту;

• неправящую элиту

Элита, в общем, сходна с аристократией или властью лучшим; или с меритократией (властью достойных).

Правящая элита – это те, кто прямо или косвенно влияют на правительственную политику. Возникновение элиты связывают с психическими особенностями человека: с наличием у него неких иррациональных остатков (инстинктов). Это общит-ть, комбинация, потребность к демонстрации собственных чувств, целостность индивидума и т.д.

Инстинкты людьми не осознаются и тщательно скрываются под различными предлогами: общего блага, социального интереса и т.д.

Два подвида элиты:

1. элита львов;

2. элита лис.

В конечном итоге, любая элита успокаивается, морально разлагается и теряет власть. На смену приходит новая элита, при этом старая не уступает свои позиции, и смена власти происходит путём переворота, что в целом для общества полезно.

6. Теория бюрократии Макса Вебера.

Макс Вебер (1864-1920). Типология власти (концепция идеальных типов власти):

1-я власть – патриархальная (власть главы рода, племени)

2-я власть – харизматическая. Харизматическое лидерство отличается тем, что правителя наделяют некими качествами. Особенно типична такая власть для стран с культом личности.

3-я власть – рационально-легитимная. Несущая конструкция – профессиональная бюрократия (например, РФ).