Файл: Юридический позитивизм как теория права.pdf

По мнению С. С. Алексеева, догматическая юриспруденция является первой сложившей­ся универсальной системой юридических зна­ний, а положения юридической догматики - одним из наибольших достижений юридиче­ской мысли, обоснованно признанным как феномен наднационального порядка. Такая оценка догм права широко признана в юриди­ческой науке, а отношение к ним определяет­ся не только императивами позитивного пра­ва, но и авторитетами сложившихся традиций правовой культуры. Но не следует отождеств­лять понятия догматизма как застывшего, не развивающегося мышления, не приемлемого в любой науке и догматичности формально­юридического метода, предопределенного са­мой природой права, его значительным фор­мальным аспектом, позволяющим опираться на основополагающие понятия, принципы, конструкции. Основной целью юридической догматики, формируемой с помощью формаль­но-юридического метода, является изучение позитивного права и его конструирование в качестве наиболее эффективного регулятора общественных отношений.

Исследование и развитие формально-юри­дического метода имеет огромное значение для юридической науки, поскольку без него недос­тижимо согласие в правовых понятиях и не­возможна нормотворческая и правопримени­тельная деятельность. Данный метод характе­ризуется установкой на безусловное принятие определенной формы как истинного выраже­ния права, а содержания - как строго опреде­ленного, целостного, не подлежащего измене­нию. Характеризуя формально-догматический метод познания права, Г. Ф. Шершеневич от­мечал, что формально-логическое значение правовых норм аналогично аксиомам: как и аксиомы, правовые нормы не подлежат обос­нованию и доказыванию, а являются исходным моментом для заключений.

Как метод осмысления позитивного пра­ва формально-догматический метод пред­ставляет собой объективированное юриди­ческое мышление, обеспечивает формирова­ние смыслового содержания в единую сис­тему взаимообусловленных логических и языковых форм, предоставляющих возмож­ность реализации основных функций прак­тической юриспруденции. Юридический язык, формируемый в профессиональной деятельности, отличается наличием профес­сиональной терминологии, позволяет более точно характеризовать правовую реальность, внутренние связи между ее элементами. Юридический язык определяет существова­ние позитивного права, неразрывно связан с внутренней формой права.

Формально-юридический метод, приме­няемый в процессе познания и преобразова­ния правовой реальности, позволяет осущест­вить ряд методологических операций: провес­ти классификацию и систематизацию изучае­мых правовых явлений; исследовать внутрен­нее строение системы права; определить функ­ции отраслей, институтов и норм права; изу­чить признаки, свойства, сущностные харак­теристики права; найти внутренние взаимосвя­зи между элементами единой, целостной сис­темы права. Данный метод позволяет сформу­лировать основные правовые понятия, прин­ципы, отражающие специфику системы пра­ва; сформировать категории, конструкции как модельные образования права; выявить спо­собы и приемы толкования правовых норм.

Основными формами юридической догмы являются конструкции, принципы, определе­ния, дефиниции, связи, формирующиеся ме­жду ними, способы формирования содержания норм права, обеспечивающие категориальный аппарат юриспруденции и формирование от­раслевых наук.

Правовые конструкции представляют со­бой смысловую основу юриспруденции, прак­тики нормирования, регуляции и суда [5, c. 1], абстрактную модель общественных отноше­ний, изложение правового материала в логи­ческой последовательности. Они выражают­ся в системе взаимосвязанных правовых по­нятий и институтов, представляющих собой содержание правовой реальности (конструк­ция состава преступления, конструкция юри­дической обязанности, конструкция договора). С помощью юридических конструкций упоря­дочиваются, объединяются юридические по­нятия, формируются юридические абстракции, позволяющие обеспечить формулирование нормативных предписаний, точность и ясность их изложения, формальную определенность права. Юридическая конструкция служит сред­ством познания смысла толкуемых норм, спо­собствует установлению юридически значи­мых фактов. Юридическая конструк­ция обеспечивает системность и полноту пра­вового регулирования, возможность урегули­рования схожих частных случаев юридической практики и преодоления пробелов в законода­тельстве. Юридические конструкции способ­ствуют эффективности не только правотвор­ческой работы, но и правоприменительной деятельности, поскольку элементы юридиче­ской конструкции, моделирующие конкретные жизненные обстоятельства, позволяют быст­рее и точнее выносить решение по конкретно­му делу.

Конструирование системы права осущест­вляется при помощи дефиниций, раскрываю­щих содержание понятия, его существенные признаки с помощью краткой передачи необ­ходимой информации, позволяющей иденти­фицировать данное понятие. Дефиниции обес­печивают возможность формирования норм права, построения доказательств, согласование смыслов применяемых терминов.

Важнейшей формой правовой догмы явля­ются принципы, определяющие содержание и направление правового регулирования. В них выражаются общие начала, сущностные свой­ства права, ценностные ориентиры для зако­нотворческой и правоприменительной дея­тельности.

Конструкции, дефиниции, принципы реа­лизуются с помощью формально-догматиче­ских методов описания, обобщения, классифи­кации, систематизации. Описание действую­щих норм позитивного права является первым этапом формально-догматического исследова­ния, на основе которого осуществляется обоб­щение и установление смысла норм, их интер­претация. Формально-юридическое исследо­вание предполагает также формирование принципов, определяющих содержание норм и характер связей между ними. Эти этапы предшествуют возникновению определения, установлению признаков понятия, содержаще­гося в норме права, и последующей класси­фикации и систематизации нормативных до­кументов, позволяющих выявить недостатки позитивного права, его пробелы, коллизии, дублирование нормативных положений.

Основными функциями формально-юри­дического метода являются получение знаний о правовой действительности и формирование научной системы полученных в результате исследования юридических знаний. «Внутрен­нее единство этих двух функций юридическо­го метода (как способа производства юриди­ческого знания и как способа его научной ор­ганизации) коренится в том, что они выража­ют собой различные взаимосвязанные позна­вательно-смысловые аспекты единого исход­ного понятия права».

Наличие формализованных догматиче­ских знаний свидетельствуют об их диффе­ренциации от других форм общественного сознания и формировании собственной пред­метности. Формально-юридический подход к пониманию права обеспечивает взаимосогла­сованность действующего права, позволяет рассматривать право как логико-языковые аб­стракции, истинную, авторитетную, ней­тральную данность, не зависящую от соци­альных, исторических, идеологических, куль­турных и ценностных факторов обществен­ной жизни. Особое значение данный метод имеет для формирования устойчивых этало­нов принятия решений в профессиональной деятельности юристов.

Объектом формально-юридического иссле­дования являются источники права всех уров­ней, система права и система законодательст­ва, отделенная от других социальных феноме­нов. Основными целями исследования явля­ется получение достоверной информации о состоянии определенной сферы правового ре­гулирования соответствующими нормами пра­ва, выявление качества норм права, наличия правотворческих ошибок и формулирование конкретных оценок и выводов по итогам про­веденного исследования.

Формально-юридическое исследование предполагает уяснение достоверности, под­линности нормативного предписания со все­ми дополнениями, изменениями, осуществле­ние толкования для уяснения подлинного смысла и оценки качества толкуемой нормы и достижение конечной цели данного исследо­вания. Так, процесс толкования предполагает использование различных методов толкования. Языковой (грамматический) способ основан на установлении смысла содержания нормы, на анализе ее словесного выражения в законе при помощи правил грамматики. Историческое толкование означает изучение смысла закона на основе конкретно-исторических обстоя­тельств его принятия, оказавших влияние на формирование содержания смысла данного акта. Логический метод толкования предпола­гает применение законов и приемов с помо­щью средств формальной и диалектической логики, обеспечивающих возможность уясне­ния подлинного смысла нормы права. Иссле­дуется внутренняя структура нормы (гипоте­за, диспозиция, санкция), определяется субъ­ект, пределы применения толкуемого закона и так далее. Системный метод толкования осно­ван на анализе связей между нормативными предписаниями, в которых располагается оп­ределенный элемент нормы права, на установ­лении связей толкуемой нормы с иными нор­мами и установлении положения этой нормы в структуре отрасли. Телеологический способ толкования права связан с выявлением целей принятия данного нормативного предписания и его толкования с точки зрения поставленных целей. Функциональный метод предполагает анализ нормы на основе тех функций, кото­рые она выполняет и анализ условий и факто­ров, в которых данная норма действует.

Все перечисленные методы толкования в совокупности позволяют наиболее правильно определить смысл исследуемой нормы, ее ка­чество, степень соответствия основным тре­бованиям законотворческой техники. На осно­ве толкования норм, оценки их качества осу­ществляется конечная цель формально-юриди­ческого исследования - формулирование вы­водов, заключений, предложений, их аргумен­тирование, обоснование, публикация с целью дальнейшего совершенствования системы за­конодательства.

Таким образом, современная юридическая наука не обходится без формально-догматиче­ского метода познания правовой реальности; обращение к нему предопределено самой при­родой права. Право как совокупность формаль­но-определенных норм предполагает возмож­ность использования в отношении него фор­мально-определенного подхода, поскольку отступление от догмы права может приводить к нарушениям закона. В позитивном праве формальная сторона выражена более значи­тельно, чем в других социальных знаниях, она основана на точных исходных положениях, принципах, ценностях, являющихся непрере­каемыми и обеспечивающими законность и правопорядок в правовом регулировании. Осо­бое значение приобретает системность, цело­стность, непротиворечивость догматических форм права, их точность, авторитетность, ис­тинность, логическая завершенность. Фор­мально-юридический метод, являясь традици­онным эмпирическим методом юридической науки, упорядочивает правовую жизнь обще­ства, способствует формированию системы права, обеспечивает возможность познания государственно-правовых явлений и процес­сов, их внутреннее строение, признаки, свой­ства, классификацию, позволяет систематизи­ровать правовые явления, определять право­вые понятия, категории, формировать спосо­бы толкования норм права. Использование формально-юридического метода в практиче­ской сфере обеспечивает возможность совер­шенствования законодательства, более эффек­тивного осуществления процесса применения норм права.

ГЛАВА 2. ЮРИДИЧЕСКИЙ ПОЗИТИВИЗМ И ТЕОРИЯ ПОЗИТИВНОГО ПРАВА

2.1. Проблемы отождествления юридического позитивизма и теории позитивного права.

Соотношение философии и юриспруденции (как и с другими социально-гуманитарными науками) очень сложное, а поэтому важен определенный, отработанный категориальный аппарат, который позволял бы избегать путаницы в философско-правовых и собственно правовых исследованиях.

В методологии юриспруденции социальная философия не является монопольной владычицей: теория права имеет своим предметом законы возникновения и функционирования права, то есть методологически обеспечивает решение юриспруденцией общетеоретических для права проблем. Зачастую грань между социально-философскими и методологическими проблемами теории права весьма условна, но все же она существует, и ее необходимо знать и учитывать^[10].

Прежде всего, методологические проблемы теории права нельзя рассматривать во всех случаях как конкретизацию философских проблем (например, законы возникновения позитивного права в связи с появлением государства как конкретизацией законов диалектики, или общесоциологических законов). В очень существенной своей части методология теории права и государства бесспорна, она призвана заниматься гносеологическими проблемами, интерпретацией законов и фактов, выявлением специфики поиска истины в правовой сфере, определением причин юридических явлений, событий, о которых ведется речь в том или ином законе.

Юридические науки, в свою очередь, зачастую оказываются неудовлетворенными методологическими возможностями теории права и государства, а поэтому непосредственно обращаются к философской методологии. Очевидно, что такое положение естественно и связано со спецификой юридического знания: оно, как правило, обращается к новым проявлениям социальности «наработанных» практикой^[11].

Поэтому, говоря о «верхнем слое» юридического знания (абстрактном знании, выраженном в определенных терминах) необходимо учитывать ряд обстоятельств.

Во-первых, в этот слой входит не социальная философия, или философия в целом, а лишь их концепции, идеи и понятия, которые в настоящее время востребованы юриспруденцией в связи с ее собственным уровнем развития, требованиями общественно-исторической практики.

Во-вторых, это обращение связано с тем, что юриспруденция обращается буквально ко всем явлениям жизненного мира человека, а знания, которые ей необходимы, «не вписываются» зачастую только в какую-то одну ее отрасль. Возьмем, например, семейное право: в нем присутствуют знания социально-экономических явлений и процессов, психологические знания, педагогические и пр. Гражданское право не мыслимо без знания экономических явлений, проблем и процедур финансовой системы.