ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 02.10.2020
Просмотров: 6460
Скачиваний: 39
86
щью использования достаточно длительного и стереотипного ритуа-
ла.
Целью подобной активности может являться продление вос-
приятия и усиление ощущений, необходимых для получения психо-
сексуальной разрядки. К. Имелинский метко подметил, что сутью
садизма является переживание времени.
10) Деперсонификация
– феномен, отражающий нарушения
в системе отношений субъект-субъект. При этом роль сексуального
объекта в сознании обладателя парафилии сводится лишь к значе-
нию
живого или неживого
стимула для сексуальных фантазий и
возбуждения. Сексуальный объект как личность не воспринимается.
Деперсонификация облегчает манипулирование с сексуальным
объектом в состоянии измененного сознания. Само же изменение со-
знания нарушает правильное восприятие сексуального объекта, ко-
торый наделяется несвойственными ему качествами. А образы самих
сексуальных объектов, находясь в подсознании, отображают кри-
зисные периоды становления полового самосознания, психологиче-
ские травмы, эмоциональные потрясения, пережитые в детстве.
Именно с деперсонификацией связаны сексуальные действия с
использованием кукол или проституток, изображающих умерших, а
также сексуальные убийства (часто с непониманием факта и значе-
ния смерти), некрофильные акты, случаи намеренного приведения
жертв в беспомощное состояние, совершение сексуальных действий
с глубоко спящими или находящимися в бессознательном состоя-
нии. При этом обездвиженность является своего рода особым сексу-
альным стимулом.
11) Фетишизация
– феномен, отражающий нарушения в си-
стеме отношений субъект-объект. Фетишизация осуществляется по
формальным свойствам объекта – по внешним признакам элементов
одежды и внешности.
Таким образом, жертва в глазах правонарушителя с парафиль-
ными комплексами является лишь фетишем, поэтому здесь уместен
термин «жертва-фетиш». Вот почему при серийных сексуальных
преступлениях жертвы обычно имеют одинаковые признаки элемен-
тов одежды или внешности.
12. Синдром не различения сексуального объекта
Этот синдром проявляется в удовлетворении субъектом своих
сексуальных потребностей путем контактов с различными сексу-
альными объектами. Актуальным для этих лиц является тот объект,
который наиболее доступен в настоящий момент времени, а его сек-
суальная привлекательность элементарно достаточна для обеспече-
ния необходимого уровня сексуального возбуждения.
87
Практически лица с этим синдромом совершают все многооб-
разие возможных форм сексуальных действий – педофильные, ге-
ронто-граофильные, инцестные, зоофильные, гетеро- или гомосексу-
альные контакты. В принципе, во время сексуального возбуждения
при суженном сознании, не имеют значения ни пол, ни возраст, ни
биологический вид сексуального объекта. Часто важно лишь одно,
что объект физически слабее субъекта, вполне доступен для демон-
страции субъектом силы и собственной социальной «со-
стоятельности», или маскулинной либо феминной состоятельности.
Важную роль играет и ситуационное возникновение сексуального
импульса. Сексуальные действия выступают не только как способ
достижения психосексуальной разрядки, но и как способ само-
утверждения.
Наличие этого синдрома присуще лицам, впавшим в патосек-
суальное состояние, причем не только деградировавшим алкоголи-
кам, серийным сексуальным насильникам и убийцам, но и некото-
рым жертвам сексуального насилия, лицам, обладающим высокой
степенью виктимности и широким диапазоном сексуальной прием-
лемости (полидевиантным личностям).
Контрольные вопросы:
1.
Критерии сексуальной нормы Гамбургского сексологического института,
их краткая характеристика?
2.
Чем определяются границы сексуальной нормы?
3.
Определите понятие «условная сексуальная норма».
4.
Критерии парафилий, их характеристика?
5.
Что такое «парафилическая фуга»?
6.
Что понимают под эгодистонией и эгосинтонией?
7.
Чем проявляются сексуальная регрессивность и сексуальная фиксация?
8.
Что играет ведущую роль в сексуальных поступках человека при внезап-
ном сужении сознания?
9.
Чем проявляется симптом «охоты»?
10.
Чем проявляется синдром не различения сексуального объекта?
*****
Глава 8
88
СЕКСУАЛЬНЫЙ ФЕТИШИЗМ
Фетишизм (идолизм, сексуальный символизм) –
использование
какого-либо предмета в качестве стимула для сексуального воз-
буждения и сексуального удовлетворения.
При этом фетишизиро-
ваться могут как неодушевлѐнные, так и одушевленные предметы.
Фетиши воздействуют на подсознание, символизируя сексуального
партнѐра и определѐнные сексуальные действия, чем оказывают
возбуждающее влияние на фетишиста.
Фетишизм является достаточно распространенным, известным
с древности явлением, которое в некоторых случаях соответствует
социальной и медицинской норме, например, сверхценное, времен-
ное увлечение певцом, актером и т.д., а в других случаях фетишизм
представляет собой явную медицинскую патологию, может приво-
дить к асоциальным поступкам. Считается, что фетишизм чаще
встречается среди мужчин, но, по нашим данным и данным других
исследователей, он также часто проявляется и у женщин.
Медицинская патология там, где действия с фетишем носят
характер навязчивых, не контролируемых или мало контролируе-
мых. Например, если для получения психосексуальной разрядки до-
статочно только взаимодействий с фетишем, обладание этим фети-
шем является навязчивым стремлением, вплоть до его кражи, при-
менения насилия и т.д.
Наиболее часто встречающимися женскими фетишами явля-
ются развитие скелетное мускулатуры, мужские половые органы,
мужское оволосение на различных участках тела (груди, руках). У
женщин реже, чем у мужчин встречаются иные разновидности фе-
тишизма, но практически все те же, что и у мужчин.
Р. Крафт-Эбинг в психопатологической области обнаружил
взаимоотношение между религиозным и половым чувствами, он од-
ним из первых обратил внимание «на пеструю смесь религиозного и
полового бреда», на сладострастно-жесткие самооскопления, биче-
вания и самобичевания, распятия и самораспятия, «производимые
под влиянием религиозно-полового экстаза». Р. Крафт-Эбинг писал,
что «религиозное и половое состояния аффекта обнаруживают на
высоте своего развития тождественность в отношении количества и
качества возбуждения и поэтому могут при подходящих обстоятель-
ствах замещать друг друга. Оба они при патологических условиях
могут переходить в жестокость».
В полной мере это относится и к рассматриваемой здесь теме,
однако, автор подчеркивал, что религиозный фетишизм отличается
от изначально полового фетишизма тем, что религиозный фетишист
изначально убежден в божественных и чудотворных свойствах рели-
89
гиозной реликвии, амулете, изображениях Бога, святых и т.д. В
СМИ периодически встречаются сообщения о жестокости в мо-
настырях, вплоть до смертельных исходов, о жестоком обращении с
детьми по религиозным мотивам.
Роль фетишей могут играть различные объекты.
«Бельевой» фетишизм.
Нередко внимание исследователей и
общественности обращается на «бельевой» фетишизм, при котором
роль фетиша играют предметы туалета, как правило, лиц противопо-
ложного пола (трусы, чулки, бюстгальтеры, обувь и т. п.). Зачастую
«бельевой» фетишист стремится переодеваться в вожделенные
предметы одежды, носить их, т.е. речь в этом случае идет о трансве-
ститском фетишизме. По данным шведских исследователей, подоб-
ный фетишизм встретился в их выборке (2450 мужчин и женщин) у
2,8% мужчин и 0,4% женщин. По данным наших собственных ис-
следований (выборка из 1042 человек), подобного рода фетишизм
обнаружился у 3,5% студентов и 2,4% студенток.
Части тела человека.
Фетишизироваться могут и части тела
человека (волосы, половые органы, например, половой член в состо-
янии эрекции, молочные железы, ягодицы, мужественная внешность
с оволосением груди, рук или, наоборот, инфантильные черты
внешности, ноги, руки, глаза, различные аномалии частей тела и т.
п.), их фотографические изображения.
В принципе, любая часть человеческого тела, рубцы, татуи-
ровки, степень оволосения, любой предмет одежды, любая ткань,
кожа, резиновые изделия, любые объекты живого и неживого мира,
любые черты поведения, облик человека в целом, даже голос могут
стать фетишем. При этом у каждого фетишиста, возможно, почти у
каждого человека, в результате индивидуальности сексуального и
социального опытов имеется свой фетиш, который может удивлять
непосвященных своей неожиданностью, неординарностью.
Определенное наслаждение уже может доставлять кража фе-
тиша. В патологических случаях предметы фетиша, когда их не да-
рят, могут тайно похищаться (кража), сниматься с убитого человека,
а определенные части тела, например, косы, половые органы, мо-
лочные железы фетишисты иногда отрезают и уносят с собой после
убийства жертвы. Это делается потому, что фетишист следует своим
подсознательным импульсам, которые требуют обладания фетишем.
Иногда у преступников обнаруживаются большие коллекции фети-
шизируемых предметов.
Фетишист может возбуждаться и получать психосексуальное
удовлетворение от разнообразных действий с фетишем. Он может
его осязать, нюхать, прикладывать к половым органам, переодевать-
ся в него, укладывать рядом с собой, мастурбировать перед ним,
90
спать с ним или съесть его. История серийных сексуальных убийц
дает нам много примеров этому. Так, знаменитый серийный сексу-
альный убийца барон Жиль де Рэ окружил свою постель головами
особо красивых мальчиков, которых он жестоко убил. Графиня Ба-
тори фетишизировала кровь девственниц, в которой купалась с це-
лью омоложения.
Наряду с фетишизмом существует
антифетишизм
, заключа-
ющийся в том, что определенная часть тела, запах, часть одежды,
манеры поведения партнера или иного лица могут оказывать тормо-
зящее влияние на сексуальность конкретного человека, вплоть до
отвращения. Вспоминается поэма Овидия «Лекарство от любви», в
которой поэт описывает способы выработки отвращения к предмету
безответного сексуального вожделения.
Существует много вариантов фетишизма, мы рассмотрим
лишь наиболее значимые из них.
*****
Вирианты фетишизма:
Нарциссизм
(аутоэротизм, аутофилия, аутомоносексуализм) –
направленность полового влечения на самого себя можно рассмат-
ривать как разновидность фетишизма. Наибольшее значение в раз-
витии нарциссизма является социальная изоляция от сверстников в
период полового созревания, в возрасте 14 – 18 лет, особенно у де-
тей творческих, акцентуированных, имеющих пограничные анома-
лии психики. Нарцисс любит, когда им восхищаются другие люди,
любит быть в центре внимания, агрессивно, болезненно, иногда
чрезмерно мстительно воспринимая насмешки над ним, пре-
небрежительные высказывания.
Половое удовлетворение достигается самолюбованием, само-
созерцанием и ласками своего тела (часто перед зеркалом) в сочета-
нии с мастурбацией. Возможны фото- и видеосъемки самого себя в
обнаженном виде, актов мастурбации с последующим просмотром
отснятого материала. Нарцисса возбуждает свое тело, собственные
половые органы, собственные коитальные движения. Для нарцисса
собственное тело является фетишем.
Нарцисс может прибегать к аноректальной мастурбации, к
аутосадомазохизму; может опачкивать себя своими выделениями, в
частности спермой, пить свою мочу, сперму. При аутосадомазохиз-
ме возможны несчастные случаи с причинением самому себе телес-
ных повреждений и вреда здоровью различной тяжести, даже смер-
ти. Действия нарцисса могут привести к ущемлению полового члена,
травме прямой кишки и даже к ректо-сигмоидальным перфорациям.
Нарцисс способен наносить себе резаные, колотые или колото-