Файл: Мухина В.С. - Возрастная психология. Феноменология развития.pdf

 полярные эталоны нравственных ценностей, образцы для подражания. Символизм языка содействует присвоению
целостных  образцов, определяющих  развитие  самосознания: содержание  притязаний  на  признание  половой
идентификации, овладение  психологическим  пространством  индивидуального  времени  и  социальным  простран-
ством в отношениях обязанностей и прав. Кроме того, символизм языка побуждает ребенка к созданию новых для
себя  реалий - реалий  воображения, ведь  слово  как  знак  может  выступать  в  окрашенном  индивидуальностью
ребенка значении и совместно с воображением уносить его не только в ситуации известных сказочных сюжетов и
персонажей, но  и  в  ситуации, поэтизированные  самим  ребенком. Здесь  он  может  представить  себя  во  всем
многообразии  своих  притязаний  на  недоступные  ему  в  реальной  жизни  поступки  и  социальные  роли. Эти
упражнения воображения, если не поглощают ребенка патологическим образом, безусловно, полезны для развития
его  как  личности  -  ведь  он  соотносит  себя  реального  и  себя  воображаемого,  себя  и  героев  из  фольклора  и
художественных  произведений, что  развивает  его  рефлексивные  способности  и  ориентирует  в  социальном
пространстве.

Раздел III Отрочество

Отрочество, подростковый возраст - период жизни человека от детства до юности в традиционной классификации
(от 11-12 до 14-15 лет). В этот самый короткий по астрономическому времени период подросток проходит великий
путь  в  своем  развитии:  через  внутренние  конфликты  с  самим  собой  и  с  другими,  через  внешние  срывы  и
восхождения  он  может  обрести  чувство  личности. Однако  раскрывающееся  его  сознанию  общество  жестоко
инициирует его.
В  современном  информационном  обществе  стремление  подростка  к  статусу  взрослого - мечта  малодоступная.
Поэтому  в  отрочестве  подросток  обретает  не  чувство  взрослости, а  чувство  возрастной  неполноценности.
Подросток психологически попадает в зависимость от предметного мира как ценности человеческого бытия. Живя
в  предметном  мире  с  момента  появления  на  свет, сызмальства  осваивая  его  по  функциональному  назначению  и
эстетической  значимости, подросток  начинает  фетишировать  этот  мир. Благодаря  тому  что  он  входит  в
подростковые  сообщества, которые  представляют  себя  через  присущие  времени  и  возрасту  знаковые  системы, в
состав  которых  подпадают  и  определенные  вещи, подросток  превращается  в  потребителя: потребление  вещей
становится  содержанием  его  жизни. Приобретая  вещи  в  личное  владение, он  обретает  ценность  в  собственных
глазах  и  в  глазах  сверстников. Именно  через  присущие  подростковой  культуре  вещи  происходит  регулирование
отношений  внутри  возрастных  групп. Для  подростка  становится  значимым  обладание  определенным  набором
вещей, чтобы поддерживать свое чувство личности.
Сегодня, когда в России появляется тенденция вслед за так называемыми развитыми странами к превращению в
общество потребления, потребительские аппетиты подростков несказанно возрастают.
Конечно, вещи - среда  обитания, условие  духовного  и  физического  развития, желанная  и  необходимая
собственность. Однако  общество  потребления  предлагает  вниманию  подростка  выбор  и  регулярное  обновление
массы  вещей,  которые  не  могут  принять  участия  в  его  развитии  и  вовсе  не  обязательны  для  его  благополучного
бытия.
Современный  подросток  подпадает  в  большой  мере  под  внушающее  воздействие  побуждающей  рекламы,
порабощающей вещной по-

345

 требности, подавляющее  воздействие  даров (не  только  данайцы  были  опасны  своими  дарами); под  знаковые
манипулирования  сознанием  через  так  называемые  жестуальные  предметы (традиционные, ценные  и  др.' и  тому
подобные трансформации мира вещей.
В современном мире вещи могут стать растлителем подростков по многим причинам: 1) став основной ценностью,
побуждающей  мотивацию  и  представления  о  полноте  жизни; 2) став  фетишем, превращающим  в  раба вещей; 3)
поставив в зависимость от дарителей и побуждая тем самым к зависти и агрессии.
Современный «отроческий  бизнес» не  только  не  решает  проблемы «Подросток  в  мире  вещей», но  по-своему
порабощает подростка.
Отрочество - период, когда  подросток  начинает  по-новому  оценивать  свои

отношения  с  семьей.

  Стремление

обрести себя как личность порождает потребность в отчуждении от всех тех, кто привычно, из года в год оказывал
на  него  влияние, и  в  первую  очередь  это  относится  к  родительской  семье. Отчуждение  по  отношению  к  семье
внешне выражается в негативизме - в стремлении противостоять любым предложениям, суждениям, чувствам тех,
на кого направлено отчуждение. Негативизм - первичная форма механизма отчуждения, и она же является началом
активного поиска подростком собственной уникальной сущности, собственного «Я».
Стремление  осознать  и  развить  свою  уникальность, пробуждающееся  чувство  личности  требуют  от  отрока
обособления  от  семейного «Мы», доселе  поддерживающего  в  нем  чувство  защищенности  традициями  и
эмоциональной  направленностью  на  него. Однако  реально  находиться  наедине  со  своим «Я» подросток  еще  не
может. Он еще не способен глубоко и объективно оценивать самого себя; он не способен в одиночестве предстать
перед миром людей как уникальная личность, которой он стремится стать. Его потерянное «Я» стремится к «Мы».
Но на этот раз это «Мы» («Мы - группа», У.

Г. Самнер)

 составляют сверстники.

Отрочество - это период, когда подросток начинает ценить свои

отношения со сверстниками.

 Общение с теми, кто

обладает  таким  же, как  у  него, жизненным  опытом, дает  возможность  подростку  смотреть  на  себя  по-новому.
Стремление  идентифицироваться  с  себе  подобными  порождает  столь  ценимую  в  общечеловеческой  культуре
потребность в друге. Сама дружба и служение ей становятся одной из значимых ценностей в отрочестве. Именно
через  дружбу  отрок  усваивает  черты  высокого  взаимодействия  людей: сотрудничество, взаимопомощь,
взаимовыручка, риск ради другого и т.п. Дружба дает также возможность через доверительные отношения глубже
познать другого и самого себя. При этом именно в отрочестве человек начинает постигать, как глубоко (а иногда и
непоправимо для дружбы) ранит измена, выражающаяся в разглашении доверитель-

346

ных откровений или в обращении этих откровений против самого друга в ситуации запальчивых споров, выяснении
отношений, ссор. Дружба, таким образом, не только учит прекрасным порывам и служению другому, но и сложным
рефлексиям на другого не только в момент доверительного общения, но и в проекции будущего.
Дружба  в  отрочестве,  так  же  как  и  общение  в  группе,  благодаря  стремлению  подростков  к  взаимной
идентификации  повышает  конформность  во  взаимоотношениях. Если  отроки  в  семье  негативисты, то  в  среде
сверстников  они  нередко  конформисты. Правда, этот  конформизм  группового  общения  может  весьма  быстро
перемениться на взаимный негативизм, но все-таки конформизм преобладает.
Отрочество при всей сложности психологических взаимодействий с другими людьми (взрослыми и сверстниками)
имеет  глубинную  привлекательность  своей  направленностью  на  созидание. Именно  в  отрочестве  подросток
нацелен на поиск новых, продуктивных форм общения - со сверстниками, со своими кумирами, с теми, кого любит
и уважает. Стремление к созиданию проявляется и в сфере осваиваемых идей и знаний.
До  инерции  детства  большая  часть  подростков  остро  реагирует  на  свои  восприятия,  память,  речь,  мышление  и
старается придать им блеск и глубину; они переживают радость от приобщения к познанию;
моральные  ценности, качества личности (самостоятельность, смелость, воля) также становятся  для них объектом
самовоспитания. Интенсивно  умственно  работая  и  столь  же  интенсивно  бездельничая, подросток  постепенно
осознает себя как личность.
Отроки  стремятся  переосмыслить  то, что  они  сделали  предметом  своего  интеллектуального  постижения  и,
прочувствовав, выдать и утвердить это как продукт своего собственного мышления.
Отрочество  благодаря  потребности  познать  себя (идентификация  с v собственным «Я») и  стремлению  открыть
через  постоянные  рефлексии  свою  ускользающую  сущность  лишает  подростка  спокойной  душевной  жизни. Тем
более что именно в отрочестве диапазон полярных чувств чрезвычайно велик. У подростка пылкие чувства, подчас
ничто не может остановить его в стремлении к избранной цели: для него не существует в этот миг ни нравственных
препон, ни  страха  перед  людьми  и  даже  перед  лицом  смерти. Глаза  его  исторгают  пламень  страсти, взгляд
непреклонен. Кроме собственной цели- весь мир ничто. Но уходит порыв. Расточительство душевной и физической
энергии не проходит даром - вот он уже впал в оцепенение, он вял и бездействен. Глаза его потухли, взгляд пуст.
Он опустошен и, кажется, ничто не придаст ему сил. Но еще чуть-чуть - и он вновь охвачен страстью новой цели.
Однако рефлексии на себя и других открывают в отрочестве глубины своего несовершенства - и подросток уходит
в состояние

психологического кризиса.

 Субъективно это тяжелые переживания. Но кри-

347

 зис  отрочества  обогащает  подростка  знаниями  и  чувствами  таких  глубин,  о  которых  он  даже  не  подозревал  в
детстве. Подросток  через  собственные  душевные  муки  обогащает  сферу  своих  чувств  и  мыслей, он  проходит
трудную школу идентификации с собой и с другими, впервые овладевая опытом целенаправленного обособления.
Все это помогает ему отстаивать свое право быть личностью.

ГЛАВА VIII. УСЛОВИЯ И ОБРАЗ ЖИЗНИ
§ 1. СОЦИАЛЬНАЯ СИТУАЦИЯ В ЖИЗНИ ОТРОКА

Социальная  ситуация  как  условие  развития  и  бытия  в  отрочестве  принципиально  отличается  от  социальной
ситуации  в  детстве  не  столько  по  внешним  обстоятельствам, сколько  по  внутренним  причинам. Подросток
продолжает жить в семье (или в учреждении интернатного типа), учиться в школе (или училище), он окружен по
большей  части  теми  же  сверстниками. Однако  сама  социальная  ситуация  трансформируется  в  его  сознании  в
совершенно новые ценностные ориентации -подросток начинает интенсивно рефлексировать на себя, на других, на
общество. Теперь уже иначе расставляются акценты: семья, школа, сверстники обретают новые значения и смыслы.
Для подростка происходят  сдвиги в шкале ценностей. Все освещается проекцией рефлексии, прежде всего самые
близкие: дом, семья.

В условиях семьи.

 Подросток, как правило, живет вместе со своей семьей. Он вошел в семью через свое рождение,

привык к близким так, как привыкают к ним в детстве. Теперь наступает пора оценок близких.
В  детстве  ребенок  был  погружен  в  поле  семенной  идентификации. Семейное «Мы» - первая  группа, которая
принимается  в  детстве a priori, как  данность. Сами  родители, родственники, принадлежащий  им  мир  вещей,
семейные традиции, стиль взаимоотношений в детстве воспринимаются как неизменная сущность бытия. Однако,
набирая опыт жизни, подросток открывает для себя многообразные семейные отношения, которые отличаются от
родительской семьи. В то же время он начинает испытывать потребность расстаться с фамильной идентификацией,
растворяющей его в лоне семьи. Он испытывает потребность в более универсальной, более широкой идентичности
и  одновременно  в  укреплении  своего  собственного  чувства  личности, в  обособлении  своего «Я» от  семейного
«Мы». Поэтому подросток обращает свой критичный взор к семейным традициям, ценностям и фетишам.

348

Сама семья занимает прежние позиции по отношению к подростку.
Обычно  семья  относится  к  подростку  в  соответствии  со  сложившимися  семейными (и  родовыми) традициями.
Здесь мы найдем продолжение тех же стилей воспитания, которые были направлены на ребенка еще в детстве.

Семья с высокой рефлексией и ответственностью

 понимает, что ребенок взрослеет  и что с этим надо считаться,

изменяя  стиль  взаимоотношений. К  подростку  начинают  относиться  с  учетом  появившегося  у  него  чувства
взрослости.  Не  навязывая  своего  внимания,  родители  выражают  готовность  обсудить  его  проблемы.  «Как  дела  у
тебя,  Петр?»,  «Я  готов  выслушать  тебя,  Петр»,  «Я  могу  тебе  помочь  в  этом,  Петр».  В  таком  ключе  взрослые  из
хорошо  рефлексирующих  семей  выражают  готовность  к  сотрудничеству  с  подростком. Главное  в  такой  семье-
сохранение столь желанного для отрочества чувства самоуважения.
Характер  подростка  из  семьи  с  высокой  рефлексивностью  и  ответственностью  развивается  вполне  благополучно
(если, конечно, здесь  нет  угнетающих  это  развитие  предпосылок). Он  строит  свои  отношения  с  окружающими
(взрослыми и сверстниками) преимущественно по адекватно лояльному типу. Ценностные ориентации подростка в
такой  семье  направлены  на  проникновение  в  ценности  всего  многообразия  реальной  действительности:
предметного  мира, образно-знаковых  систем, природы, самого  социального  пространства  непосредственных
отношений  людей. Высокая  рефлексия  окружения  создает  благоприятные  условия  для  духовного  развития
подростка.

Семья отчужденная.

 В этой семье к подростку относятся так же, как и в детстве,- им мало интересуются, избегают

общения  с  ним  и  держатся  от  него  на  расстоянии. Отчужденные  родители  уже  сделали  свой  вклад  в  развитие
характера своего ребенка: он или тоже стал носителем отчужденных форм поведения и обладателем отчужденной
души, или у него сложился горький комплекс собственной неполноценности. Тенденции развития его характера как
способа взаимодействия с другими людьми уже отчетливо проявляют себя: превалируют нигилистические реакции,
ажиотированная агрессия или неадекватная лояльность, пассивный стиль поведения.
Подросток  в  такой  семье  чувствует  себя  лишним. По  большей  части  он  устремляется  на  улицу  к  своим
сверстникам, где  ищет  удовлетворения  в  общении. Стиль  общения  со  сверстниками  дублирует, как  правило,
способы его взаимодействия в семье. Отчужденная семья может ограничить возможности ребенка в развитии.

Семья  авторитарная  по  сложившимся  стереотипам

  продолжает  предъявлять  подростку  те  же  жесткие

требования, что  и  в  детстве. Обычно, если  это  было  принято  ранее, здесь  продолжают  применять  и  физические
наказания (в детстве - шлепали, теперь могут «врезать»). В авторитарной семье подросток так же одинок, несчастен
и неуверен

349

 в себе, как и в детстве. Однако тенденции развития его характера уже отчетливо вырисовываются: он становится
носителем  авторитарного  способа  взаимодействия  с  людьми  или, напротив, демонстрирует  униженную
неадекватную  лояльность, пассивность, за  которой  стоит  высокая  невротизация  неуверенного  в  себе  подростка.
Авторитарная семья также может ограничить возможности подростка в развитии.

Семья  с  попустительским  отношением.

  В  такой  семье  продолжает  господствовать  принцип  вседозволенности:

подросток  уже  давно «сел  на  голову» родителям  и  хорошо  освоил  способы  манипулирования  ими. Эгоизм  и
сопутствующая  ему  конфликтность - основные  характеристики  характера  подростков  из  таких  семей. Здесь
подросток  несчастлив  вдвойне: сам  по  себе  возраст - уже  кризис  личностного  развития  плюс  еще  недостатки,
сформированные  в  его  личностной  позиции  отношениями  вседозволенности, чего  ему  никогда  не  предложит
действительная жизнь.
Подросток из семьи с попустительским стилем отношения к нему обычно не усваивает позитивных форм общения:
адекватная  лояльность  ему  не  известна. Он  опирается  на  те  способы  воздействия  на  других, которые  успешно
питали  его эгоизм все годы жизни в  семье, -агрессию (которая выражается в необоснованной  нетерпимой требо-
вательности - «Я  так  хочу!», «Я  сказал!») и  нигилизм. Попустительская  семья  лишает  подростка  возможности
осознать закономерности общественных отношений и делает его несостоятельным в реальных взаимоотношениях с
другими.

Семья  гиперопекающая.

  Подросток  в  такой  семье  вырос  под  пристальным  вниманием  и  заботой  родителей, у

которых  масса  своих  внутренних  проблем, возникающих  по  большей  части  на  основе  личных  трагедий  и
комплексов. С  подростком  родители  по-прежнему  не  расстаются, опекают  его  не  только  извне, но  стремятся  за-
владеть  и  его  душевными  переживаниями. Здесь  подросток, как  и  в  детстве, неуверен  в  себе. В  случае
необходимости  он  не  может  дать  отпор, но  и  не  может  сам  построить  позитивные  отношения. Он  пассивен,
принужденно  лоялен. Он  инфантилен  по  своим  социальным  реакциям  и  на  эту  его  особенность  уже  реагируют
сверстники, дающие ему детские прозвища типа «Малыш», «Маменькин сынок», «Детский сад» и др.
Описанные  стили  отношений  к  подростку  демонстрируют  лишь  тенденции  условий  развития  личности  в
отрочестве. Реальная  жизнь  может  быть  мягче, благополучнее, но  и  жестче, ужаснее, непостижимее.

В  семье

может  быть  одновременно  множество  разнообразных  стилей  общения,

  обусловленных  неоднородностью

культурных  уровней  ее  членов (дедушек, бабушек, родителей, других  родственников). Подросток  может
стремиться к идентификации со своими родителями, но может занимать и отчужденную позицию.

350

Вероятность жить в идеальных условиях семьи для подростка весьма затруднительна еще и потому, что он теперь
сам  начинает  продуцировать  свои  способы  общения, усвоенные  в  семье, что  нередко  настораживает  и  изумляет
родителей: «Как  ты  смеешь  со  мной  так  разговаривать!», «Молоко  на  губах  не  обсохло, а  он  туда  же!» и  т.д.
Привыкнув  к  полной  зависимости  своего  ребенка  в  детстве,  родители  на  первых  порах  не  согласны  выпустить
своего  отрока  с  отведенного  для  него  места. Однако  нормальные, здоровые  психически, любящие  родители  все-
таки  стремятся  решать  возникающие  проблемы  со  своими  подросшими  детьми. Они  всеми  силами  стараются
обеспечить подростку чувство защищенности, создать условия для нормального существования и развития.
В то же время отрок, в поисках своего «Я» отчуждаясь от родителей и одновременно любя их по-прежнему, учится
учитывать  очень  разные  планы  человеческих  чувств  и  поступков. Он  учится  заново -теперь  уже  на  уровне
возрастной отчужденности - строить новые отношения со своей семьей - с теми, кто растил и заботился о нем, - по
своему  разумению. Через  жизненные  коллизии  в  семье  подросток  открывает, что  мир  не  делится  на «белое» и
«черное», что  нельзя  просчитать  отношения  чисто  арифметически. Конечно  же, к  этим  простым  открытиям
подросток подходит не вдруг. Но он начинает накапливать опыт и учится пониманию и компромиссам.

Подростки, живущие  в  деградирующих  семьях,

  где  родители  дерутся, принимают  алкоголь, наркотики,

распутничают,  обычно  заражаются  этими  недугами  еще  в  детстве.  Подросток  может  быть  причислен  к
алкоголизирующей  или  наркотизирующей  группе, если  подобные  проступки  повторяются  достаточно  часто (1-2
раза  в  месяц).  Но  даже  если  он  только  попробовал  из  рук  потерявших  контроль  родителей  запретного  зелья,  он
преступил тем  самым нормативные  общественные  запреты. Для подростка, еще  не вкусившего запретного зелья,
мотивационная  готовность  к  употреблению  алкоголя  или  наркотиков  также  чрезвычайно  велика. В  отдельных
счастливых  случаях  подросток  из  алкоголизирующей, наркотизирующей  или  распутной  семьи  начинает  столь
активно  противостоять  деградации, что  ему  хватает  духовных  сил  вырваться  из  предложенных  жизнью  условий
существования и идти своим путем.

В неполной семье

 (здесь чаще нет отца) подросток начинает себя чувствовать особенно некомфортно. Ведь именно

в  этот  период  возникает  острое  чувство  потребности  в  отце, ибо  половая  идентификация  у  подростков
осуществляется в соотнесении себя с родителями обоего пола. Кроме того. для подростка очень значима его общая
социальная  ситуация, которая  формируется, помимо  прочего, и  составом  семьи. Наличие  обоих  родителей
положительно представляет подростка в среде ровесников. Отсутствие отца ослабляет его социальную позицию.
351

Подросток в приемной семье -

 сложная проблема в отрочестве, особенно, если  он знает, что его  отец  и мать не

являются  биологическими  родителями.  Если  же  ему  повезло  и  он  обрел  хорошую  семью,  он  все-таки  постоянно
испытывает внутреннее напряжение и неуверенность в том, как к нему относятся его приемные родители. В то же
время его волнует и то, как оценивают лично его сверстники в связи с тем, что он не имеет кровной семьи.
Особая  проблема  в  современной  российской  семье - взаимоотношения  по  поводу  вещной  и  финансовой
зависимости  подростка.  До  недавнего  времени  (до  1991  г.)  подростки  в  подавляющем  числе  случаев  полностью
зависели от финансового положения семьи и от педагогических взглядов родителей относительно карманных денег
подросшего  чада. Взрослые  нередко  пользовались  этим «рычагом», стремясь  привести  своего  ребенка  к
повиновению. Подросток  зачастую  попадал  в  тупиковое  положение: он  жаждал  свободы  и  не  мог  избавиться  от
столь обидной финансовой зависимости. Последствия такой ситуации оказывались печальными: они приводили к
побегам  из  дома,  к  воровству,  к  групповому  ограблению,  случалось  -  и  к  попыткам  самоубийства.  Конечно,  не
только финансовые проблемы были и остаются источником конфронтации в семье взрослых и подростка.
Сегодня экономическая ситуация иная; подростки могут сами честно подработать, продавая газеты, моя машины,
работая курьерами и т.д. Однако возможность подработать самостоятельно может внести в семейные отношения и
определенную  напряженность.  Родители,  подогревающие  мысль  о  том,  что  «мы  тебя  кормим  и  поим,  одеваем  и
обуваем», рискуют  тем, что  однажды, почувствовав  себя «экономически  самостоятельным», подросток
громогласно, с  циничной  ухмылкой  предложит  возместить  расходы  или  отделиться  и  питаться  и  одевать  себя
отдельно. Кроме этого напряженность в семье могут вызвать и внешние социальные проблемы.
Обретение  финансовой  самостоятельности  в  наше  время  весьма  опасно  для  подростков  с  социальной  и
психологической точек зрения. В России для них нет пока традиционных способов зарабатывания денег. Подросток
может легко оказаться втянутым в теневые финансовые отношения взрослых. Поэтому проблема «Дети и деньги»
весьма актуальна для каждой семьи, в которой подрастают дети.
Деньги, являясь знаком благосостояния, в то же время выступают как эквивалент вещи. Подросток оценивает вещи,
принадлежащие семье, как престижные или как не имеющие ценности. Современный подросток может, исходя из
критериев стоимости вещей, начать оценивать свою семью как «богатую» или как «бедную». Оценка материальных
предметов, принадлежащих семье или отсутствующих в семье, может стать критерием достоинств родителей.

352

Особенно остро такие тенденции проявляются в исторические моменты, производящие перелом, переворот, разлом,
преобразование и другие радикальные перестройки. Так, сегодня в России сложившиеся прежде в культуре оценки
обретают иные значения: перестраивается отношение к предметному миру, к межличностным отношениям. Место
отдельного человека или семьи среди  других людей  определяется  теперь  в большей  мере, чем прежде, не только
личными качествами, но и обслуживающими вещами, которые репрезентируют их в социальных отношениях (дом,
квартира, произведения  искусства, денежные  знаки, земля  и  другие  престижные  в  конкретный  момент  развития
общества  вещи). Сегодня  общество  находится  в  состоянии  маргинальности, что  сказывается  непосредственно  на
сензитивных к социальным явлениям подростках.

Особые условия жизни в отрочестве - пребывание в учреждениях штернатного типа.

 Если подростки находятся

здесь  с  первых  лет  (с  младенчества)  и  раннего  возраста,  они  адаптируются  к  жизни  в  таком  учреждении.  Они
достаточно  хорошо  чувствуют  специфику  взаимоотношений  служащих  здесь  взрослых, ориентируются  в  офи-
циальной  и  неофициальной  их  иерархии  и, исходя  из  реального  их  поведения, хорошо  знают  им  цену. В  то  же
время подросток, живущий в интернате, достаточно тонко ориентируется в иерархии межличностных отношений и
интуитивно стремится найти в ней свое место. Как об этом уже говорилось выше, еще в детстве у детей стихийно
складывается детдомовская солидарность, выражаемая в позиции «Мы». Это психологическое  образование хотя и
возникает в детстве, но по-настоящему формируется именно  в  отрочестве. «Свои» пользуются защитой  вне дома
перед  теми, кто  из  семьи, -это «чужие». Здесь  особая  нормативность: чужого  можно  провести (и  это  будет
предметом  особой  похвальбы). При  этом  детдомовский  подросток  вполне  отдает  себе  отчет  в  возможных
последствиях.
У  подростков, лишенных  родительского  попечительства, масса  проблем, которые  неведомы  их  сверстникам  из
нормальной  семьи. Эти  подростки  психологически  отчуждены  от  людей («Они»), и  это  дает  им  свободу  к
правонарушениям. Скученность во всех помещениях приводит к необходимости постоянно контактировать с дру-
гими, что  создает  эмоциональное  напряжение, тревожность  и  одновременно  усиливает  агрессию. В  условиях
интерната  у  подростков  складывается  агрессивный, игнорирующий  или  пассивный  тип  поведения  и
эмоционального реагирования. Адекватный лояльный тип поведения ^формируется крайне редко, если подросток
обладает  внутренней  силой  и  его  ценностные  ориентации  направляют  его  на  идентификацию  с  идеалом  или  с
реальным человеком, счастливо встреченным им.

353