Библиография:

131. Гереев Р.М. Положение русских в Дагестане: уход России с Кавказа // СКФОпе\¥в, 25.12.2010.

132. Захарченко Ю.М. Религиозно-политический экстремизм и национальная безопас­ность на Северном Кавказе. Монография, М.: Изд-во МГУ, 2005. См. также: Захар-ченко Ю.М. Роль джамаатов при развитии кризисных ситуаций в политических процессах на Северном Кавказе. // «Журнал научных публикаций аспирантов и докто­рантов», 27 декабря 2007. (http://www.jurnal.org/articles/2008/polit2.html).

133. Коркмазов А.Ю. Этнический фактор в политической жизни Северного Кавказа. -М.: Московский открытый социальный университет, 2002.

4) Резолюция митинга граждан России - жителей Кабардино-Балкарии, про-

I шедшего 17 октября 2010 года в городе Нальчик. // СКФОnews, 29.10.2010.

5) Рудковский С. Власти Пятигорска просят прекратить уличную лезгинку I ради безопасности. // РИА «Новости», 26.10.2010. I 6) Сводка происшествий новостного агентства «Кавказский узел»

^^^^И (http://www.kavkaz-uzel.ru/category/incidents).

Е^^| 7) Северный Кавказ и положение дел в Чечне. Пресс-выпуск по результатам

социологического опроса 19-23.03.2010 Е*^1 (http://www.levada.ru/press/2010033002.html).

■ТТ^Н 8) Стратегия социально-экономического развития Северо-Кавказского феде­рального округа до 2025 года. Утверждена распоряжением Правительства РФ от 06.09.2010 г. № 1485-р

L^H (http://government.ru/media/2010/10/4/35578/file/1485.doc).

I^^^H 9) Тхагапсоев Х.Г. Этноэтатизм как инобытие российского федерализма //

Р        I Научная мысль Кавказа. - 2002. - №3.

^^^^1    10) О совещании Генеральной прокуратуры РФ, посвященном работе право­охранительных органов Северо-Кавказского федерального округа по борьбе Bd^^l с преступлениями экстремистской и террористической направленности, а E^^l также по противодействию пособничеству участникам незаконных формиро-Е^^И ваний (http://genproc.gov.ru/news/news-12971).

F^^l 11) Russia: Efforts Against Militants Under Way - Minister. // STRATFOR, Octo-V7[^B ber 27.

---

---

---

СЕМИНАР № 4

Евразийство в XXI веке

• Критика евразийства

• Структурализм до структурализма: евразийское осмысление Империи и западноевропейская наука

• Границы евразийства и их преодоление

• Феномен левого евразийства и критика евразийства слева

• Библиография критики евразийства

• Критика евразийства Н.А. Бердяевым

• Евразийство в версии А.Г. Дугина: эклектика и внут­ренние противоречия

---

Общий обзор семинара. Предмет исследования, цели и задачи проведения семинара

На социологическом факультете МГУ, в рамках еженедельных ин­теллектуальных семинаров 7 декабря 2010 г. состоялся семинар на тему «Евразийство в 21-ом веке».

Критика мировоззрения важна для понимания его структуры не
меньше чем апология, причем критика рациональная и систематиче-
ская, научная и обоснованная. По принципу фальсификацио-
низма Лакатоса: научным может быть только то, что может
быть опровергнуто. Так же для мировоззрения является страш-
ным, когда оно становиться массовым. Когда идеи овладевают
массами, массы овладевают идеями, низводя эти великие, вы-
Е^Н сокие, солнечные, световые реальности идеи до своего низмен-
F*^H ного, массового уровня. В наш обиход уже вошли такие
K^^l термины как «мир масс», «восстание масс», но Парето в своей
теории элит показал, что миром правят только элиты, только
меньшинства. Поэтому одним из конструктивных предложений
Ft^I является говорить об идеях, об их апологии или об их критике
только внутри меньшинств, держа идеи подальше от масс, по-
тому что когда мировоззрение становиться популярным, мас-
KZ^I совым оно утрачивает смысл и постепенно исчезает.
Е1Я На сегодняшний день идея евразийства, в значительной

степени, стала массовым явлением. Кого ни спроси, ответит: «А, евразийство, знаю-знаю», но если поинтересоваться, что при этом под евразийством понимается, окажется, что это какое-то смутное восприятие образа, размытое пятно, пятно Роршаха, наполненное собственными галлюцинациями, своими недоумочными мыслями. Но на самом деле евразийство яв­ляется рациональной конструкцией, принадлежащее к катего­рии идей, которое необходимо знать, понимать, которое можно критиковать или даже трансформировать.

Критика евразийства

Александр Дугин, высказал мысль, что исходя из того, что кри­тика позволяет очистить мировоззрение от девиаций, сохраняя его в чистоте, и предложил критику евразийства структурировать

---

Смотрите также файлы

• Левиафан выпуск 1.pdf

• Левиафан выпуск 2.pdf

• Левиафан выпуск 3.doc

• Левиафан выпуск 3.pdf

• Левиафан выпуск 4.doc