Файл: I_Bentam_-_Vvedenie_v_osnovania_nravstvennosti.pdf

238

Иеремия Бентам

XXI.

На  требование  наказания  могут  —  в  некоторой  не­

большой степени — иметь  влияние  и  некоторые другие 

обстоятельства или соображения; но так как свойство их 

не  столь  удобно  показать,  или  оно  не  столь  постоянно, 

или  приложение  их не так определенно,  как в  предыду­
щих,  то  можно  сомневаться,  следует ли  ставить  эти об­

стоятельства на один уровень  с другими.

ххп.

Правило  10.  К о г д а   н а к а з а н и е ,   к о т о р о е   по 

с в о е м у   к а ч е с т в у   о с о б е н н о   х о р о ш о   р а с с ч и ­

т а н о   д л я   у д о в л е т в о р е н и я   е г о   н а м е р е н и я ,  

не  м о ж е т   и м е т ь   м е н ь ш е   и з в е с т н о г о   к о л и ­
ч е с т в а ,   т о  п р и   у п о т р е б л е н и и   е г о   и н о г д а  
м о ж е т   б ы т ь   п о л е з н о   н е м н о г о   р а с ш и р и т ь  
е г о   в ы ш е   т о г о   к о л и ч е с т в а ,   к о т о р о е   б ы л о  

бы  с т р о г о   н е о б х о д и м о   по  д р у г и м   о с н о в а ­
н и я м .

ххш.

Правило  11.  В  ч а с т н о с т и ,   э т о   м о ж е т   и н о г ­

д а   и м е т ь   м е с т о   в  т а к и х   с л у ч а я х ,   к о г д а  

п р е д п о л о ж е н н о е   н а к а з а н и е   т а к о г о   с в о й с т ­

ва,   ч т о   о н о   о с о б е н н о   х о р о ш о   р а с с ч и т а н о  
д л я   т о г о ,   ч т о б ы   с л у ж и т ь   н р а в с т в е н н ы м  
у р о к о м 1.

1  Можно сказать, что наказание рассчитывается таким образом, чтобы 

отвечать  цели  нравственного  урока,  когда —   вследствие  печати  позора, 

которую  оно  накладывает  на  правонарушение,  —   оно  рассчитано  так, 
чтобы возбуждать у публики чувства отвращения к тем пагубным привы­
чкам  и  расположениям,  с  которыми  связан  данный  проступок,  и  тем 

самым —   внушить  противоположные  благодатные  привычки  и  располо­

жения.

Это  то,  что  должно  оправдать  применение  столь  сурового  наказания, 

как  бесчестье  быть  выставленным  на  публичное  осуждение,  предусмот­
ренное для того, кто  поднял руку на женщину или на своего отца...

Отчасти в  силу этого  принципа,  как я  полагаю,  военные законодатели 

нашли оправдание осуждению на смерть того солдата, кто поднял руку на 
старшего по званию.

Введение в  основания  нравственности  и  законодательства  239

XXIV.

Правило  12. Вышеупомянутые соображения клонятся 

к тому, чтобы требовать увеличения  наказания;  следую­
щее  правило  действует  для  его  уменьшения.  Есть  (как 
мы  видели)  известные  случаи1,  где  вследствие  влияния 
случайных  обстоятельств  наказание  может  иметь  шанс 
сделаться бесполезным только в одной части. Поэтому — 
п р и  

о п р е д е л е н и и  

к о л и ч е с т в а  

н а к а з а н и я  

д о л ж н о   б ы т ь   о б р а щ а е м о   в н и м а н и е   на   о б ­

с т о я т е л ь с т в а ,   к о т о р ы е   м о г у т   с д е л а т ь   в с я ­
кое  н а к а з а н и е   б е с п о л е з н ы м .

XXV.

Правило  13.  Должно  заметить,  что  чем  больше разно­

образен и подробен какой-нибудь разряд положений зако­
на, тем больше шанс того, что какая-нибудь данная статья 
его будет забыта: и при этом от^нее не будет никакой поль­

зы.  Различения более сложные,  чем сколько могут понять 
те, на поведение которых они должны оказывать влияние, 
будут  даже  хуже,  чем  бесполезны.  Вся  система  получит 
смутный характер:  и таким  образом уничтожено  будет не 

только  действие  пропорциональности,  установляемой 
этими статьями,  но и действие всего,  что  с ними связано. 
Начертить точную линию направления в подобном случае 
кажется невозможно. Впрочем, для памяти может быть не 

лишним  прибавить  следующее  правило:  е с л и   м е ж д у  

с т а т ь я м и   з а к о н а ,   п р е д н а з н а ч е н н ы м и   у с о ­

в е р ш е н с т в о в а т ь   о т н о ш е н и е   м е ж д у   н а к а з а ­
н и я ми   и  п р е с т у п л е н и я м и ,   в с т р е т я т с я   т а к и е ,  
к о т о р ы е   с в о и м и   о с о б е н н о   х о р о ш и м и   д е й ­
с т в и я м и   не  в о з н а г р а д я т   н е у д о б с т в а ,   к а к о е  
они  с д е л а л и   бы  в  к о д е к с е ,   у в е л и ч и в а я   е г о 
з а п у т а н н о с т ь ,   —  э т и   с т а т ь и   д о л ж н ы   б ыт ь  

о п у щ е н ы 2.

1  См.  гл.  XV (Случаи,  не  подлежащие  наказанию),  §  4.

2  Я  опасаюсь,  что,  несмотря  на  это  правило,  могут  подумать,  что  я 

довел свою заботу о пропорциональности слишком далеко. Но до сих пор

240

Иеремия Бентам

XXVI.

Надобно заметить, что политическая санкция, к кото­

рой относится род наказаний, разбираемых в этой главе, 

есть только одна из четырех санкций, которые все могут 
внести свою долю в произведение одних и тех же резуль­

татов. Поэтому можно сказать, что при назначении коли­

чества  политического  наказания  должно  обращать  вни­

мание  на  содействие,  которое  оно  может  встретить  со 
стороны  этих  других управляющих  сил.  Правда,  что  от 

каждого  из  этих  различных  источников  может  иногда 

проистекать  весьма  могущественное  содействие.  Но 

дело  в  том,  что  (оставляя  в  стороне  нравственную  сан­
кцию в случае, где сила ее положительно принимается  и 
видоизменяется  политической  санкцией)  воздействие 
этих других сил никогда не  бывает достаточно  опре­
деленно,  чтобы  на  нем  можно  было  основываться.  Это 
воздействие  никогда  не  может  быть  рассчитано  в 
точных долях,  подобно  политическому наказанию,  и 
измерено в числе, количестве и ценности. Поэтому зако­
нодатель  обязан  составить  полный  комплекс  наказа­
ний,  как  если  бы  он  был  уверен,  что  не  получит  ни­
какого  содействия  ни  от  одной  из  этих  сил.  Если  он 

может  это  сделать  —  тем  лучше;  если  же  нет  —  то 
он  необходимо  должен  на  всякий  случай  составить 
этот  комплект  совершенно  независимо  (от  всего  ос­

тального).

XXVII.

Здесь нелишне будет перечислить  еще раз те различ­

ные  обстоятельства,  которые  надо  иметь  в  виду при ус­
тановлении пропорции между наказаниями и преступле­
ниями.  Эти обстоятельства, кажется, следующие:

на нее почти не обращали никакого внимания.  Монтескье был чуть ли не 
первым,  кто  имел  какое-нибудь  представление  о  такой  вещи.  Поэтому  в 
таком предмете мне казался лучше скорее излишек, чем недостаток. Труд­
ность  была в том, чтобы придумать образец подобной модели:  когда она 
есть,  то,  если что  покажется излишним,  это легко выбросить.

Введение  в  основания  нравственности  и законодательства  241

1.  Со  стороны  преступления:

1. Прибыль от преступления;

2.  Вред преступления;

3.  Прибыль  и вред  от других больших или  меньших 

преступлений  разного  рода,  которые  преступник  мог 
предпочитать;

4.  Прибыль  и  вред  от  других  преступлений  того  же 

рода, в которых преступник, вероятно, был уже виновен.

II.  Со стороны  наказания'.

5. Объем наказания, состоящий из его интенсивности 

и продолжительности;

6.  Недостаточность  наказания  относительно  несо­

мненности;

7. Недостаточность наказания относительно близости;
8.  Количество наказания;

9.  Случайная  выгода  относительно  качества  наказа­

ния, не строго необходимая относительно количества;

10.  Употребление  наказания  особенного  качества,  в 

смысле нравственного урока.

III.  Со  стороны  преступника:

11.  Ответственность  класса  лиц,  способного  к  пре­

ступлению;

12. Чувствительность каждого отдельного преступника;
13. Частные заслуги или полезные качества отдельно­

го  преступника —  в том  случае,  когда наказание  может 

лишить общество блага от этих заслуг или качеств;

14.  Большое  число  преступников  по  какому-нибудь 

особенному случаю.

ГУ.  Со стороны публики, в каком-нибудь особом случае:

15.  Наклонности народа в пользу или против какого- 

нибудь количества или  способа наказания;

16.  Наклонности иноземных держав.

V. 

Со  стороны  закона,  т.е.  публики,  в  течение  из­

вестного времени:

17.  Необходимость  делать  для  простоты  небольшие 

жертвы относительно пропорциональности.

2 4 2

Иеремия Бентам

XXVIII.

Быть  может,  найдутся  люди,  которые  с  первого 

взгляда сочтут потерянным трудом  ту  мелочную  осмот­

рительность, какую мы употребили в установлении этих 

правил:  потому  что  грубое  невежество,  скажут  они,  ни­
когда не  ломает  головы  над  законами,  а страсть не  рас­
считывает  их.  Но  зло  невежества  допускает  лечение;  а 
что касается положения, что страсть не рассчитывает, то 

это  несправедливо,  как  большая  часть  таких  слишком 
общих  и  решительных  положений.  Когда  речь  идет  о 

таких  важных  вещах,  как  страдание  и  удовольствие,  и 

притом  то  и  другое  в  самой  высшей  степени  (то  есть  о 
единственных вещах, которые могут иметь важность), то 

кто же не рассчитывает? Правда, люди рассчитывают — 
одни  с  меньшей  точностью,  другие  с  большей;  но  все 
люди рассчитывают. Я не сказал бы, что даже сумасшед­
ший  человек  не  рассчитывает.  Страсть  рассчитывает — 
больше  или  меньше  —  в  каждом  человеке;  в  разных 

людях,  смотря по пылкости или холодности их располо­
жения, по твердости или раздражительности их характе­
ра,  по  свойству  действующих  на  них  мотивов.  К  счас­
тью,  из  всех  страстей  наиболее  поддается  расчету  та 
страсть,  излишеств  которой  общество  всего  больше 
может опасаться  вследствие  ее  силы,  постоянства и все­
общности1:  я разумею ту  страсть,  которая  соответствует 

мотиву денежного интереса; так что эта мелочная осмот­
рительность (если ее можно так назвать, когда идет дело 
об  установлении  правил  наказания)  имеет  наилучшие 
шансы  быть  действительным  средством  —  там,  где  эта 

действительность имеет величайшую важность.

1  См.  гл.  ХП  (Последствия),  §  33.