ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 25.10.2020
Просмотров: 7024
Скачиваний: 11
348
Иеремия Бентам
LV.
Мы переходим теперь к гражданским положениям:
как легко себе представить, эти положения могут быть
бесконечно разнообразны, как разнообразны акты, кото
рых совершение или несовершение можно человеку при
казать или допустить для его пользы или для пользы
других. Сколько есть различных наименований лиц, раз
личаемых ввиду таких приказаний или допущений (ис
ключая только те наименования, которые относятся к по
ложениям, упомянутым выше под названием домашних),
столько можно насчитать гражданских положений.
Можно, впрочем, найти более или менее положительные
средства ограничить это бесконечное количество поло
жений.
Какие бывают материалы (если можно так выразить
ся), из которых создаются положения или всякий другой
род легального владения, мы уже видели; это — бенефи-
циальная власть, доверенная власть, бенефициальные
права, доверенные права, относительные обязанности,
абсолютные обязанности. Но те положения, которые
предполагают власть или право доверенного свойства,
находящиеся во владении лиц разбираемого теперь поло
жения, принадлежат к отделу доверий. Поэтому список
преступлений, которым подвержены эти положения, со
вершенно совпадает со списком преступлений против до
верия, где они рассматривались с общей точки зрения в
отделе преступлений против доверия; а те из них, кото
рые имеют свойство домашних, более частным образом
рассмотрены в качестве преступлений против разных до
машних положений. Положения, создаваемые такими
обязанностями относительно разряда, которым соответ-
XI.
П р е с т у п л е н и я против н а ц и о н а л ь н о г о и н т е р е с а вооб
ще. 1) Безнравственные публикации. 2) Преступления против доверия по
сланника. 3) Преступления против доверия высшего государственного са
новника. 4) В чистых или смешанных монархиях — расточительность со
стороны лиц, окружающих верховного правителя, хотя и не облеченных
никаким особенным доверием. 5) Чрезмерная игра со стороны тех же лиц.
6) Принятие подарков от соперничающих держав без позволения.
Введение в основания нравственности и законодательства 349
ствукгг доверия, создаваемые доверенной властью, так
же как права коррелятивной стороны и положения част
ного свойства, были уже рассмотрены под названием до
машних положений. То же замечание может быть прило
жено к положениям, создаваемым такой бенефициальной
властью над лицами, которая имеет свойства частной, а
также к тем подчиненным коррелятивным положениям,
которые создаются обязанностями, соответствующими
этим правам и власти. Что касается абсолютных обязан
ностей, то, кажется, нет примера создаваемого таким об
разом положения, учреждения которого можно было бы
оправдать по принципу полезности; если только как при
мер таких положений не принять некоторые религиозные
положения монашеского свойства. Единственным мате
риалом, из которого могут быть созданы положения,
какие нам еще остается рассмотреть, остаются положе
ния, создаваемые бенефициальной властью над вещами;
положения, создаваемые бенефициальными правами на
вещи (т.е. правами на власть над вещами) или правами на
эти права и так далее; положения, создаваемые правами
на услуги, и положения, создаваемые обязанностями, со
ответствующими этим разным правам. Отдельно от этих
должны быть взяты те положения, материал которых бы
вает ингредиентом разных видоизменений собственнос
ти, разные положения собственника. Эти положения,
если их можно так назвать на минуту, только иногда по
лучают какие-нибудь специфические названия и обыкно
венно не рассматриваются в смысле положений; так что
акты, которые могли бы считаться преступлениями про
тив этих положений, если бы подобные положения при
знавались, рассматриваются обыкновенно не иначе, как в
смысле преступлений против собственности.
Но дело в том, что, как мы уже говорили1 из этих
гражданских положений те, которые рассматриваются
обыкновенно под этим именем, не отделяются никакой
однообразной и точной чертой от тех, материал которых
относится обыкновенно к отделу собственности: в одном
1 См. выше, § 17.
350
Иеремия Бентам
случае известное собрание прав будет считаться состав
ляющим скорее статью собственности, чем положение;
между тем как в другом случае известное собрание прав
того же сорта считается составляющим скорее положе
ние, чем статью собственности. Так обстоит дело, веро
ятно, во всех языках; и такие выражения в одном языке
употребляются иначе, чем в другом. По этим причинам
кажется неисполнимым подвергнуть класс гражданских
положений какому-нибудь исчерпывающему методу; так
что для полного собрания их нет, кажется, другого сред
ства, как перебрать для них весь язык и брать их, когда
они будут встречаться. Чтобы показать это замечание на
примере, может быть, полезно раскрыть, так сказать,
структуру двух или трех главных родов или классов по
ложений, сравнивая их с двумя или тремя статьями соб
ственности, которые будут представляться почти с тем
же характером: таким образом можно яснее понять при
роду и операцию, если можно так выразиться, обоих этих
классов идеальных объектов.
Разные роды гражданских положений не доверенного
свойства, все, или по крайней мере большей частью,
могут быть подведены под отдел звания (rank) или про
фессии, принимая это последнее слово в самом обшир
ном смысле так, чтобы оно включало не только так назы
ваемые либеральные профессии, но и те профессии, ко
торые исполняются разного рода торговцами, артистами,
ремесленниками и другими лицами всякого положения в
жизни, приобретающими прибыль своим трудом. Из этих
профессий и возьмем для большей ясности для примера
такие, которые всего очевиднее свободны от всякой при
меси доверенной или бенефициальной власти. Как созда
но звание рыцарства? Запрещая всем другим лицам со
вершать известные акты, совершение которых есть сим
вол ордена, и в то же время дозволяя рыцарю и его сото
варищам, например, носить ленту известного цвета из
вестным образом; называть себя известным титулом;
употреблять гербовую печать с известным изображением
на ней. Ставя под это запрещение всех лиц, кроме рыца
ря, закон подвергает их известным обязанностям; и так
Введение в основания нравственности и законодательства 351
как прибыль от исполнения этих обязанностей приходит
ся тому, в чью пользу они установлены, т.е. прибыль
пользоваться той долей особенной репутации и уваже
ния, какую люди привыкли оказывать людям, таким об
разом отличенным, то исполнять эти обязанности — зна
чит оказывать ему услугу; и так как эта обязанность есть
обязанность отрицательного класса, обязанность, состоя
щая в совершении известных актов отрицательного
рода1, то эта услуга может быть названа у с л у г о й
в о з д е р ж а н и я или терпимости (forbearane). Итак,
оказывается, что для создания этого положения должны
были быть два рода услуг: та, которая составляет его не
посредственную причину, услуга отрицательная, должна
оказываться обществом вообще; та, которая составляет
причину этой услуги, услуга положительная, должна
быть оказана законом.
Положение профессионального человека покоится на
более узком основании. Чтобы создать это положение,
нужно не более как позволение, даваемое ему законода
телем, совершать те акты, в совершении которых заклю
чается его профессия: давать или продавать свой совет
или помощь в делах закона или естества, давать или про
давать свои услуги в работе мануфактуры или в надзоре
за ней или продавать изделие того или другого рода, те
или другие товары. Итак, здесь требуется только один
род услуги — услуга, которая может быть чисто отрица
тельного свойства и которая должна быть оказана зако
ном, услуга позволения ему заниматься своей профес
сией, услуга, которая (если здесь не было прежде никако
го запрещения) оказывается простым воздержанием от
запрещения.
Итак, те идеальные объекты, о которых в приведен
ных сейчас случаях говорится обыкновенно, что они до
ставляются человеку упомянутыми различными услуга
ми, в обоих случаях составляют не статью собственнос
ти, а статью положения. При другом способе действий
1 См. гл. VII (Действия), § .
352
Иеремия Бентам
закона, обратном тому, посредством которого эти поло
жения были созданы, человек может быть приведен к по
тере их; и то, что он теряет при этом, ни в том ни в дру
гом случае не называется его собственностью; но в
одном случае это называется его званием или достоин
ством; в другом — его ремеслом или его профессией и в
обоих случаях — его положением.
Далее, есть другие случаи, где закон таким же про
цессом, каким он создал первое из упомянутых выше по
ложений, сообщает человеку идеальный объект, который
законы языка ставят в отделе собственности. Закон по
зволяет человеку продавать книги, т.е. все роды книг во
обще. До сих пор все, что сделал закон, было то, что он
облек его положением; и человек одинаково владел бы
этим положением, хотя бы таким же образом продавал
книги и всякий другой. Но пусть закон примет какую-
нибудь деятельную роль в его пользу и запретит всем
другим лицам продавать книги известного разряда, а он
будет свободно продавать их по-прежнему. Этим спосо
бом действий закон дает ему род исключительной при
вилегии или монополии, так называемое copy-right (ав
торское право). Но когда закон облекает его этим пра
вом, здесь не говорится, что он облекает его каким-ни
будь новым положением; и то, чем он облекает его, на
зывается предметом собственности, а именно: того рода
собственности, который называется нетелесным1; и
точно так же бывает с гравюрой, механической маши
ной, лекарством -— словом, со всяким предметом, кото
рый может быть продан. И тем не менее, если закон дал
человеку исключительное право носить особого рода
ленту, предмет, который давался ему, был не предмет
собственности, а положение.
Воздерживаясь подвергать вас некоторым невыго
дам, каким подвергается чужеземец, закон дает вам по
1 Причина, почему объект этого рода относится в отдел собственнос
ти, вероятно, та, что главная ценность его происходит из того, что он спо
собен сделаться источником собственности в более обыкновенных значе
ниях этого слова, т.е. в значении денег, потребляемых товаров и т.д.