Файл: Sravnitelnoe_pravovedenie_v_obrazakh_prava_T_1_Lafitskiy_V_I_2010_-429s.pdf

Часть вторая. Правовое сообщество христианской традиции права

146

Ближайший Его круг составляли Апостолы. Из них Он особо 

выделял Симона Петра, Иакова и Иоанна, сыновей Заведеевых. 

Он раскрывал им сокровенные тайны и делился с ними печалями. 

С ними Он поднялся на гору Фавор, чтобы они стали свидетелями 

Его преображения

1

. Перед ними Он раскрывал таинство воскреше-

ния из мертвых

2

. И призвал их к Себе в Гефсиманском саду, когда 

был охвачен смертной скорбью, и не было больше сил переносить 

ее в одиночестве

3

.

Следующий круг составляли ученики Иисуса, которые хотя и не 

вошли в число Апостолов, но были близки к Нему.

И наконец, в Церковь Христову входили рядовые последователи 

Иисуса, которые шли к Нему в надежде не только на «жизнь вечную»

4

, 

но и на обретение нового братства: «Всякий, – обещал Он, – кто оста-

вит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или 

детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует 

жизнь вечную»

5

.

Он учил не только на словах, но и на Своих поступках. Однажды, 

когда Он читал проповедь, кто-то сказал Ему: «Вот, Матерь Твоя 

и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою». На это Он ответил: 

«Кто матерь Моя, и кто братья Мои?» И указав рукою на учеников 

Своих, сказал: «Вот матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет испол-

нять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат и сестра и матерь»

6

.

Иисус создавал Церковь, основанную на началах свободы, равен-

ства, любви, служения обществу.

Это была Церковь свободы, потому что никто не принуждался всту-

пать в нее и не удерживался в ней силой.

Требовалось только одно: соблюдать Его заповеди. «Если заповеди 

Мои соблюдете, – говорил Иисус, – пребудете в любви Моей, как и Я 

соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви… Вы друзья 

Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам»

7

.

1

  Евангелие от Матфея. Глава 17. Стихи 1–9.

2

  Евангелие от Марка. Глава 5. Стихи 35–43.

3

  Евангелие от Матфея. Глава 26. Стихи 36–39.

4

  Евангелие от Иоанна. Глава 3. Стих 16.

5

  Евангелие от Матфея. Глава 19. Стих 29; см. также: Евангелие от Марка. Глава 10. 

Стихи 29–30.

6

  Там же. Глава 12. Стихи 47–50.

7

  Евангелие от Иоанна. Глава 15. Стихи 10, 14.

Глава первая. Основы христианской традиции права

147

Главная заповедь сводилась к следующему: «Возлюби Господа Бога 

твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением 

твоим» и «возлюби ближнего твоего, как самого себя»

1

.

Вторая заповедь призывала к смирению и милосердию: «Вам слу-

шающим говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим 

вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас. 

Ударившему тебя по щеке подставь и другую; и отнимающему у тебя 

верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку. Всякому, просящему 

у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад. И как хотите, чтобы 

с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними»

2

. 

Третья заповедь наставляла в вере. «Кто не со Мною, – учил 

Иисус, – тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает»

3

. 

«А кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня»

4

.

Вера дарила Ему невероятные силы, и Он надеялся, что столь же 

необъятные силы раскроются в Его учениках. «Все возможно верую-

щему», – объяснял Иисус

5

. Все, что попросите в молитве с верою, 

получите

6

. Даже если «будете иметь веру с горчичное зерно» и скажете 

горе перейти на другое место, она непременно перейдет, потому что 

нет ничего невозможного для тех, кто верит

7

. 

Вступая в Его церковь, ученики должны были отречься от всего 

земного: «Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приго-

товляйте себе влагалища неветшающие, сокровище неоскудевающее 

на небесах, куда вор не приближается, и где моль не съедает. Ибо, где 

сокровище ваше, там и сердце ваше будет»

8

.

Тот, кто не мог отрешиться от земного, не мог быть Его учеником. 

«Соль добрая вещь, – объяснял Он, – но если соль потеряет силу, чем 

исправить ее?»

9

Он создавал Церковь равенства, потому что в ней все служили од-

ной цели – созидали Царство Божие. «Сеющий и жнущий, – говорил 

1

  Евангелие от Матфея. Глава 22. Стихи 36–40.

2

  Евангелие от Луки. Глава 6. Стихи 27–31.

3

  Евангелие от Матфея. Глава 12. Стих 30.

4

  Там же. Глава 10. Стих 40.

5

  Евангелие от Марка. Глава 9. Стих 23.

6

  Евангелие от Матфея. Глава 21. Стих 22.

7

  Там же. Глава 17. Стих 20. 

8

  Евангелие от Луки. Глава 12. Стихи 33–34.

9

   Там же. Глава 14. Стих 34.

Часть вторая. Правовое сообщество христианской традиции права

148

Он, – вместе… один сеет, а другой жнет. Я послал вас жать то, над чем 

вы не трудились; другие трудились, а вы вошли в труд их»

1

. 

Обращаясь к ученикам, Он говорил им: «Я уже не называю вас 

рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас 

друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего»

2

. 

Он называл их братьями

3

 и Своими детьми

4

, призывая хранить мир 

между собой

5

 и решительно пресекая попытки кого-либо из учени-

ков возвыситься над другими. Однажды они поспорили, кто из них 

первый. Тогда Иисус, «взяв дитя, поставил его посреди них и, обняв, 

сказал им: кто примет одно из таких детей во имя Мое, тот принимает 

Меня; а кто Меня примет, тот не Меня принимает, но Пославшего 

Меня»

6

. «Ибо кто из вас меньше всех, тот будет велик»

7

.

Эту заповедь Он часто повторял: «Больший из вас да будет вам 

слуга: ибо кто возвышает себя, тот унижен будет; а кто унижает себя, 

тот возвысится»

8

. «И кто хочет быть первым между вами, да будет 

вам рабом; ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему 

служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления 

многих»

9

.

Он создавал Церковь любви, в которой каждый должен был любить 

другого так, как Он любил каждого из них

10

. 

Любви Он учил не только на словах. Однажды, встав с вечери, Он 

«снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался; потом 

влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать поло-

тенцем, которым был препоясан». Пораженные этим событием, не в си-

лах объяснить его, ученики молчали. И тогда Иисус обратился к ним: 

«Если Я, ваш Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать 

ноги друг другу: ибо Я дал вам пример, чтоб и вы делали то же»

11

. 

1

  Евангелие от Иоанна. Глава 4. Стихи 36–38.

2

  Там же. Глава 15. Стих 15.

3

  Евангелие от Матфея. Глава 23. Стих 8.

4

  Евангелие от Иоанна. Глава 13. Стих 33.

5

  Евангелие от Марка. Глава 9. Стих 50.

6

  Там же. Глава 9. Стихи 36–37.

7

  Евангелие от Луки. Глава 9. Стих 48.

8

  Евангелие от Матфея. Глава 23. Стихи 11–12.

9

  Евангелие от Марка. Глава 10. Стихи 44–45.

10

  Евангелие от Иоанна. Глава 13. Стихи 34–35.

11

  Там же. Глава 13. Стихи 4–13.

Глава первая. Основы христианской традиции права

149

С той же любовью они должны были относиться ко всем ближним, 

потому что Его Церковь была Церковью служения обществу.

Иисус настойчиво требовал: «Больных исцеляйте, прокаженных очи-

щайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте». И добавлял при этом: 

«Даром получили; даром давайте»

1

.

На пир, учил Он, не зовите своих друзей, родственников или бо-

гатых соседей, но зовите нищих, увечных, хромых и слепых: «Блажен 

будешь, что они не могут воздать тебе, ибо воздастся тебе в воскресение 

праведных»

2

.

Значение этих слов Он объяснил позже так: «Когда же приидет 

Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда 

сядет на престоле славы Своей. И соберутся пред Ним все народы; 

и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; 

и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов – по левую. То-

гда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: «Приидите, 

благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам 

от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы 

напоили меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы 

одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы 

пришли ко Мне». Тогда праведники скажут Ему в ответ: «Господи! 

Когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? Или жаждущим, и на-

поили? Когда мы видели Тебя странником, и приняли? Или нагим, 

и одели? Когда мы видели Тебя больным, или в темнице и пришли 

к Тебе?» И Царь скажет им в ответ: «Истинно говорю вам: так как 

вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали 

Мне»»

3

.

Служение в Его Церкви требовало полного самоотречения. «От вся-

кого, кому дано много, – говорил Он, – много и потребуется; и кому 

много вверено, с того больше взыщут»

4

. 

Его ученики должны были нести свет в общество, преобразовывая 

его на новых началах. «Вы – свет мира, – убеждал Иисус. – Не может 

укрыться город, стоящий на верху горы. И зажегши свечу, не ставят ее 

под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит 

1

  Евангелие от Матфея. Глава 10. Стихи 7–8.

2

  Евангелие от Луки. Глава 14. Стихи 12–13.

3

  Евангелие от Матфея. Глава 25. Стихи 31–40.

4

  Евангелие от Луки. Глава 12. Стих 48.

Часть вторая. Правовое сообщество христианской традиции права

150

свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прослав-

ляли Отца вашего Небесного»

1

. 

Открытость Церкви, ее неразрывная связь с обществом, стрем-

ление изменить его делали неизбежными столкновения с властью. 

Предстояла борьба, которая устрашала многих. И Иисус призывал: 

«Не бойтесь их: ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, 

и тайного, что не было бы узнано. Что говорю вам в темноте, говорите 

при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях. И не бой-

тесь убивающих тело, души же не могущих убить, а бойтесь более того, 

кто может и душу и тело погубить в геенне»

2

.

Это вызывало ненависть к Нему и к Его Церкви. «Если мир вас 

ненавидит, – объяснял Он, – знайте, что Меня прежде вас возненави-

дел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое… вы не от мира… 

потому ненавидит вас мир. Помните слово, которое Я сказал Вам: раб 

не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если 

Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше»

3

.

Его жизни часто угрожали. Об одной истории рассказал Апостол 

Иоанн: «Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его. Иисус 

отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за кото-

рое из них хотите побить Меня камнями? Иудеи сказали Ему в ответ: 

не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство 

и за то, что Ты… человек, делаешь Себя Богом. Иисус отвечал им: 

не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги? Если Он назвал 

богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Пи-

сание, – Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: 

богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий?»

4

Круг, смыкавшийся вокруг него, становился все уже. Он мог бе-

жать, скрывшись в чужеземных странах, в горах Галилеи, в пустыне, 

примыкавшей к Мертвому морю. Но оставить Свою Церковь Он 

не мог.

Была еще одна, возможно, главная причина. Своей смертью Он 

мечтал искупить зло, существовавшее в мире, и открыть новые врата 

Небесного Царства, дав вечную жизнь другим. 

1

  Евангелие от Матфея. Глава 5. Стихи 14–16.

2

  Там же. Глава 10. Стихи 26–28.

3

  Евангелие от Иоанна. Глава 15. Стихи 18–20.

4

  Там же. Глава 10. Стихи 31–36; Глава 8. Стих 59.