Файл: Все экзаменационные темы игпзс. Предмет науки игпзс и ее место в системе юридических наук.docx

Большая значимость (специфика) норм канонического права средневековья определялась рядом факторов: каноническое право здесь разрабатывалось и поддерживалось могущественной римско-католической церковью и папством, имеющими мощную политическую силу;каноническое право отличалось универсальностью и экстерриториальностью, поскольку его нормы действовали во всех странах, принявших католицизм;каноническое право отличалось также широтой регулируемых им общественных отношений (включало в себя вопросы как духовной, так и светской жизни, было обязательным как для клириков, так и для мирян);особый вес каноническому праву придавала его традиционность, поскольку оно своими корнями уходило в античность, в греческую философию и в римскую правовую культуру.

Каноническое право вобрало в себя и передало последующим поколениям целый ряд норм римского права, его язык, что нашло свое отражение в формуле: "церковь живет по римским законам".

В течение VI—X вв. оформляется общая богословская доктрина христианской церкви, а также общая служба, общий набор норм относительно различения серьезных грехов (убийство, нарушение клятвы, воровство) и общей церков­ной дисциплины. В этот период каноны (нормы, правила, образцы) отождествляются с постановлениями соборов и синодов (собраний епископов), с декретами и решениями отдельных епископов, а также с положениями о наказаниях в Библии. Источники канонического права ("старого права") восходят к раннехристианской литературе (Священное писание, Деяния Святых Апостолов, Послания к римлянам и др.). После эдикта императора Константина о свободном исповедании христианства (313 год) нормы церковного права закреплялись в императорских законах, в писаниях отцов церкви (Св. Августина и др.), постановлениях региональных и вселенских церковных соборов, где был установлен ряд основных догматов христианства и правил церковной жизни. Каноническое право развивалось также в решениях римских пап, получивших позднее название декреталийи сводившихся в особые сборники. В середине IX в. под видом собрания декреталий первых римских пап был составлен сборник декреталий, приписываемый испанскому епископу Исидору Севильскому. Эти декреталий долгое время принимались за подлинные и использовались как источник канонического права вплоть до XV в., когда они утратили свою силу и получили название Псевдоисидоровы, или Фальшивые декреталии.

---

В XI-XII вв. в период "папской революции" (1075—1122 гг.) складывается "новое право". Именно в это время заканчивается процесс складывания канонического права в качестве самостоятельной правовой системызападноевропейского общества. Более четким становится его юридическое содержание. Утверждается само понятие "каноническое право". В этом новом римско-католическом праве ощутимо влияние римского права (понятия, нормы, особенно в вопросах собственно­сти, наследования и договоров) и права народного и обычного (в центре его стояли вопросы защиты чести, соблюдения клятвы, возмездия, примирения и коллективной ответственности). В него вошли также многие библейские примеры и метафоры, ставшие составной частью отдельных канонов.

Каноническое право в отличие от Свода Юстиниана и более раннего римского правоведения рассматривало в качестве колле­гии (или корпорации) не только признаваемые властью коллегии (государственное казначейство, города, церковь), но и любую группу лиц, имеющих организацию (богадельня, госпиталь, епар­хия, сама вселенская церковь). При этом любая корпорация могла иметь законодательную и судебную юрисдикцию, а члены ее могли в ряде случаев действовать от имени всей корпорации. Таким образом, церковь различала три сферы прав корпора­ции: права корпорации как таковой; права отдельных ее членов или должностных лиц; права корпорации и отдельного лица (дол­жности) в совокупности.

Главенствующим источником нового канонического права становятся папские конституции(буллы, бреве, энциклики, рескрипты и др.). С папы Григория VII начинается преподавание канонического права в университетах.

С конца X до начала XII в. посте­пенно происходило уточнение профиля (систематизация) отдельных отраслей кано­нического права с разбивкой на корпоративное, брачно-семейное, наследственное, право собственности, договорное и процессуаль­ное. Каноническое право как системапредставляло нечто боль­шее, чем те или иные нормы и требования, — это собрание норм и принципов, приспособленных к новым ситуациям жизни, кото­рые обусловливались экономическим строем общества, его соци­альной структурой, политическими отношениями и ролью самой церкви, меняющейся соответственно переменам в социальной и политической обстановке.

Замысел кодификации Грациана (составленный в 1140-1141 гг. декрет Грациана "Гармония несогласующихся канонов") сводился к гармонизации содержания старых канонов с интересами папского самодержавия. В декрете были сведены воедино около 3800 канонических текстов. В последующем значительный вклад в преподавание и развитие канонического права внесли путем толкованияи комментирования декрета Грациана профессора канонического права (канонисты).

---

Следующей после Грациана кодификацией канонического права стал официальный сборник постановлений (декреталий) папы Григория IX (1234 г.). Он состоял из пяти частей: церковные суды и их юрисдикция; судопроизводство; привилегии клира; семейное право; преступления.

На протяжении XII—XIII вв.:

из юрисдикции церкви над таин­ствами вырастает регулирование брачно-семейных отношений;

из юрисдикции над завещаниями— наследственное право;

из юрис­дикции над церковными бенефициями — имущественное право;

из юрисдикции над клятвами — договорное право;

из юрисдикции над грехами — карательное каноническое право.

В XII-XIII вв. папское правотворчество получило особенно широкий размах, в связи с чем возникла необходимость дальнейшей систематизации канонического права. Процесс систематизации канонического права в средние века имел своим конечным результатом составление в 1500 году обширного свода, который с 1580 года был признан в качестве официального источника праваримско-католической церкви. По аналогии с Кодификацией Юстиниана он получил названиеСвода канонического права.

Средневековое каноническое правоохватывало широкий круг вопросов и играло важную роль в правовой жизни западноевропейских стран. Церковная юрисдикция и область правового регулирования тесно соприкасалась и сочеталась с нравственными предписания­ми, с теологическими доктринами и литургическими формулами. Ее отдельные сферы оформлялись в процессе административной, хозяйственной и дисциплинарной деятельности церковных учреж­дений и подразделялись на следующиеобласти:

церковные финансы и собственность;

благотворительные завещания и отказы иму­щества;

право владения, пользования и распоряжения церковными землями и зданиями.

Оно регламентировало организацию церковной власти(право римского папы назначать на церковные должности, процедуру рассмотренияспоровмежду священниками и т.п.), а также отношения церкви со светской властью.

Специфическую и важную область канонического права составляло регулирование брачно-семейных отношений:

определение препятствий к заключению брака;

определение законнорожденно­сти детей;

расторжение брачных уз.

В каноническом праве содержались нормы, относящиеся к уголовному праву, в частности предусматривался список епитимий, налагаемых за убийство, ложную клятву и некоторые другие преступления. В нем закреплялись нормы, относящиеся кдоговорному праву, к завещаниям и наследованию.

---

Упадок власти пап над светскими правителями начинается с XIV в., и происходит это вследствие роста национализма и возвы­шения власти королей. В XVI веке Реформация подорвала позиции католической церкви и ослабила влияние канонического права. На Тридентском соборе (1545-1563 гг.), хотя и проходившем под лозунгами контрреформации, был осуществлен коренной пересмотр норм канонического права, сужена сфера церковной юрисдикции. Собор учредил Конгрегацию, которая официально толковала нормы канонического права, в частности решения самого собора. Потесненное Реформацией каноническое право продолжало оставаться в западноевропейском обществе в Новое время не только своеобразным юридическим феноменом, но и важным духовным фактором, оказавшим непосредственное воздействие на правовую культуру и на духовную жизнь католических стран.

56.Основные этапы развития германского государства после Первой мировой войны. Образование Веймарской республики и Конституция 1919 г.

В начале XX в. по Германии прокатилась волна рево­люционных событий. Поражение в Первой мировой войне, упадок экономики озлобили народ. Под влия­нием Октябрьской революции в России в Германии в 1918 г. создается Совет народных уполномоченных как руководя­щий орган революционного движения. Совет распускает ландтаг, учреждает революционное правительство. В 1918г. состоялись выборы в национальное собрание Германии. Этот новый представительный орган Законом от 10 февраля 1919 г. закрепил полномочия на создание новой конститу­ции страны.

В 1919 г. после спада революционных волнений со­бравшееся в Веймаре Учредительное собрание при­няло демократическую конституцию. Согласно кон­ституции Германия стала парламентской республикой, главой государства являлся президент, избиравшийся всеобщим го­лосованием. Характер президентской власти был сходен с монархической, да и сохранилось название государства «Гер­манская империя». Нижняя палата представительного собра­ния — рейхстаг избирался сроком на четыре года на всена­родных выборах по 35 округам. Верхнюю палату — рейхсрат составляли представители земель, составлявших единую Гер­манию.

Земли (15 республик и три «вольных города») имели соб­ственную конституцию, законодательный орган — ландтаг и свое правительство. Канцлер был второй по важности фи­гурой исполнительной власти после президента. Далеко не демократичными оказались нормы, гласящие, что «чиновни­ки назначаются пожизненно». Конституция 1919 г. провоз­глашала свободу слова, совести, печати, собраний, ассоци­аций. Однако на государство были возложены обязанности «нравственного попечения о душе» и обязательного религи­озного воспитания детей. Конституция узаконила создание рабочих советов на предприятиях и в округах. Согласно ос­новному закону частную собственность провозгласили со­циальной обязанностью, которая обеспечивается должной защитой. Принудительное отчуждение собственности мог­ло производиться только «для блага общества».

---

Положение Германии было нестабильным: постоян­ные забастовки, безработица и инфляция, неустой­чивость правительства. Антантой в 1924 г. был создан комитет экспертов, выработавший План Дауэса (по имени американского банкира, председателя комитета). Германии было предписано продолжать выплату репараций, но выде­лялся международный кредит на восстановление экономики. Это помогло стабилизировать германскую экономику. В 1931 г. союзники согласились в рамках мирового экономического кризиса на приостановку выплаты репараций. Еще до нача­ла кризиса Германия благодаря кредитам начала восстанав­ливать военную промышленность, хотя это противоречило Версальским соглашениям. Таким образом, Германия сдела­ла первые шаги к новым военным действиям.

---