ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 11.12.2023
Просмотров: 309
Скачиваний: 1
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
также юридической, разъясняющей ответственность за их нарушение.
Официальные американские издания, регламентирующие деятельность личного состава (руководства для офицеров каждого вида вооруженных сил, устав AR 600-5 «Стандарты поведения» и другие), выделяют целый комплекс традиций, определяющих морально-этические аспекты поведения военнослужащих и выполнения ими поставленных задач. Ниже перечисляются наиболее важные из этих традиций, сохраняется американская последовательность их изложения [129].
Служба обществу. Эта традиция исходит из того, что военнослужащий является «слугой общества». В мирное время он постоянно готовится к защите страны, а в период войны непосредственно участвует в боевых действиях. Вооруженные силы рассматриваются как главная опора общества в обеспечении национальной безопасности США.
Выполнение поставленных задач считается первоочередным требованием, предъявляемым к военнослужащим. Так называемый «военный подход» к решению задач подразумевает воспитание у военнослужащих таких морально-психологических качеств, как энтузиазм, решительность, напористость, агрессивность и другие.
Руководство (командование). Офицеры должны уметь планировать, ставить задачи, этично строить отношения с подчиненными и быть стабилизирующей частью воинского коллектива. В то же время предполагается их умение психологически спокойно воспринимать приказы старших начальников.
Верность (лояльность) означает преданность военнослужащих – от лояльности к президенту (главнокомандующему) и командирам до доверия подчиненным новобранцам. В руководстве для офицеров сухопутных войск США подчеркивается, что «даже малейшее подозрение в нелояльности может поставить под сомнение полезность любого военнослужащего, поскольку ему уже нельзя доверять».
Дисциплинированность основана на принципе единой дисциплины для всех категорий военнослужащих независимо от звания и должности. Как образно выразился один из сенаторов США при обсуждении в конгрессе военного бюджета на 1994 финансовый год, «без дисциплины любая армия не стоит и цента из кармана налогоплательщика».
Готовность отражать постоянное наличие у военнослужащего одного из высших качеств – быть всегда готовым к выполнению боевых задач, а также к внезапному изменению обстановки, обязанностей и задач. Данная традиция связывается также с проявлением гибкости и быстроты мышления, умением понять и реализовать новые подходы к решению боевых задач.
Взаимодействие и взаимопомощь – это искусство совместной работы (деятельности) военнослужащих, необходимое для достижения общей цели.
Постоянное поддержание имиджа порядочного человека. Военнослужащие традиционно соблюдают корректность, вежливость в общении, избегают вульгарности и грубости. Не допускаются финансовые махинации, оговоры и ложные показания.
Политическое невмешательство. Вооруженные силы США осуществляют военное обеспечение национальной политики независимо от политической партии, стоящей у власти (демократов или республиканцев), собственных взглядов и позиций.
Рассмотренные традиции систематически и в массовом масштабе закрепляются в сознании военнослужащих через систему соответствующих военных структур (службы по работе с личным составом, по связям с общественностью, военно-юридическая, военных священников), а также через сеть военно-исторических учреждений типа специализированных музеев,
В настоящее время в США функционирует свыше 80 музеев по истории вооруженных сил, оружия и военной техники, памятных мемориалов, например мемориалы корейской и вьетнамской войн в Вашингтоне. Традиции становятся неотъемлемыми элементами морально-этического кодекса поведения и деятельности американских военнослужащих.
Юридическую основу кодекса составляют следующие документы: присяги (отдельно для каждой категории личного состава – офицеров, рядовых и курсантов военно-учебных заведений), кодекс поведения военнослужащих и единый кодекс военной юстиции. Содержание этих документов направлено на формирование представления об «идеале национальной военной службы, образе жизни, что необходимо для обеспечения безопасности страны, защиты ее народа и конституции». Ниже приводятся общие положения морально-этического кодекса, включающие нормы поведения в боевых условиях и в случае пленения и юридическую ответственность [129].
1) Служба в вооруженных силах является честью и долгом гражданина Соединенных Штатов. В руководстве для офицеров сухопутных войск США указывается, что «в тот день, когда большинство наших граждан перестанет рассматривать службу в вооруженных силах как честь и гражданский долг, наша гордая страна окажется страной людей, не способных или не желающих бороться за свои принципы и за сохранение свобод».
2) Каждый военнослужащий обязан поддерживать и защищать конституцию страны от внешних и внутренних врагов, сохранять ей верность и преданность, подчиняться приказам президента и командиров в соответствии с воинскими уставами и единым кодексом военной юстиции.
3) Личный состав вооруженных сил следует присяге и прилагает все силы для быстрого и успешного выполнения возложенных на него обязанностей и решения боевых задач независимо от своих личных взглядов на характер национальной политики или на отданные приказы. Последние должны выполняться беспрекословно, с максимальной отдачей моральных и физических сил, знаний и умений, без колебаний и сомнений. В уставе AR 600-5 подчеркивается, что «исполнять каждую обязанность и приказ надо так, как будто именно от этого зависит вся ваша репутация».
4) Военная профессия является не частным делом, а общественным (гражданским), так как американский народ содержит вооруженные силы для своей защиты и защиты своей страны, ее суверенитета. Поэтому он вправе требовать от офицеров и солдат поддержания высоких стандартов поведения и исполнения военных обязанностей. Военнослужащие должны проявлять себя как граждане и патриоты своей страны. Под патриотом понимают того, «кто проявляет готовность к самопожертвованию, обеспечивает благоденствие страны и защищает свободы и права граждан».
5) Командиры и начальники всех степеней несут полную ответственность за все стороны жизни и деятельности подчиненного личного состава – за высокий уровень его боевой подготовки, постоянную боевую и мобилизационную готовность, оснащение необходимым оружием и военной техникой в соответствии с потребностями, а также за морально-психологическое, физическое состояние и интеллектуальное развитие.
6) Личный состав в своей практической деятельности руководствуется комплексом конкретных морально-этических норм: следовать принципам справедливости и честности, взаимного доверия и уважения независимо от национальной принадлежности, социального положения, вероисповедания и образования (исходя из принятой концепции «все военнослужащие – сестры и братья»); не поощрять фаворитизм; не допускать использование служебного положения в корыстных целях.
Морально-этический кодекс предъявляет к военнослужащим следующие требования:
– уметь сохранять хладнокровие в любой обстановке; обладать способностью к компромиссным решениям; проявлять лояльность к партнерам; соблюдать корректность и вежливость
;
– избегать резких и грубых замечаний; не действовать через голову вышестоящего командира;
– избегать политизации выполняемых обязанностей и решаемых задач; не допускать лести и восхваления командиров и начальников; строго соблюдать дисциплину и порядок, утвержденные соответствующими воинскими уставами и наставлениями; не допускать употребления наркотиков и злоупотребления алкоголем.
Рассмотренные выше общие положения морально-этического кодекса военнослужащих США, по оценке американских специалистов, способствуют «созданию в вооруженных силах условий для пристойной жизни, обстановки непримиримости к злу и разложению» (устав AR 600-5).
Ниже мы приводим нормы поведения американских военнослужащих в боевых условиях и в случаях пленения.
Военнослужащий должен быть готов отдать жизнь во имя защиты своей страны, он должен отвечать за свои действия и придерживаться принципов, сделавших свободными его страну.
Военнослужащий не должен попадать в плен по собственной воле. В случае пленения он обязан оказывать сопротивление, не сообщать сведений, составляющих военную тайну, и не участвовать в действиях, наносящих ущерб его стране и товарищам. Например, делать устное или письменное заявление, дискредитирующее страну или ее союзников. В интересах сохранения жизни военнослужащему разрешается отвечать на вопросы, касающиеся его имени, воинского звания, даты рождения, личного номера. При проведении боевой подготовки военнослужащих большое внимание уделяется имитации условий нахождения в плену.
Следует отметить, что эти нормы приобрели для вооруженных сил США особое значение еще и потому, что в ходе локальных конфликтов после второй мировой войны значительное число американских военных оказалось в плену. Так в период корейской войны численность пропавших без вести военнопленных превысила 8000 человек.
Юридическая ответственность военнослужащих США за нарушение морально-этических норм регламентируется единым кодексом военной юстиции и охватывает широкий диапазон – от дисциплинарных взысканий до предания военному суду и увольнения из вооруженных сил.
Несовместимыми со званием офицера считаются следующие действия: официально ложное заявление или преднамеренно ложная жалоба, отказ от уплаты денежного долга, просмотр чужой корреспонденции без разрешения, грубость, оскорбительное поведение, издевательство и глумление в отношении других военнослужащих, состояние сильного опьянения и нарушение порядка в общественном месте, отказ без достаточных оснований в помощи другому военнослужащему или его семье (статья 133).
Любой военнослужащий, употребивший «высокомерные слова» в отношении президента, вице-президента, конгресса, министра обороны, а также другого министра, губернатора либо властей штата, где он несет военную службу или временно находится, должен быть наказан в соответствии с решением военного суда (статья 88).
Важно отметить, что в вооруженных силах США разработана система мер наказания за проступки на расово-этнической почве. За такие проступки рядовому предъявляется обвинение в подстрекательстве к беспорядкам, младшие командиры и офицеры младшего и среднего звена привлекаются к ответственности за поведение, не совместимое с их статусом по званию. Если имело место расистское поведение подчиненного, то старшие офицеры могут быть обвинены в непринятии административно-воспитательных мер со всеми вытекающими отсюда последствиями вплоть до увольнения из вооруженных сил.
Американские военные специалисты считают, что эффективность существующего морально-этического кодекса зависит от его правильного восприятия и повседневной реализации личным составом. Анализ официальной зарубежной статистики показывает, что и в прошлом и в настоящем в вооруженных силах США отмечаются отклонения и прямые нарушения положений этого кодекса, особенно в кризисных ситуациях.
В целом морально-этический кодекс военнослужащих направлен на поддержание необходимого уровня морально-психологического состояния личного состава вооруженных сил и повышение их боеспособности в интересах национальной безопасности США.
И в других странах, в частности в Иране, при реорганизации вооруженных сил вопросы идеологической и психологической подготовки личного состава были выдвинуты на первый план, при этом они решили использовать изначальную религиозность этого народа, сделав крен в сторону ее усиления.
Основной задачей политико-идеологических органов считается воспитание личного состава вооруженных сил в духе преданности существующему строю, беспрекословного подчинения духовенству, готовности не щадя своей жизни вести борьбу за веру и реализацию идей экспорта исламской революции в соседние страны. Главным средством решения этой задачи избрана исламизация армии, активное повседневное религиозное воспитание личного состава, нейтрализация промонархических и демократических элементов, ограждение вооруженных сил от политической жизни. Участие военнослужащих в политической деятельности рассматривается как грубое нарушение дисциплины и строго наказывается. «Если солдат занимается политикой, то это уже не солдат, политика для армии хуже гашиша» [3].
Официальные американские издания, регламентирующие деятельность личного состава (руководства для офицеров каждого вида вооруженных сил, устав AR 600-5 «Стандарты поведения» и другие), выделяют целый комплекс традиций, определяющих морально-этические аспекты поведения военнослужащих и выполнения ими поставленных задач. Ниже перечисляются наиболее важные из этих традиций, сохраняется американская последовательность их изложения [129].
Служба обществу. Эта традиция исходит из того, что военнослужащий является «слугой общества». В мирное время он постоянно готовится к защите страны, а в период войны непосредственно участвует в боевых действиях. Вооруженные силы рассматриваются как главная опора общества в обеспечении национальной безопасности США.
Выполнение поставленных задач считается первоочередным требованием, предъявляемым к военнослужащим. Так называемый «военный подход» к решению задач подразумевает воспитание у военнослужащих таких морально-психологических качеств, как энтузиазм, решительность, напористость, агрессивность и другие.
Руководство (командование). Офицеры должны уметь планировать, ставить задачи, этично строить отношения с подчиненными и быть стабилизирующей частью воинского коллектива. В то же время предполагается их умение психологически спокойно воспринимать приказы старших начальников.
Верность (лояльность) означает преданность военнослужащих – от лояльности к президенту (главнокомандующему) и командирам до доверия подчиненным новобранцам. В руководстве для офицеров сухопутных войск США подчеркивается, что «даже малейшее подозрение в нелояльности может поставить под сомнение полезность любого военнослужащего, поскольку ему уже нельзя доверять».
Дисциплинированность основана на принципе единой дисциплины для всех категорий военнослужащих независимо от звания и должности. Как образно выразился один из сенаторов США при обсуждении в конгрессе военного бюджета на 1994 финансовый год, «без дисциплины любая армия не стоит и цента из кармана налогоплательщика».
Готовность отражать постоянное наличие у военнослужащего одного из высших качеств – быть всегда готовым к выполнению боевых задач, а также к внезапному изменению обстановки, обязанностей и задач. Данная традиция связывается также с проявлением гибкости и быстроты мышления, умением понять и реализовать новые подходы к решению боевых задач.
Взаимодействие и взаимопомощь – это искусство совместной работы (деятельности) военнослужащих, необходимое для достижения общей цели.
Постоянное поддержание имиджа порядочного человека. Военнослужащие традиционно соблюдают корректность, вежливость в общении, избегают вульгарности и грубости. Не допускаются финансовые махинации, оговоры и ложные показания.
Политическое невмешательство. Вооруженные силы США осуществляют военное обеспечение национальной политики независимо от политической партии, стоящей у власти (демократов или республиканцев), собственных взглядов и позиций.
Рассмотренные традиции систематически и в массовом масштабе закрепляются в сознании военнослужащих через систему соответствующих военных структур (службы по работе с личным составом, по связям с общественностью, военно-юридическая, военных священников), а также через сеть военно-исторических учреждений типа специализированных музеев,
В настоящее время в США функционирует свыше 80 музеев по истории вооруженных сил, оружия и военной техники, памятных мемориалов, например мемориалы корейской и вьетнамской войн в Вашингтоне. Традиции становятся неотъемлемыми элементами морально-этического кодекса поведения и деятельности американских военнослужащих.
Юридическую основу кодекса составляют следующие документы: присяги (отдельно для каждой категории личного состава – офицеров, рядовых и курсантов военно-учебных заведений), кодекс поведения военнослужащих и единый кодекс военной юстиции. Содержание этих документов направлено на формирование представления об «идеале национальной военной службы, образе жизни, что необходимо для обеспечения безопасности страны, защиты ее народа и конституции». Ниже приводятся общие положения морально-этического кодекса, включающие нормы поведения в боевых условиях и в случае пленения и юридическую ответственность [129].
1) Служба в вооруженных силах является честью и долгом гражданина Соединенных Штатов. В руководстве для офицеров сухопутных войск США указывается, что «в тот день, когда большинство наших граждан перестанет рассматривать службу в вооруженных силах как честь и гражданский долг, наша гордая страна окажется страной людей, не способных или не желающих бороться за свои принципы и за сохранение свобод».
2) Каждый военнослужащий обязан поддерживать и защищать конституцию страны от внешних и внутренних врагов, сохранять ей верность и преданность, подчиняться приказам президента и командиров в соответствии с воинскими уставами и единым кодексом военной юстиции.
3) Личный состав вооруженных сил следует присяге и прилагает все силы для быстрого и успешного выполнения возложенных на него обязанностей и решения боевых задач независимо от своих личных взглядов на характер национальной политики или на отданные приказы. Последние должны выполняться беспрекословно, с максимальной отдачей моральных и физических сил, знаний и умений, без колебаний и сомнений. В уставе AR 600-5 подчеркивается, что «исполнять каждую обязанность и приказ надо так, как будто именно от этого зависит вся ваша репутация».
4) Военная профессия является не частным делом, а общественным (гражданским), так как американский народ содержит вооруженные силы для своей защиты и защиты своей страны, ее суверенитета. Поэтому он вправе требовать от офицеров и солдат поддержания высоких стандартов поведения и исполнения военных обязанностей. Военнослужащие должны проявлять себя как граждане и патриоты своей страны. Под патриотом понимают того, «кто проявляет готовность к самопожертвованию, обеспечивает благоденствие страны и защищает свободы и права граждан».
5) Командиры и начальники всех степеней несут полную ответственность за все стороны жизни и деятельности подчиненного личного состава – за высокий уровень его боевой подготовки, постоянную боевую и мобилизационную готовность, оснащение необходимым оружием и военной техникой в соответствии с потребностями, а также за морально-психологическое, физическое состояние и интеллектуальное развитие.
6) Личный состав в своей практической деятельности руководствуется комплексом конкретных морально-этических норм: следовать принципам справедливости и честности, взаимного доверия и уважения независимо от национальной принадлежности, социального положения, вероисповедания и образования (исходя из принятой концепции «все военнослужащие – сестры и братья»); не поощрять фаворитизм; не допускать использование служебного положения в корыстных целях.
Морально-этический кодекс предъявляет к военнослужащим следующие требования:
– уметь сохранять хладнокровие в любой обстановке; обладать способностью к компромиссным решениям; проявлять лояльность к партнерам; соблюдать корректность и вежливость
;
– избегать резких и грубых замечаний; не действовать через голову вышестоящего командира;
– избегать политизации выполняемых обязанностей и решаемых задач; не допускать лести и восхваления командиров и начальников; строго соблюдать дисциплину и порядок, утвержденные соответствующими воинскими уставами и наставлениями; не допускать употребления наркотиков и злоупотребления алкоголем.
Рассмотренные выше общие положения морально-этического кодекса военнослужащих США, по оценке американских специалистов, способствуют «созданию в вооруженных силах условий для пристойной жизни, обстановки непримиримости к злу и разложению» (устав AR 600-5).
Ниже мы приводим нормы поведения американских военнослужащих в боевых условиях и в случаях пленения.
Военнослужащий должен быть готов отдать жизнь во имя защиты своей страны, он должен отвечать за свои действия и придерживаться принципов, сделавших свободными его страну.
Военнослужащий не должен попадать в плен по собственной воле. В случае пленения он обязан оказывать сопротивление, не сообщать сведений, составляющих военную тайну, и не участвовать в действиях, наносящих ущерб его стране и товарищам. Например, делать устное или письменное заявление, дискредитирующее страну или ее союзников. В интересах сохранения жизни военнослужащему разрешается отвечать на вопросы, касающиеся его имени, воинского звания, даты рождения, личного номера. При проведении боевой подготовки военнослужащих большое внимание уделяется имитации условий нахождения в плену.
Следует отметить, что эти нормы приобрели для вооруженных сил США особое значение еще и потому, что в ходе локальных конфликтов после второй мировой войны значительное число американских военных оказалось в плену. Так в период корейской войны численность пропавших без вести военнопленных превысила 8000 человек.
Юридическая ответственность военнослужащих США за нарушение морально-этических норм регламентируется единым кодексом военной юстиции и охватывает широкий диапазон – от дисциплинарных взысканий до предания военному суду и увольнения из вооруженных сил.
Несовместимыми со званием офицера считаются следующие действия: официально ложное заявление или преднамеренно ложная жалоба, отказ от уплаты денежного долга, просмотр чужой корреспонденции без разрешения, грубость, оскорбительное поведение, издевательство и глумление в отношении других военнослужащих, состояние сильного опьянения и нарушение порядка в общественном месте, отказ без достаточных оснований в помощи другому военнослужащему или его семье (статья 133).
Любой военнослужащий, употребивший «высокомерные слова» в отношении президента, вице-президента, конгресса, министра обороны, а также другого министра, губернатора либо властей штата, где он несет военную службу или временно находится, должен быть наказан в соответствии с решением военного суда (статья 88).
Важно отметить, что в вооруженных силах США разработана система мер наказания за проступки на расово-этнической почве. За такие проступки рядовому предъявляется обвинение в подстрекательстве к беспорядкам, младшие командиры и офицеры младшего и среднего звена привлекаются к ответственности за поведение, не совместимое с их статусом по званию. Если имело место расистское поведение подчиненного, то старшие офицеры могут быть обвинены в непринятии административно-воспитательных мер со всеми вытекающими отсюда последствиями вплоть до увольнения из вооруженных сил.
Американские военные специалисты считают, что эффективность существующего морально-этического кодекса зависит от его правильного восприятия и повседневной реализации личным составом. Анализ официальной зарубежной статистики показывает, что и в прошлом и в настоящем в вооруженных силах США отмечаются отклонения и прямые нарушения положений этого кодекса, особенно в кризисных ситуациях.
В целом морально-этический кодекс военнослужащих направлен на поддержание необходимого уровня морально-психологического состояния личного состава вооруженных сил и повышение их боеспособности в интересах национальной безопасности США.
И в других странах, в частности в Иране, при реорганизации вооруженных сил вопросы идеологической и психологической подготовки личного состава были выдвинуты на первый план, при этом они решили использовать изначальную религиозность этого народа, сделав крен в сторону ее усиления.
Основной задачей политико-идеологических органов считается воспитание личного состава вооруженных сил в духе преданности существующему строю, беспрекословного подчинения духовенству, готовности не щадя своей жизни вести борьбу за веру и реализацию идей экспорта исламской революции в соседние страны. Главным средством решения этой задачи избрана исламизация армии, активное повседневное религиозное воспитание личного состава, нейтрализация промонархических и демократических элементов, ограждение вооруженных сил от политической жизни. Участие военнослужащих в политической деятельности рассматривается как грубое нарушение дисциплины и строго наказывается. «Если солдат занимается политикой, то это уже не солдат, политика для армии хуже гашиша» [3].