Файл: ОТВЕТЫ по истории психологииу.doc

В 1875 г. Вундт становится профессором Лейпцигского университета и в первые годы создает здесь психологическую лабораторию. В первые двадцать лет существования этой лаборатории в ней было выполнено более ста научных работ. В частности, в вундтовской лаборатории проводились эксперименты по изучению психологических и физиологических аспектов зрения, слуха и других органов чувств. Особое внимание уделялось экспериментам по изучению времени реакции. Проводились эксперименты по изучению внимания и чувств, в том числе, направленные на подтверждение трехмерной концепции чувств Вундта. Широкая известность привлекла в лабораторию большое количество молодых ученых.

Таким образом, В. Вундт может по праву считаться “отцом” современной психологии как самостоятельной науки. Он создал первую в истории психологическую научную школу. Вундт сыграл важную роль в консолидации сообщества исследователей психологических проблем. Дискуссии по поводу его теоретической позиции и применяемых им методов стимулировали появление новых концепций и направлений.

Экспериментальная психология Г. Эббингауза. Всего через несколько лет после того, как В. Вундт заявил о невозможности экспериментального исследования высших психических функций, немецкий психолог-одиночка, работавший вне какого-либо университета, начал успешно применять для изучения этих процессов именно эксперименты.

В то время (конец 70-х – начало 80-х гг. XIX в.) общепринятым методом изучения сознания и памяти было изучение уже сложившихся ассоциаций. Исследователи пытались установить природу уже сложившихся связей. Герман Эббингауз подошел к проблеме с другой стороны – с формирования ассоциаций. Так он мог контролировать условия возникновения ассоциаций, и, следовательно, сделать исследования процессов памяти более объективными.

Эббингауз задался целью установить законы памяти “в чистом виде”, и для этого избрал особый материал. Единицей такого материала стали не слова (они всегда связаны с понятиями), а отдельные бессмысленные слоги. Каждый слог состоял из двух согласных и гласной между ними.

Эббингауз проводил эксперименты по изучению особенностей обучения и запоминания в различных условиях. Результаты этих классических работ он изложил в книге “О памяти”. Прежде всего, Эббингауз выяснил зависимость числа необходимых для запоминания повторений от величины запоминаемого материала и установил, что при одном повторении запоминается, как правило, семь слогов. При увеличении списка требовалось значительно большее число повторений, чем количество присоединенных к первоначальному списку слов.

Особую популярность приобрела вычерченная Эббингаузом “кривая забывания”, в соответствии с которой быстрее всего материал забывается в первые часы после запоминания, а затем скорость забывания медленно снижается.

В экспериментах Эббингауза сравнивалось также время, необходимое для заучивания осмысленного текста и списка бессмысленных слогов. Было найдено, что осмысленный материал запоминался в девять раз быстрее. “Кривая забывания” в обоих случаях имела ту же форму, хотя осмысленный материал забывался медленнее.

Эббингауз также открыл путь экспериментального изучения навыков. Опыты американских психологов Брайана и Хартера по выработке навыков приема и посылки телеграмм основывались на методике, предложенной Эббингаузом.

Таким образом, работы Эббингауза, Брайана и Хартера легли в основу нового направления, отличавшегося от структурализма Вундта. Новое направление открыло собственно психологические феномены и утвердило экспериментальный метод в их исследовании.

Хотя Эббингауз не внес теоретического вклада в психологию и не создал собственной научной школы, он оказал на науку огромное влияние, возможно еще большее, чем В. Вундт. Его научные взгляды и выводы выдержали проверку временем. Его исследования внесли объективность количественных выводов изучение высших психических процессов – одну из центральных тем современной психологии. Многие из сделанных Эббингаузом заключений о природе обучения и памяти остаются справедливыми и по сей день.

Лекция 8: ЗООПСИХОЛОГИЯ. ДИФФЕРЕНЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ.

Вопросы лекции:

1. Ч. Дарвин и подъем сравнительной психологии.

2. Интеллект у животных.

3. Закон экономии К. Ллойд-Могана.

4. Теория тропизмов Ж. Леба.

5. Работы Ф. Гальтона.

6. Развитие метода тестов.

7. Работы А.Бине.

Ч. Дарвин и подъем сравнительной психологии. Стремление к объективному методу в психологии получило существенную поддержку со стороны сравнительной психологии – отрасли знания, имеющей своим предметом сопоставление различных ступеней психического развития в эволюционном ряду. Актуальный научный интерес к ней пробудило учение Ч. Дарвина. До опубликования его работ интерес к психологии животных был мал. Со времен Декарта они рассматривались как “живые автоматы”, лишенные души и разума. Дарвин утверждал, что между животными и человеком не существует глубоких различий.

Дарвин внес в сравнительную психологию много новых положений:

• он ввел объективный метод применительно к изучению биопсихических феноменов в качестве метода объективного наблюдения;

• сместил фокус интересов с внутренней “психической механики” на внешнее наблюдаемое поведение как механизм адаптации и борьбы за существование;

• утверждал возможность сравнения психики животных и человека как связанных общим происхождением.

Интеллект у животных. Систематизацию данных, полученных в исследованиях психики животных провел английский психолог Дж. Романес, друг и сподвижник Дарвина.

В 1883 г. Романес опубликовал работу “Интеллект животных”, вызвавшую большой научный и общественный резонанс. В ней он свел воедино данные о поведении различных животных существ, от простейших одноклеточных организмов до обезьян и различных домашних животных. В этой книге Романес пытался продемонстрировать, что умственные способности животных сходны с умственными способностями человека.

Романес основывал свою работу на случайных сообщениях, наблюдениях и рассказах посторонних людей. Многие из его источников были недостоверны, поэтому использованный им метод сбора материала получил название “метод анекдотов”. Однако метод выводов из этих ненадежных материалов был еще более курьезным. Романес использовал т.наз. “метод интроспекции посредством аналогий”, основанный на предположении о том, что в мозгу у наблюдателя происходят те же мыслительные процессы, что и у наблюдаемого животного.

Романес рассматривал интеллект как непрерывное комбинирование идей, простых и сложных, конкретных и абстрактных. Он представлял работу интеллекта “по-локковски”, а не “по-дарвиновски”, видя в нем усложнение элементов сознания, а не регуляцию поведения в проблемной ситуации.

Волна работ по сравнительной психологии, поднятая учением Ч. Дравина непрерывно возрастала. Начиная с 80-х г. особенный интерес вызывают “социальные” формы поведения животных (муравьев, пчел), в которых видели прототип человеческих отношений. В 1889 г. Альфред Бине опубликовал труд “Психическая жизнь микроорганизмов”, в котором высказал предположение, что одноклеточные организмы обладают способностью воспринимать объекты, а также обладают целенаправленным поведением. В 1908 г. Френсис Дарвин (сын Ч. Дарвина) обсуждал вопросы существования сознания у растений. Начало XX в. отмечено неослабевающим интересом к процессам сознания у животных; этот интерес еще усилился, благодаря работам Ж. Леба и К. Ллойд-Моргана.

Закон экономии К. Ллойд-Могана. Конвей Ллойд-Морган, ученик Дж. Романеса, осознал научную несостоятельность методов, на которые опирался его учитель. Чтобы ограничить тенденцию приписывать животным высокие интеллектуальные способности, Ллойд-Морган сформулировал свой “закон экономии” (“закон Ллойд-Могана”).

Закон экономии утверждал, что не следует объяснять поведение животных, исходя из более высоких интеллектуальных способностей, если оно может быть объяснено с помощью психических процессов более низкого уровня. Ллойд-Морган выдвинул эту идею в 1894 г., и возможно, она возникла не без влияния вундтовского “закона экономии”, появившегося в 1892 г. в своем законе Вундт утверждал, что “применение сложных принципов может быть использовано только тогда, когда объяснение при помощи более простых принципов оказывается недостаточным”.

Избегая объяснять поведение животных высокими интеллектуальными способностями, Ллойд-Морган, однако полагал, что в ряде случаев животное действует по методу проб и ошибок. Это не соответствует “слепому реагированию”, а значит, что животное решает возникшую перед ним проблему, вооруженное психическими средствами, которых оказывается недостаточно для осмысленного действия.

В 1900 г. Смолл из университета Кларка изобрел лабиринт для крысы. Объясняя поведение крысы в лабиринте, Смолл использовал термины “образ” и “идея”, однако, пройдет несколько лет, и белая крыса в лабиринте станет непременным атрибутом американской психологической лаборатории, вот только терминология изменится коренным образом.

В 1908 г. выходит книга М.Уошборн “Разум животных”, в которой автор настойчиво утверждает наличие у животных сознания и интеллекта. После опубликования этой книги в научном сознании происходит своеобразный “пересмотр позиций” по поводу решения вопроса о разуме животных. В последующих книгах термин разум/сознание/мышление животных более не употребляется. Впереди 1913 г. – бихевиористский манифест Дж. Уотсона.

Теория тропизмов Ж. Леба. Жак Леб, немецкий психолог и зоолог, традиции антропоморфизма Романеса. Леб попытался разработать свою теорию поведения животных, объективную и механицистичную.

При создании своей теории Леб опирался на модель, предложенную еще Декартом. Он изменяет декартовскую модель, вводя на место “животной машины” “машину химическую”.

Леб считал, что животное автоматически реагирует на раздражители. Его ответ вынуждается раздражителем и не требует какого-либо анализа психических процессов. Основным механизмом, лежащим в основе поведения животных, Леб считает тропизм. (Напомним, тропизм – вынужденная реакция живого организма на внешнее окружение; в отличии от рефлекса, тропизм определяет поведение живых существ, еще не обладающих нервной системой и растений.) В качестве замены ощущений Леб предлагает ввести функцию различения; к ней присоединяется мнемическая функция (память). Помимо этого, поведение животных определяется “ассоциативной памятью” – ассоциацией между раздражителем и реакцией.

Проблема познаваемости психических актов приобрела в связи с изучением животных новый смысл, который она не имела прежде, на уровне изучения человека. Сперва эта проблема решалась в традиционном интроспективном плане. С развитием зоопсихологии, этот подход доказал свою несостоятельность и на смену ему приходят методы объективного наблюдения и эксперимента. Скоро эти сдвиги изменят взгляды на пути познания психики человека.

Возникновение дифференциальной психологии. С древнейших времен социальная практика заставляла человека выделять в психологическом облике окружающих людей, прежде всего те признаки, которые отличают одного индивида от другого. Переход от эмпирического решения этого вопроса к его разработке при помощи экспериментальных и математических методов привел к образованию специальной области психологического знания – дифференциальной психологии. Ее предмет – индивидуальные различия между людьми или группами людей, объединенных по какому-либо признаку.

Дифференциальное изучение людей не было простым развитием экспериментальной психологии. Оно складывалось под влиянием запросов практики, сначала медицинской и педагогической, потом – индустриальной. В системе В.Вундта учение об индивидуальной психике отсутствовало, т.к. экспериментальная психология и есть индивидуальная психология. Но уже у первых учеников Вундта – Э.Крепелина, Д.М.Кеттелла и др. – зарождается установка на переориентацию эксперимента и приложение его к индивидуальным различиям людей.

Работы Ф. Гальтона. Несомненно, “краеугольный камень” дифференциальной психологии был заложен работами Френсиса Гальтона. В своей книге “Наследственный гений” Гальтон выдвигает положение о том, что индивидуальные различия психического порядка подобно телесным различиям, могут быть объяснены только учением о наследственности.

Для изучения вопроса о происхождении умственных качеств Гальтон использовал биографический метод, а также анкетирование. Он разослал анкеты видным ученым Англии, в которых содержались вопросы, касающиеся особенностей воспитания, семейных обычаев и традиций в родительских семьях респондентов. По материалам этого анкетного опроса Гальтон написал книгу “Английские люди науки: их природа и воспитание”. Помимо этого, для изучения наследственности Гальтон провел широкомасштабное исследование, изучив биографии более чем 4000 представителей различных одаренных родов. Основываясь на результатах этого исследования, Гальтон сделал вывод о наследственном характере способностей.