Файл: Учебно-воспитательный процесс в гимназиях дореволюционной России.pdf

ВУЗ: Не указан

Категория: Не указан

Дисциплина: Не указана

Добавлен: 19.04.2019

Просмотров: 10935

Скачиваний: 14

ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
background image

176

мятников  античности.  Это  был  своего  рода  процесс  гуманитари-
зации  образования.  Классическое  образование  было  обусловлено 
гражданской  направленностью,  соборностью  российской  жизни, 
исходя  из  чего  воспитатель  должен  был  подготовить  следующее 
за  ним  поколение  таким  образом,  чтобы  оно  было  в  состоянии 
продолжить  дело  строительства  здания  «истории  народа» 
(А. С. Хомяков).  Античная  культура  для  этих  целей  была  опти-
мальным «инструментом». 

Т. Н. Грановский  писал,  что  античную  культуру  и  искусство 

следует изучать по той причине, что они являются незаменимым 
ничем «другим средством нравственного, эстетического и логиче-
ского образования»

1

.  

Исходя из этого  цель изучения древних  языков состояла, пре-

жде всего, в том, чтобы «…с одной стороны, достигнуть насколь-
ко можно более ясного представления о колыбели нашей культуры,  
а с другой – изучение классической древности должно иметь сво-
им результатом образование формальное, историческое, эстетиче-
ское и образование самого характера…»

2

Для этой же цели в пензенской гимназии были учреждены ли-

тературные беседы

3

. Как писал в своем отчете за 1821 год дирек-

тор гимназии И. И. Лажечников, такие распоряжения были сдела-
ны на пользу учебной части. В частности, «…при гимназии учре-
ждены  библейское  сотоварищество…,  для  пользы  нравственной 
христианская  и  литературная  беседа, …класс  духовного  пе-
ния…»

4

.  Последний  был  предназначен  в  большей  степени  

для развития музыкального и художественного вкуса в воспитан-
никах гимназии.  

Анализ архивных источников показал, что пение было введено 

во всех классах учебного заведения с целью «…воспитания эсте-

                                                 

1

  Антология  педагогической  мысли  России  второй  половины XIX 

  начала 

XX века. 

 М., 1998.  С. 270. 

2

 Мюльман // Журнал Министерства Народного Просвещения. 

 1869.  Ноябрь. 

3

 ГАПО : Фонд 58. Опись 1. Дело 39. 

4

 Исторический очерк первой Пензенской гимназии с 1804 по 1871 год / сост.   

П. П. Зеленецкий. 

 Пенза, 1889.  С. 27.   


background image

177

тического  чувства  учеников  гимназии»

1

.  Однако  интересен  тот 

факт,  что  пением  занимались  не  все  ученики  класса.  Так,  напри-
мер, из 52 учащихся первого класса гимназии в 1876 году, пением 
занимались только пять

2

. Это говорит о том, что, несмотря на же-

лание  гимназии  привить  музыкальный,  эстетический  вкус  своим 
воспитанникам, лишь единицы откликались на этот призыв.  

Отметим  также,  что  подобная  традиция,  целью  которой  явля-

лось привитие эстетического вкуса и развитие музыкальных спо-
собностей  ребенка,  зарожденная  в  гимназиях XIX столетия,  ус-
пешно  применяется  и  в  современных  учебных  заведениях,  полу-
чая при этом большое распространение. 

В  дореволюционном  учебном  заведении  пение  разделялось  

на церковное и светское. Уроки назначались три раза в неделю, и, 
кроме того, ежедневно проходило общее пение молитв перед уро-
ками. Воспитанники пансиона, помимо этого, должны были петь 
молитвы  утром  и  вечером,  перед  и  после  утренней,  обеденной  и 
вечерней трапезы

3

Как  пишет  П. П.  Зеленецкий,  в  одно  время  в  гимназии  даже 

вводилась традиция пения учеников в церкви на службах. В вос-
кресение и праздничные дни ученики собирались в гимназии для 
слушания  Святого  Евангелия,  а  затем  отправлялись  с  дежурным  
в церковь для слушания Божественной литургии. 

Таким  образом,  этот  предмет  способствовал  не  только  разви-

тию  вкуса  воспитанников,  но  и  развивал  религиозные  чувства 
гимназистов. Отмечалось, что, воспитывая любовь к Богу, воспи-
тывается уважение и сострадание к людям. Так, гимназистов при-
учали  подавать  милостыню  нищим – «нищие  и  увечные  были 
угощаемы»,  не  бояться  «правды  жизни» 

 «…тюрьмы  посеща-

лись, воспитанники не чуждались безобразия лиц и одежд, бедно-
сти низости рода. Преступление старались для них сделать ужас-
ным, но преступников сожаления достойными»

4

                                                 

1

 ГАПО : Фонд 58. Опись 1. Дело 59. 

2

 Там же. 

3

 Там же. 

4

 Исторический очерк первой Пензенской гимназии с 1804 по 1871 год / сост.  

П. П. Зеленецкий. 

 Пенза, 1889.  С. 26.   


background image

178

Развивать  эстетический  вкус  гимназистов  были  призваны  так-

же  уроки  рисования.  В  архивных  источниках  отмечается,  что 
гимназисты особенно успевали по этому предмету. 

Развитию  вкуса  способствовали  и  постоянные  упражнения  

с высокохудожественными литературными произведениями древ-
ности. Учеников знакомили по возможности с гравюрами, копия-
ми, слепками лучших статуй, картинами выдающихся художников.  

Кроме  того,  особым  образом  оформлялись  рекреации,  клас-

сные комнаты и «актовая зала» гимназий. Как отмечает П. П. Зе-
ленецкий, в Пензенской мужской гимназии, как и во всех других 
учебных  заведениях  России,  присутствовали  помещаемые  на  по-
четном месте портреты императора (во весь рост) и выдающихся 
деятелей  России,  парадная  лестница,  зеркала.  Само  убранство 
гимназии вело к восприятию ее как государственного учреждения 
и «храма» науки и культуры. Эстетически оформленный комплекс 
предметного  окружения  в  школе  активно  способствовал  возник-
новению  необходимого  «настроя»  воспитанников,  самочувствия 
учащихся  и  педагогов,  ориентированного  на  духовно-нравствен-
ные  ценности,  лежащие  в  основе  воспитания.  Заметим,  что  по-
добная практика, применявшаяся в дореволюционных гимназиях, 
могла  бы  и  в  современных  учебных  заведениях  способствовать 
воспитанию у учащихся уважения и трепетного отношения к нау-
ке, школе, Родине. 

В 1915 году  происходит  дальнейшая  разработка  вопросов,  ка-

сающихся эстетического воспитания в школе. Комиссия, возглав-
ляемая С. О. Цыбульским, опубликовала «Материалы по реформе 
средней школы», в которых был специальный раздел об этом на-
правлении  воспитании.  В  преамбуле  проекта  говорилось  о  том, 
что педагоги-практики, ученые стали меньше обращать внимание 
на  процесс  эстетического  воспитания  в  средней  школе.  Отмеча-
лось  также  недостаточное  количество  предметов  эстетического 
цикла в программах. Проект уточнил, что «…одной из задач вос-
питания  является  развитие  эстетического  чувства  в  ученике. 
Школа  по  мере  возможности  должна  стараться  вселить  в  воспи-
танника любовь к красивому, научить его воспринимать и чувст-
вовать все возвышенное и величественное», а также и то, что не-


background image

179

достаточное развитие чувств и художественных вкусов сдержива-
ет  творческое  развитие  личности.  Указывалось,  что  эстетическое 
воспитание  должно  занять  равноправное  место  с  религиозно-
нравственным, умственным и физическим воспитанием и образо-
ванием. 

Среди мер, которые предполагалось предпринимать для этого, 

были  следующие:  поднятие  на  должную  высоту  преподавания 
рисования  и  возможности  продолжения  обучения  рисованию  и  
в старших классах гимназии. Отмечалось, что необходимо создать 
все  условия  для  возможности  освоения  учениками  на  уроках  пе-
ния  элементарной  музыкальной  грамоты,  прослушивания  произ-
ведения  церковной  и  народной  музыки,  а  также  ознакомления 
гимназистов с выдающимися образцами музыки различных эпох и 
стилей.  Также  указывалось  на  необходимость  поощрения  созда-
ния хоров в учебных заведениях, обучения воспитанников игре на 
струнных и духовых инструментах, посещения концертов и опер-
ных  спектаклей,  организации  литературно-музыкальных  выступ-
лений и постановок силами самих учеников. Особая роль отводи-
лась эстетически-бережному отношению к природе 

 это предла-

галось  вменить  в  обязанность  учителям  географии,  биологии  и 
других дисциплин. 

Именно  с  этим  важным  аспектом  гимназической  жизни  в  на-

правлении нравственно-эстетического воспитания, с целью реше-
ния  образовательных  задач  в  гимназии,  связывалась  организация 
экскурсий.  Чаще  всего  они  проводись  в  весенне-летнее  время. 
Гимназисты  бывали  в  музеях,  на  выставках.  Например,  в 1909– 
1910 годах из сообщения директора Пензенской первой мужской 
гимназии  видно,  что «…в  мае…  учениками  младших  классов,  
в  сопровождении  учителя  естествоведения…  и  помощников  клас-
сных  наставников  была  совершена  экскурсия  в  окружающие  го-
род Пензу леса…». При этом указывалось, что учащиеся знакоми-
лись с окружающей природой края, собирали растения для гимна-
зического гербария, а также им «…демонстрировались и давались 
объяснения по предметам, относящимся к проходимому им курсу 
естествознания»

1

.  Помимо  этого,  учениками  гимназии  соверша-

                                                 

1

 ГАПО : Фонд 58. Опись 1. Дело 401. 


background image

180

лись и выездные экскурсии. Например, такая экскурсия по Волге 
была предпринята старшими учениками. Гимназисты побывали и 
на Кавказе и «на полуострове Крым».  

Экскурсии  проводились  и  частными  учебными  заведениями 

губернии. Так, например, в протоколах заседаний педагогическо-
го  совета  гимназии  Е. А.  Сердобольской  упоминается  о  посеще-
нии ученицами гимназии берегов реки Мойки

1

.  

Эти  факты  говорят  о  том,  что  гимназии  на  протяжении  всего 

периода  своего  существования  искали  дополнительные  воспита-
тельные  способы,  развивая  у  учащихся  патриотические  чувства, 
гордость и любовь к России и к Пензенской губернии, в частности. 

Подкрепляя интерес к учению и одновременно воспитывая эс-

тетический вкус гимназистов, в учебное заведение в праздничные 
дни приглашались родственники и родители учащихся на так на-
зываемые  «образовательные  забавы»,  состоящие  в  том,  что  уче-
ники  исполняли  сцены  из  известнейших  драматических  произве-
дений  на  древних,  новых  и  отечественном  языках  под  руково-
дством наставника в свободное от учебы время. Это объяснялось, 
прежде  всего,  тем,  что  в  то  время  в  обществе  были  особо  по-
пулярными  театральные  представления.  Гимназисты  их  также 
устраивали, но под строгим руководством наставника, и чаще все-
го торжественные акты и вечера предпринимались по случаю хри-
стианских праздников, именин  государя, знаменательных дат ро-
ждения  и  смерти  выдающихся  лиц  империи.  Торжественная  об-
становка  светского  праздника,  которая  устраивалась  в  гимназии, 
как  и  церковного  торжества,  являлась  важным  средством  воспи-
тания. Например, в протоколах заседаний педагогических советов 
находится полное описание празднования в гимназии дня рожде-
ния Н. В. Гоголя. 

Особенно тщательно готовились и ждали гимназисты Рождест-

ва  Христова  как  самого  светлого  и  красочного  христианского 
праздника.  Ученики  читали  стихи,  играли  на  музыкальных  инст-
рументах, представляли сценки из Библии, а также из разных пьес 
знаменитых  драматургов.  Но  были  и  следующие  факты.  Один  

                                                 

1

 ГАПО : Фонд 139. Опись 1. Дело 78.