ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 03.11.2019
Просмотров: 7424
Скачиваний: 2
1989.
Статус Велнкого княжества Лнтовского 1529 г. Мн., 1960.
Соцнально-полнтнческая борьба народных масс Белорусснн: Сб. документов н матерн-
алов: В 3 т. Мн., 1988. Т. 1.
Памятники древней беларуской письменности. Мн., 1975.
Памятники мемуарной литературы Беларуси XVII ст. Мн., 1983.
Хрестоматня по нсторнн южных н западных славян: В 3 т. Мн., 1987. Т. 1.
Галенчанка Г.Я. Франциск Скорина - беларуский и восточнославянский первопечатник.
Мн.,
1993.
История Беларуской ССР: В 5 т. Мн., 1972. Т. 1.
Псторыя беларуской дооктябрьской литературы: В 2 т. Мн., 1987. Т. 1.
История беларуской литературы: Древний период. Мн., 1985.
Псторыя беларуского искусства: В 6 т. Мн., 1988. Т. 2.
Грчнблат М.Я. Белорусы. Мн., 1968.
Гуревнч ФД. Древностн Белорусского Понемонья. Мн., 1962,
Длугош Я. Грюнвальдская бнтва. М.; Л., 1962.
Доўнар-Запольскі М.В. История Беларуси. Мн., 1994.
Думіін С.В. Вторая Русь (Велмкое княжество Лнтовское н Русское) // Нсторня Оте-чества:
людн, нден, решення: Очерк нсторнн Росснн IX - нач. XV в. М., 1991.
Ермаловіч М.И. По следам одного мифа. Мн., 1991.
Ермаловіч М.И. Древняя Беларусь: Виленский период. Мн., 1994.
Жураўскі А.И. История беларуского литературного языка. Мн., 1967. Т. 1.
Ігнатоўскі У.М, Краткий варыс истории Беларуси. Мн., 1991.
Карскчй Е.Ф. Белорусы. Варшава, 1903. Т. 1.
Копысскц.и З.Ю. Экономнческое развнтне городов Белорусснн в XVI - первой половнне
XVIII в. Мн., 1966.
Копысскш З.Ю. Соцнально-полнтнческое развнтне городов Белорусснн в XVI - первой
половнне XVII в. Мн., 1975.
Кушнярэвіч А.М. Культовое зодчество Беларуси XIII - XVI вв. Мн., 1993.
Лаппо Н.Й. Велнкое княжество Лнтовское во II половнне XVI в. Лнтовско-русскнй повет
н его сеймнк. Юрьев, 1911.
Ластоўскі В.Ю. Краткая история Беларуси. Мн., 1993.
Любавскіій М.К. Лнтовско-русскнй сейм. М., 1900.
Любавскіій М.К. Очерк нсторнн Лнтовско-Русского государства до Люблннской уннн
включнтельно. М., 1910.
Любаескцй М.К. Основные моменты нсторнн Белорусснн. М., 1918.
Очерки истории Беларуси: В 2 ч. Мн" 1994. Ч. 1.
Пшшенко М.Ф. Возннкновенне Белорусснн: Новая концепцня. Мн., 1991.
Пнчета В.Н. Аграрная реформа Сягнзмунда Августа в Лнтовско-Русском государстве. М.,
1958.
Пнчета В.Н. Белоруссня н Лнтва в XV - XVI вв. М., 1961.
Подокшчн С.А. Реформацня н обіцественная мысль Белорусснн н Лнтвы (вторая поло-
внна XV - начало XVII в.). Мн., 1970.
Похчлевчч Д.Л. Крестьяне Белорусснн н Лнтвы в XVI - XVII вв. Львов, 1957.
Саганович Г.М. Армия Большого княжества Литовского в XVI - XVIII вв. Мн., 1994.
Спчрчдонов М.Ф. Закрепоіценне крестьянства Беларусн (XV - XVI вв.). Мн., 1993.
Ткачев М.А. Замки и люди. Мн., 1991.
Кроликов А.А. Страницы каменной книги. Мн., 1990.
Франциск Скорина и его время: Энциклопедический справочник. Мн., 1988.
Этнография беларусов: Историография, этногенез, этническая история. Мн., 1985.
Юхо Я.А. Краткий очерк истории государства и право Беларуси. Мн., 1992.
БЕЛАРУСЬ В СОСТАВЕ РЕЧИ ПОСПОЛИТОЙ.
КУЛЬТУРА БЕЛАРУСИ (1569 - 1795)
ГЛАВА1. ЛЮБЛИНСКАЯ УНИЯ. ОБРАЗОВАНИЕ РЕЧИ ПОСПОЛИТОЙ
История Беларуси в составе Речи посполитой - один из наиболее интересных и сложных
периодов истории Отечества.
Во-первых, историческая судьба беларуского народа в те времена был тесно связанный из
историей народов Польши, Литвы, Украины, России. Потому разумеется, что этот период
всегда интересовал историков разных стран, которые написали много исследований и
высказали противоположные мысли и мнения по таким историческим событиям, как
Люблинская уния, Брестская церковная уния, разделы Речи посполитые и др.
Во-вторых, в советской исторической литературы отсутствует такой период в истории
Беларуси, как Речь посполитая. В основу периодизации положенный принцип развития
Беларуси по формациям, что не дает целостного воображения о сменах в истории народа.
В-третьих, некоторые явления этого исторического периода напоминают сегодняшний
день, когда историей поставлена перед
беларуским народом вопрос: возрождение или утрата? Потому пристальное изучение Речи
посполитые моей не только ученой, но и практыч-нае, воспитательная значимость.
1569 год положил начало новой, трагичной странице в истории Беларуси. В этот год на
политической карте Европы исчезло самостоятельное, могучее и независимое
средневековое государство Большое княжество Литовской и появилась новая - Речь
посполитая, что значить "республика". Этот исторический акт произошел в итога
Люблинской унии, которая объявила о инкорпорации княжества в Польшу и образования
Речи посполитые.
Как случилась, что без единственного выстрела, без борьбы исчезло вдруг целое
государство, добровольно преобразовалась в польскую провинцию? Именно да много
годов в исторической литературы раскрывались события 1569 г. в Люблине. Чтобы лучше
понять эту по-деяние, надо вспомнить историю взаимоотношений двух
государств.Впервые попытка інкарпарыраваць Большое княжество Литовской в Польшу
была сделана Ягайлам в 1385 г. Согласна из Кревской унией, Ягайло согласился за
польскую корону присоединить ВКЛ к Польше (пожалуй, в качества свадебного
приданого?) и обернуть язычников княжества в католическую веру. Уния получила
название личной. Это была измена хозяина государства, 1 потому сразу же "соглашение"
получило соответствующий отпор народа. Население во главе из патриотами-князьями
начало борьбу за неза-лежнасць, самостоятельность, территориальную целостность своего
гаспа-дарства. Борьба тянулась почти два столетия, приобретая разные формы и методы.
Не сумев "проглотить" ВКЛ сразу, поляки должны пристально присмотреться к преградам
на пути слияния двух стран. Главными преградами, как это скоро стало разумеется, были
на-ступныя.
Во-первых, страны отличались общественно-политическим строем. Польша была
конституционной монархией во главе из выборным королем и законодательным сеймам.
Княжество - наследная монархия, из почти неограниченной властью большого князя. В
Польши существовало шляхетское равенство, в Большом княжестве Литовским этого не
было.
Во-вторых, Польшу обитали главным образом западные славяне со своим языком,
национальной культурой и самосознанием. Большое княжество Литовской - поліэтнічная
государство, где мирно употреблялись восточные славяне из балтами, евреями, татарами и
др.
В-третьих, государственной религией Полыпчы была католическая, в Большом княжестве
Литовским - православная, рядом из какой мирно существовало язычество. Эти и другие
несоответствия стояли на пути смычки двух государств и народов.
Два столетия между государствами, объединенными личной унией, шла борьба: из
стороны Польши - за инкорпорацию союзника, из стороны Большого княжества
Литовского - за независимость.
В этой борьбе на первом плане в Польши оставалась задача закрепить личную унию, а в
случаях, когда она прерывалась
(1434 - 1447, 1492 - 1501), воссоздавать ее путям избрания очередного
большого князя литовского на польский престол.
Сохранение аоабістай унии в течение двух столетий позволяла полякам оказывать свое
влияние на все сферы государственной и общественно-политической жизни Большого
княжества Литовского, приближать их к польскому строю. Наследная монархия во ВКЛ
эволюционировала в сторону конституционной, выборной. Дворянство получило
политические правы и такие органы государственной власти, как сейм и барины-совет.
Появились такие, как в Польши, органы и престолы: гетман, воевода, комендант,
магистрат, войт, предводитель и т.д.
Постепенно главенствующие колеса ВКЛ перенимают в поляков и способ их жизни
(традиции, уставы, жилье, одежда и т.д.). Какая-то часть шляхты отказывается от своего
вероисповедания и ополячивается. В итога административно-территориальной реформы
почти исчезают удельные княжества и являются такие единицы территориального
раздела, как воеводства (на Беларуси - Витебское, Минское и Мстиславское), по-веты и
волости, что также сближала две страны.
Таким образом, к середине XVI ст. Большое княжество Литовское па своему
государственному и общественно-политическому строю приближалась к Польше. 1 хотя
эти процессы были еще далекие от завершения, поляки должны спешить из
инкорпорацией. Такая торопливость была вызвана шеренгам исторических условий.
Па'першае, поляки боялись, что со смертью последнего из династии Ягеллонов
Сигизмунда II Августа личная уния, которая соединяла две страны, остановиться
окончательно, потому что Сигизмунд II, хотя и был еще не старик (чуть более чем 40
годов), но не имел потомков.
Во-вторых, в Большом княжестве Литовским за двести годов союзных отношений
сложился определенный слой из мелкой шляхты, который поддерживал унию.
Сторонникам унии во ВКЛ являлся 1 "пришлый" польский элемент (королевские слуги,
бегущие польские крестьяне и др.). О готовности этой части населения поддержать унию
свидетельствовала канн-федерация под Витебском, созванная в 1562 г.
В-третьих, государственный и политический строй Полыпчы и Большого княжества
Литовского сблизились, что было положительным условием слияния этих стран.
В-четвертых, сложились благоприятные внешние условия. В 1558 г. Россия начала войну
из Ливонским орденом за выхождение к Балтийскому морю. В 1559 г. магистр ордена
Кетлер обратился за помощью к Большому княжеству Литовского. Между орденом и ВКЛ
был заключенный союз, орден перешел под патронат княжества. Но сохранить во время
войны свою территорию орден не сумел. Часть зямель захватила Дания, часть - Швеция, а
Курляндия и Земгалія, став наследным герцогствам, из 1561 г. отозвались в зависимости
от княжества. ВКЛ не меньше, чем Россия, было заинтересована в выхождении к
Балтийскому морю, потому что это был лучший путь для торговли зерном в Западной
Европе. После далу-чэння Курляндии и Земгаліі к ВКЛ Иван Грозный перенес военные
действия на земли Беларуси. В 1562 г. русские армии уже стояли у стен
Витебско, Дубровно, Орши, Копысі, Шклова. В феврале 1563 г. была взята самая могучая
крепость Беларуси - Полацк, после захвата которой нависла угроза над столицей
государства - Вильно. Польские феодалы использовали эти обстоятельства, чтобы под
флагом унии окончательно падпа-радкаваць себе Большое княжество Литовской. В 1563 г.
на Варшавском сейме поляки сложили декларацию о смычке Большого княжества
Литовского из Полыпчай и предлагали литовским представителям на сейме подписать ее
и приложить печать княжества. Но последние отказались и оставили сейм. На следующем
сейме в 1564 г. поляки добились от Сигизмунда II Августа, чтобы он отказался от своих
наследных прав на княжество на пользу Полыпчы, г. зн. даровал полякам Большое
княжество Литовской. Одновременно был распространенный "рэцэс" (сеймавая пасто-
ново), якобы на Варшавском сейме произошло "слияние двух народов, польского и
литовского, в один народ, одно тело, а потому и устанаўліваецца одному телу одна голова
- один хозяин и один совет". Но магнаты княжества выступили вопреки свободы короля и
своего большого князя, и последний вынужденный' был отступить. В итога очередной
волны інкарпаратарскіх усилий Полыпчы княжество очутилось в составо-ным
внешнеполитическом положении. 3 одной стороны, оно было втянута в войну за
ливонское наследство, из второго - Польское королевство объявило, что желает заключить
унию без войны, мирно, путям сейма-вай постановления захватить и присоединить к
своей территории все княжество целиком. Чтобы защитить свои границы из запада,
правительство княжества сделал попытку договориться из Иваном Грозным: заключить
мир или даже унию.- Пера-языки в Москве окончились нерезультативно. Княжество
очутилось перед перспективой войны на два фронты. Над ВКЛ нависла угроза разва-лу и
политического краха, ведь сил на одновременную войну из Польским коро-леўствам и
Россией не было. Нельзя забываться еще и о том, что княжество беспрерывно вело войны
на южных своих границах. 3 1500 по 1569 г. на земли ВКЛ 45 раз врывались полчища
крымского хана и в 10 случаях разрушали города и деревни Беларуси. Твердая позиция
Москвы продолжать войну, таким образом, подтолкнуло ВКЛ в объятия Кракова.
Магнаты Полыпчы, опираясь на поддержку польского короля и большого князя
литовского, помощь костела, начали болып активно действовать, чтобы увеличить
количество сторонников унии в княжестве. Деятельность продолжалась в нескольких
направлениях:
1) уравнение в правах православных из католической шляхтой литовского происхождения
(1563);
2) пропаганда из амвонов костелов шляхетских вольнасцей в Польши и обещание этих же
вольнасцей и для шляхты княжества после унии;
3) обещание короля, что союз двух государств грядет основанный "на подаяния",
"братском взаимопонимании";
4) обещание Сигизмунда II, что благодаря унии княжества получит от Польши помощь в
Ливонской войне.
Разумеется, все эти обещания не были причиной согласия руководящих колес ВКЛ
принять участие в Люблинском сейме. Главной причиной
^йерамоў в Люблине сталось тяжелое положение ВКЛ и надежда, что большой ^нязь
литовский (который был одновременно и польским королем) не уничтожить собственное
государство. Эта надежда поддерживалась всеми вышеназванными актами Сигизмунда II
Августа и костела. В общественной ^(Аядомасці ВКЛ формировался образ польского
друга. 1 этот
oпсіхалагічны прием подействовал на то время. Очередная попытка заключить унию
уготовлялась на декабрь 1568 г. в Люблине. Но послы Большого '.Йяяства Литовского не
спешили на сейм, пожалуй, остерегаясь 'измены. Чтобы рассеять подозрение, Сигизмунд
II в декабри выдал грамоту, у'якой обещал защищать интересы княжества и не заставлять
послов 'йадшсваць унию. Когда же согласия не получится, гарантировал послам "воль-
'йое, учтнтельное, нн вот кого ннчем не затрудненное н спокойное отт>-'еханне с того
сейму"..Обещал также не выдавать никаких грамот без
oзгоды барины-советы Большого княжества Литовского. Значительный уклад в спра-
вўдалучэння княжество к Полыпчы сделал Ватикан, представители какого были не только
при краковском дворе, но и в Люблине во время подписки унии. В итога этих мер и
обещаний в Люблин приехали послы от Княжества: падканцлер ВКЛ А.Волович, староста
брестский, падскарбі ВКЛ И.Нарушэвіч и др. Люблинский сейм начал свою работу 10
января 1569 г. Переговоры шли тяжело. Поляки стремились путем унии ійкарпарыраваць
княжество в Корону, а послы от ВКЛ желали сохранить 'йаюз из Полыдчай, но при этом
не потерять самостоятельность и неза-лежнасць своего государства.
Условия унии делегаты Большого княжества Литовского сводили к следующим
требованиям: 1) союзные государства будут иметь одного хозяина, выбранного на общем
сейме из равным количеством "йрадстаўнікоў от княжества и Короны; 2) избранный таким
образом король будет короноваться сначала в Кракове, а затем в Вильно, подтверждая
Ійравы и привилегии каждого народа отдельно; 3) общий сейм будет собираться
поочередно: один раз на территории Литвы, а второй - на территории Польши; 4)
княжество и Корона будут иметь свои отдельные органы государственной власти и
управления: сеймы, сенаты, "уряды", государственные пйчаткі; 5) государства будут
сохранять свою территориальную цэлас-насть и неприкосновенность; 6) позволяется
неограниченное поселение жителей государства как в Полыпчы, да и в Большом
княжестве Литовским, но престолы в каждом государстве будут заниматься только
"туземцами".
Делегаты из Польши выставили совсем другие условия: "Польское королевство и Большое
княжество Литовской, согласна из прежней инкорпорацией последнего, складывают из
обоих вышеназванных на-родов одно неделимое тело, одно сообщество, один народ, да
что отныне в этого единственного сообщества из двух народов и почти в единственного,
однородного, неузнаваемого и неделимого тела грядет до конца дней одна голова (не
отдельные хозяева), единственный король польский, который в соответствия из давними
уставами и привилегиями, общими голосами поляков и литвинов будет выбираться в
Полыпчы, а не в другом месте... Что касаться к избранию, возведения его на престол
Большого княжества Литовского, то оно должно остановиться да, чтобы отсюда уже не
было никакого следа сходства..." (Дневник Люблинского сейма 1569 г. Спб., 1869. С. 69 -
70).
Таким образом, польская программа унии предусматривала инкорпорацию Большого
княжества Литовского в Полыпчу. Условия были позорные, и поведение поляков также
были горделивые и знева-жальныя. Сначала они предлагали депутатам от ВКЛ подписать