Файл: Šã«ìâ®à®«®£¨ï.doc

В 395 году империя окончательно распадается на Западную с центром в Риме и Восточную с центром – в Константинополе.

Восточная Римская империя существовала до 1453 года как Византийская империя, культура которой стала продолжением греческой, но в христианском варианте.

Западная Римская империя прекратила свое существование в 476 году, когда был низложен последний император.

Этот год считают концом Древнего мира, античности, началом Средневековья. На развалинах Западноримской империи возникают так называемые варварские королевства, население которых было в той или иной степени приобщено к греко-римской культуре.

2. Культура Византии

ВИЗАНТИЯ - (Восточно-Римская империя) образовалась как самостоятельное государство в 395 г. в результате раздела Римской империи на две части.

Римская империя, раздираемая внутренними противоречиями, неоднократными нашествиями варваров, прекращает свое существование, как единое целое и делится на Западную и Восточную империи.

Западная часть империи в 1 веке стала добычей варваров. А Восточная часть империи устояла перед нашествием варваров и со временем развилась в мощное феодальное государство.

Византия – древняя греческая колония (г. Мегары) на берегах Босфора.

В 330 г. Византия – переименована в Константинополь, в честь императора Константина.

1453г. - турки-османы взяли Константинополь и переименовали его в г. Стамбул.

В раннее средневековье Византия являлась центром яркой и своеобразной духовной и материальной культуры, сохранившей традиции древней эллинистической культуры.

История византийской культуры - это борьба 2-х идеологий:

• церковно-феодальной, отстаивающей идеи сильной монархической власти и могущества церкви;

• и идеологии свободомыслия, защищавшую свободу человеческой личности и выступавшую против деспотии государства и церкви.

Своеобразие византийской культуры:

1. Синтез западных и восточных элементов культуры.

Усиливались и перерабатывались элементы культуры не только древних греков, но и многих других народов, населявших империю: египтян, сирийцев, народов Малой Азии и Закавказья, племен Крыма и славян – болгар, сербов.

2. Сочетание различных древних культур преобразовывалось в художественный своеобразный стиль, тесным образом связанный с христианским вероучением.

3. История византийской культуры – борьба двух идеологий:

- с одной стороны, церковно-феодальной идеологии, отстаивающей идеи сильной монархии, власти и могущества церкви;

- с другой - идеологии свободомыслия (еретиков), защищавших свободу человеческой личности и выступавших против деспотии государства и могущества церкви.

Религия

С 4 века христианство стало господствующей религией в Византии.

В 6 веке при императоре Юстиниане утвердилось православие.

Просвещение.

Сохранились традиции античного образования

До 12 века просвещение находилось на более высоком уровне развития, чем в Западной Европе.

Образование имело следующие ступени:

1. Начальное образование получали в частных школах грамматистов, в которых обучались чтению, письму, религиоведению (псалтырь).

2. Среднее образование давали учителя грамматики и риторики, также изучались: орфография, ораторское искусство, философия.

3. Существовали монастырские школы – богословия, но их было мало.

4. Высшее образование - античные школы в Афинах, Антиохии, Александрии.

В 9 в. Константинополь становится центром образования.

Здесь создана высшая Магнаврская школа под руководством Льва Математика. Лев Математик является также изобретателем светового телеграфа и заложил основы алгебры. Здесь изучали не только богословие, но и светские науки.

Существовала и философско-юридическая школа, в которой готовили чиновников.

Однако с 12 века образование находится под покровительством церкви. Главная задача образования – борьба с ересью.

Наука.

1. Историческая наука придерживалась традиции античной историографии, но с 4 в. появляется новое направление, представленное Евсевием Кесарийским, которое рассматривает историю человечества как теологический процесс (теология – учение о боге, иное название – богословие.)

Параллельно с историографией развивается специфический средневековый жанр исторических произведений – хронография. Основоположником этого жанра стал кесарийский епископ Евсевий, который первый рассмотрел исторические события в хронологическом порядке.

А по приказу византийского императора Константина 7 Багрянородного было впервые создана историческая энциклопедия.

Несмотря на господство богословия, наука все-таки развивалась.

2. Право. Достижения юридической мысли стояли на высоком уровне развития:

• именно в Византии была завершена разработка теории права;

• были достаточно теоретически оформлены такие юридические понятия, как право, закон, обычай;

• уточнено различия между частным и публичным правом;

• определены нормы юридического права и процесса;

• заложены основы международного права.

- Византия вошла в историю, как государство, в котором была внедрена в жизнь знаменитая кодификация римского права Юстиниана, которую назвали «храмом правовой науки».

3. Математика. Выдающиеся ученые Византии матетатики-механики Исидор Милетский, Анфимий Тралльский (были главными строителями собора святой Софии в Константинополе).

Лев Матетатик – основатель алгебры, ввел буквенное обозначение.

4. Сделаны значительные успехи в химии – изобретение «греческого огня» - зажигательная смесь, которую использовали в армии, особенно на флоте.

5. Успешно развивалась медицина, опираясь на античные традиции. В Константинополе были открыты больницы со специализированными отделениями. При больницах были открыты медицинские училища.

6. Широкие торговые и дипломатические связи являются основание для развития географии. Козьма Индикоплавт (купец) создал труд «Христианская топография», описав подробно Арабию, Индию, Восточную Африку.

7. Богословия и философия.

- С победой христианства в 4 веке видное место в системе знаний заняло место богословие (Григорий Богослов, Иоанн Златоуст).

- Сохранилась античная философская традиция – изучение, комментирование греческих философских школ – Платона, Аристотеля, Демокрита.

Основным источником византийской философии – являлась греческая Библия.

- В 14-15 веке появляется в философии новое направление, которое было близко западноевропейскому гуманизму. Представителем этого направления является Висарий Никитский – проповедовал интерес к духовной жизни человека, а также преклонение перед античной культурой.

Литература.

Византийская литература унаследовала многое от эллинистической литературы.

1. В области литературы также проявляется борьба 2-х направлений - церковного и еретического.

2. С 6-7 вв. зарождается поэзия, любовно-эротические романы Гелиодора «Эфиопики», Лонга «Дафнис и Хлоя».

3. С 8-9 вв. популярностью пользуются так называемые жития святых.

4. С 11 в. появляется:

• мемуарная проза,

• воинский эпос.

Архитектура.

1. Тип античного храма в византийской архитектуре полностью переосмысливается в соответствии с требованиями христианской религии. Теперь храм это не место, где находится статуя божества-покровителя города, а теперь у храма иное назначение - это место, где собираются верующие, чтобы приобщиться к богу, поэтому большое внимание уделяется внутреннему убранству храма.

2. Главным храмом Византии была Святая София в Константинополе. Он построен в стиле крестово-купольного храма, такой тип храма пришел на смену храма, типа «периптер» (греческий). Поражает как бы парящий купол в воздухе, диаметром 30 м. Богатое внутреннее убранство – мерцающая мозаика, мрамор.

3. Церковь Успения в Нике – мозаики представлены ликами святых.

Изобразительное искусство.

1. В области изобразительного искусства большой популярностью пользуется иконопись - живописное изображение богов, святых.

Шедевром иконописи - является икона Владимирской Богоматери, которая в 12 в. попала на Русь.

2. Помимо мозаики, в 12 в. расцветает искусство книжной миниатюры. В течение десятилетий писцы-каллиграфы создавали манускрипты – старинные рукописные книги, имевшие высокохудожественное оформление. (в 15 века изобретается печатный станок – Иоганн Гуттенберг в Европе).

3. Развивалось декоративно-прикладное искусство - Византия приобрела большую славу благодаря выработке тончайших полотняных, шерстяных и шелковых тканей, на которых был нанесен высокохудожественный орнамент.

4. Были популярны изделия из слоновой кости, драгоценных металлов.

Начиная с 14 века, начинается упадок в развитии искусства, особенно после разорения крестоносцами Константинополя. Многие выдающиеся мастера эмигрируют, например, Феофан Грек – иконописец.

Влияние византийской культуры испытали многие страны, торговавшие с ней. (Италия, Грузия, Армения, особенно Древняя Русь и др.) Византийские монеты – золотые солиды играли роль международной валюты.

Лекция 5. Культура стран Западной Европы.

План

1. Возникновение и ранний этап развития средневековой культуры.

- Романская и готическая эпохи.

2. Культура эпохи Возрождения, итальянское искусство 14-16 вв.):

- Особенности культуры эпохи Возрождения.

- Гуманистическое мировоззрение – идеология эпохи Возрождения.

- Литература, изобразительное искусство и архитектура

Период развития Западной Европы со времени падения Западной Римской империи (476г.) до начала эпохи Возрождения (15 в.) впервые был назван «средневековьем» итальянскими гуманистами. Они считали это время диким и варварским, в противоположность «античности» и их собственной культуре.

Однако последующие исследователи европейской культуры считают, что культура и этого периода является весьма важным этапом в развитии мировой культуры вообще.

Выделяют 3 периода в развитии средневековой культуры .

1. Раннее средневековье – (5-9 вв.)

2. Романская эпоха – (10-12 вв.)

3. Эпоха готики – (8-15 вв.).

За этот небольшой исторический промежуток времени образовались все языки, народы и государства Европы, сложилась ее неповторимая христианская культура.

В ее основу легли два истока.

Источники формирования средневековой культуры:

1. Традиции угасающей греко-римской античной культуры с ее достижениями в области: государственного устройства; политики; права; религии; искусства; философии.

2. Культура «варварских» племен и народов самой Западной Европы – франков, саксов, готов, норманов и пришедшими из глубин Азии племенами (германцы, вандалы, славяне).

Всех их римляне, а еще раньше греки, называли «варварами», так как их культура значительно отличалась от римской и находилась на гораздо более низком уровне развития.

То есть, другими словами «варвары» - народы, чуждые римской культуре.

Западная Римская империя закончила свое бытие в 476 г. Но еще до этого, в 455г., вслед за вестготами в Риме побывали вандалы. То, что они там совершили за свое 14-дневное пребывание, навечно сделало имя этого германского племени нарицательным в горестных рассказах об уничтожении художественных и исторических памятников.

Итак, история средневековой Европы началась с вандализма, с надругательства над культурой, которой она приходила на смену.

«Вандализм» - дикое уничтожение культурных ценностей.

Но в таком начале не было ничего необычного: победители обычно разрушали до основания храмы, крепости и города побежденных.

Средневековая культура обладала следующими особенностями:

1. Символизм и аллегоричность научного и художественного языка.

2. Анонимность большинства произведений искусства.

3. Господство религиозного христианского мировоззрения.

Религия.

Упадок культуры в период раннего средневековья объясняется церковно-феодальной идеологией, которая насаждалась в жизни нового общества католической церковью.