Файл: ИГРЫ НА БУМАГЕ.doc

Этнос – естественно - исторически сложившаяся устойчивая общность людей. Условиями возникновения этноса являются общность территории и языка, являющихся основными признаками этноса.

Этнос (от греч. — племя, группа, народ) исторически сложившаяся на определенной территории совокупность людей, обладающих единым языком, общими относительно стабильными особенностями культуры и психики, общим самосознанием (сознанием своего единства и отличия от всех других подобных образований, зафиксированным в самосознании).

Тема 2.3 Этнические стереотипы в процессе межэтнического общения

Интериоризация(от лат.interioris– внутренний) – переход извне вовнутрь. В психологию понятие введено французским социологом Э.Дюркгеймом, отождествляющим его с социализацией. Интериоризация – одно из основополагающих понятий культурно-исторической теории отечественного психолога Л.С.Выготского. По его мнению, всякая форма человеческой психики первоначально складывается как внешняя, социальная форма общения между людьми, как трудовая или иная деятельность, и лишь затем в результате интериоризации становится компонетом психики отдельного индивида.

Коллективное бессознательное — термин из концепции К.Юнга, согласно которой опыт филогенетического развития человека передается по наследству с помощью архетипа, т.е. всеобщих априорных схем поведения, которые как бы хранятся в КБ, воспроизводятся, усваиваются людьми и наполняются в результате их деятельности конкретным содержанием.

Конформность этническая — подверженность индивидов, групп людей влиянию национальных традиций, форм поведения, проявляющихся в усвоении национальных установок и стереотипов без внутреннего сопротивления и достаточного осмысливания.

Ритуалы национальные — одна из форм поведения, часть культуры этнической общности, тесно связанной с ее традициями и обычаями, образующая вместе с ними нормальную систему поведения, принятую в данной общности.

Символизация — процесс проявления скрытого бессознательного в сознательном через поговорки, анекдоты, спонтанные реакции.

Стереотип национальный (этнический) — схематизированный образ представителя какой-либо этнической общности, обычно представляющий собой упрощенное, иногда одностороннее или неточное (искаженное) знание о психологических особенностях и поведении людей другой национальности.

Этнический менталитет (фр.mentalite– духовность) – понятие, обозначающее свойственное данному этносу склад мышления, присущий этнической культуре.

Этнические стереотипы- относительно устойчивое представление о моральных, умственных, физических качествах, присущих представителям различных этнических общностей. В содержании этнических стереотипов, как правило, зафиксированы оценочные мнения об указанных качествах.

Тема 2.4Этнокультурные различия и психология межэтнических отношений

Духовные референты нации — персонифицированная в образе реальных исторических личностей духовно- нравственная сущность культуры, науки, которая выступает эталоном личностного развития, фактором культурно- национального единства и одновременно, замыслом, проектом идеального состояния культуры нации в ее «человеческом» измерении.

Интеллектуальная собственность нации — термин, принимаемый для выражения отношений по ПОВОДУ присвоения нацией результатов интеллектуальной деятельности своих членов, представленных в форме произведений науки, литературы и искусства, в том числе открытий, изобретений, рационализаторских предложений, промышленных образцов, программ для ЭВМ, баз данных. торговых знаков, фирменных наименований и т.п. Духовной основой любой нации является ее интеллектуальный потенциал.

Маргинал (от фр.— побочный, предельный, написанный на полях) — человек, находящийся в промежуточном, пограничном положении между какими- либо социальными группами, утративший прежние Социальные связи и не приспособившийся к новым условиям жизни.

Межэтнические конфликты — одна из форм отношений между национальными общностями, характеризующаяся состоянием взаимных претензий, имеющая тенденцию к нарастанию противостояний вплоть до вооруженных столкновений и войн.

Менталитет национальный (от фр. — духовность) — это

а) свойственный данной этнической общности стиль жизни, культуры;

б) присущая данной нации система ценностей, взглядов, мировоззрения, черт характера, норм поведения.

Ментальность (менталитет) – устойчивая настроенность внутреннего мира людей, сплачивающая их в социальные и исторические общности; совокупность установок и предрасположенностей людей к определенному типу мышления и действия. Ментальность, с одной стороны, выступает как результат культуры и традиций, с другой – сама является глубинным источником развития культуры. Разрушение ментальности может привести к психологическим кризисам, отклонениям в поведении.

Толерантность (лат.tolerantia– терпение) – 1) терпимость, снисходительность к кому-либо или чему-либо; 2) в социальном аспекте лежит в основе культурных измерений человеческой субъективности, является «барометром», который в той или иной мере позволяет определить уровень общественной зрелости людей, культуру участников социального общения, их готовность к общему поиску примирения, согласия и мира; 3) способность индивида без возражений и противодействия воспринимать отличающиеся от его собственных мнения, образ жизни, характер поведения и какие-либо иные особенности других индивидов, доминанта отказа от агрессии.

Этика национальных отношений — это совокупности норм и правил внутри- и межнациональных отношений, способствующих нормальному функционированию различных связей между представителями этнических общностей и групп.

Этнизация (гр.ethos– народ) – 1) процесс социализации и укоренения человека в этносе; 2) разновидность социализации личности, наиболее интенсивно протекающей в первые годы жизни (преимущественно через семью, традиции, быт, обычаи и т.д.). Включает формирование у человека этнических стереотипов, этнического самосознания, представлений об особенностях образа жизни своей общности, приобретения им правил поведения и норм этикета, распространенных в этой общности.

Этническая адаптация (лат.adaptation– приспособляемость) – приспособление этнических общностей к природной и социокультурной среде их обитания.

Раздел 5. Практикум по решению задач. Нет

Раздел 6. Изменения в рабочей программе, которые произошли после утверждения программы

Раздел 7. Учебные занятия по дисциплине ведут: