Файл: ИГРЫ НА БУМАГЕ.doc

Принцип культуроссобразности (принцип целостного педагогического проценсса) – максимальное использование в воспитании и образовании культуры той среды, нации, общества, страны, региона, в которой находится конкретное учебное заведение.

Ритуалы национальные — одна из форм поведения, часть культуры этнической общности, тесно связанной с ее традициями и обычаями, образующая вместе с ними нормальную систему поведения, принятую в данной общности.

Символизация — процесс проявления скрытого бессознательного в сознательном через поговорки, анекдоты, спонтанные реакции.

Социокультурные принципы образования – исходные положения педагогики культуры, сводящиеся к следующему: осуществление развития личности возможно только в культурной среде; реализация концепций развивающего образования, педагогики и психологии развития невозможна без целенаправленной организации культурной среды образовательного учреждения; культурная среда создает многообразие зон развития и ситуацию их выбора, что предполагает свободу культурного самоопределения ребенка; культурная среда учебного учреждения возникает лишь в совместной деятельности детей и взрослых.

Стереотип национальный (этнический) — схематизированный образ представителя какой-либо этнической общности, обычно представляющий собой упрощенное, иногда одностороннее или неточное (искаженное) знание о психологических особенностях и поведении людей другой национальности.

Субэтнос (лат.sub– под + гр.ethnos--народ) – этническая группа, часть этноса, занимающая компактную территорию, обладающая диалектной этнокультурной спецификой.

Суперэтнос (лат. – sub– над + гр.ethnos- - народ) – метаэтническая общность, возникающая обычно в границах полиэтнического государства на базе культурно-исторического единства (по исторической судьбе, доминирующей культуре, образу жизни, традициями и т.д.).

Традицииобращены к духовному миру человека, они выполняют свою роль средства стабилизации и воспроизводства общественных отношений не непосредственно, а через формирование духовных качеств, требуемых этими отношениями.

Традиция — элементы социального или культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в социальных группах в течение длительного времени.

Традиционное сознание этноса — отражение в общественном сознании представителей конкретной этнической общности, наиболее общих представлений об окружающем их мире и социальной действительности, своей роли во взаимоотношениях с другими народами.

Толерантность (лат.tolerantia– терпение) – 1) терпимость, снисходительность к кому-либо или чему-либо; 2) в социальном аспекте лежит в основе культурных измерений человеческой субъективности, является «барометром», который в той или иной мере позволяет определить уровень общественной зрелости людей, культуру участников социального общения, их готовность к общему поиску примирения, согласия и мира; 3) способность индивида без возражений и противодействия воспринимать отличающиеся от его собственных мнения, образ жизни, характер поведения и какие-либо иные особенности других индивидов, доминанта отказа от агрессии.

Этика национальных отношений — это совокупности норм и правил внутри- и межнациональных отношений, способствующих нормальному функционированию различных связей между представителями этнических общностей и групп.

Этнизация (гр.ethos– народ) – 1) процесс социализации и укоренения человека в этносе; 2) разновидность социализации личности, наиболее интенсивно протекающей в первые годы жизни (преимущественно через семью, традиции, быт, обычаи и т.д.). Включает формирование у человека этнических стереотипов, этнического самосознания, представлений об особенностях образа жизни своей общности, приобретения им правил поведения и норм этикета, распространенных в этой общности.

Этническая адаптация (лат.adaptation– приспособляемость) – приспособление этнических общностей к природной и социокультурной среде их обитания.

Этническая культура - компоненты материальной, духовной и соционормативной культуры, сложившиеся в процессе формирования и развития этноса и являющиеся для него специфическими, отличающимися в той или иной степени от бытующих среди него элементов иноэтнической и надэтнической («интернациональной») культуры.

Этническая культура личности– сложное интегральное личностное образование гуманистической направленности, которое представляет собой синтез знаний, сознания, деятельности и определенных качеств.Этническая целостность - динамическая система, включающая в себя не только людей, но и элементы ландшафта, культурную традицию и взаимосвязи с соседями.

Этнические стереотипы- относительно устойчивое представление о моральных, умственных, физических качествах, присущих представителям различных этнических общностей. В содержании этнических стереотипов, как правило, зафиксированы оценочные мнения об указанных качествах.

Этнические традиции – наиболее устойчивые явления в сфере жизнедеятельности этноса в национальной культуре, семейном быту, языке, художественном творчестве, поведении и общении. Они аккумулируют, передают и воспроизводят исторический этнокультурный опыт этнических общностей.

Этнический менталитет (фр.mentalite– духовность) – понятие, обозначающее свойственное данному этносу склад мышления, присущий этнической культуре.

Этническое воспитание – составная часть социализации личности и общего воспитания (в широком смысле слова), специфика которого определяется этнокультурной средой.

Этническое самосознание – чувство принадлежности к определенному этносу, важный признак этнической общности, являющийся отражение в сознании людей реально существующих этнических связей и внешне проявляющийся в форме употребляемого ими самоназвания или этнонима.

Этническое сознание- путь понимания человека человеком (гуманистическая составляющая); осознание себя как представителя определенной культуры, языка, этноса

(этническая идентификация); осознание механизмов культурного развития (этническое самовоспитание).

Этнопедагогика- наука, изучающая эмпирический опыт этнических групп в области воспитания и образования детей, морально-этнических воззрений на исконные ценности семьи, рода, племени, народности, нации, т. е. в целом этнической общности. Этнопедагогика включает в себя специфическое видение мира, особое состояние сознания (этнопедагогическое представление), особым образом организованную деятельность, стереотипы поведения, особую традиционную систему воспитания. Этнопедагогика изучает процесс социального взаимодействия и воздействия общественного, в ходе которого воспитывается, развивается личность, усваивающая социальные нормы, ценности, опыт.

Этнопедагогическая культура учителя– это сложное личностное образование, которое включает в себя: нравственно-этническую направленность сознания, способность к культурной идентификации и самооценке собственного уровня этнопедагогической деятельности; профессиональную образованность и владение этнопедагогическими технологиями; морально-психологическую воспитанность; наличие гуманистической педагогической доминанты по отношению к учащимся.

Этнос – естественно - исторически сложившаяся устойчивая общность людей. Условиями возникновения этноса являются общность территории и языка, являющихся основными признаками этноса.

Этнос (от греч. — племя, группа, народ) исторически сложившаяся на определенной территории совокупность людей, обладающих единым языком, общими относительно стабильными особенностями культуры и психики, общим самосознанием (сознанием своего единства и отличия от всех других подобных образований, зафиксированным в самосознании).

Этнокультурная диффузия — процесс распространения этнической культуры.

Этнопсихология — отрасль научного знания, возникшая на стыке социологии, социальной психологии и этнологии (этнографии), изучающая национальные (этнические) особенности психики людей как представителей конкретных наций и народов, проявляющиеся в их поведении и действиях

Словарь терминов (глоссарий) по изучаемым темам.

Раздел 1. Основы этнической педагогики

Тема 1.1 Теоретические основы этнической педагогики

Ведущая идея этнопедагогики– достижение гармонии природно-биологического, социального и духовного в развитии человека.

Главная задача этнопедагогикизаключается в раскрытии характерных для каждого этноса закономерностей процесса социализации личности, то есть процесса усвоения человеческим индивидом определенной системы знаний, норм, ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве полноправного члена поликультурного общества.

Гуманизм (лат.humanus– человечный)- мировоззрение, основанное на принципах равноправия людей вне зависимости от их национального (этнического) и расового происхождения, отношения к религии, пола, на принципах справедливости, уважения достоинства людей.

Культурная идентификация – это процесс единения (отождествления) личности с культурными идеалами, исторически сложившимися в национальной культуре государства (страны) на основе духовных ценностей, сохраняемых и транслируемых потомкам как национальное достояние.

Культурная среда обучающегося – среда обучения и жизнедеятельности, формируемая культурными компонентами содержания всех учебных курсов предметов; культурой собственной активной учебной и самообразовательной деятельности; мультикультурным пространством учебного заведения; культурой общения детей и взрослых, детско-подростковых объединений, культурой среды дополнительного образования.

«Культурный шок» - это

а) конфликт старых и новых культур, норм и ориентаций, присущих индивиду как представителю того общества, которое он покинул и новых, т.е. представляющих то общество, в которое он прибыл;

б) трудности, появляющиеся у человека при вхождении его в новую для него культуру при общении и взаимодействии с представителями других этнических общностей.

Культурологическое личностно-ориентированное образование– особый вид образования, эпицентром которого является человек, познающий и творящий культуру путем диалогического общения, обмена смыслами, создания «произведений» индивидуального и коллективного творчества.

Мировоззрение – система обобщенных взглядов на объективный мир и место человека в нем, на отношение людей к окружающей их действительности и самим себе, а также обусловленные этими взглядами их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности. В основе мировоззрения лежит миропонимание, т.е. совокупность определенных знаний о мире.