ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 10.10.2020
Просмотров: 4190
Скачиваний: 203
4. Давайте ребенку только одно задание на определенный отрезок времени, чтобы он мог его
завершить.
5. Для подкрепления устных инструкций используйте зрительную стимуляцию.
6. Поощряйте ребенка за все виды деятельности, требующие концентрации внимания (например,
работа с кубиками, раскрашивание, чтение).
7. Поддерживайте дома четкий распорядок дня. Время приема пищи, выполнение домашних
заданий и сна ежедневно должно соответствовать этому распорядку.
8. Избегайте по возможности скоплений людей. Пребывание в крупных магазинах, на рынках, в
ресторанах и т. п. оказывает на ребенка чрезмерную стимуляцию.
9. Во время игр ограничивайте ребенка лишь одним партнером. Избегайте беспокойных шумных
приятелей.
10. Оберегайте ребенка от утомления, поскольку оно приводит к снижению самоконтроля и
нарастанию гиперактивности.
11. Давайте ему возможность расходовать избыточную энергию. Полезна ежедневная
физическая активность на свежем воздухе.
12. Помните о том, что присущая детям с СДВГ гиперактивность хотя и неизбежна, но может
удерживаться под разумным контролем с помощью перечисленных мер /102, с. 41-42/.
5. Психотерапия и лечебная педагогика Г. Е. Сухаревой
Лечебная педагогика по Г. Е. Сухаревой играет важную роль в отношении «бестормозных»
органиков. Сухарева придерживалась принципа, что «коррекция патологических черт основывается не
на «запретах» и «подавлении», а достигается путем формирования новых установок, интересов и
навыков, которые могут быть созданы только на основе положительных эмоций» /25, с. 391/. Г. Е.
Сухарева, исходя из того, что подобные дети не умеют самостоятельно организовывать свое время,
полагала, что в режиме учреждения, где они находятся, не должно быть так называемых свободных
часов. Все время нужно заполнять определенной, заранее намеченной работой или играми. Она
отмечала, что на первых порах основным приемом является краткая и точная инструктивная беседа,
разъясняющая столь же краткое и четкое задание с постепенным переходом к более сложным,
длительным и самостоятельным занятиям. Она понимала, что невнимательных и возбудимых детей
мало привлекает чисто интеллектуальная деятельность, поэтому предлагала включать в учебный
процесс эмоциональные моменты (художественное оформление итогов) и двигательный компонент
(измерение, взвешивание, изготовление наглядных пособий).
Представляется интересным ее предложение организовывать из учащихся сначала маленькие
бригады (2—3 человека), выполняющие отдельные небольшие задания, а затем более крупные бригады
(8—10 человек), объединяющиеся на больший срок для более сложных работ. Она отмечала, что
только при очень постепенном переводе возбудимого и необузданного ребенка из маленьких
кратковременных группировок в более крупные и длительные объединения педагогу удается воспитать
у него необходимую саморегуляцию поведения /25, с. 390/.
Органический психопатический ребенок нередко не знает удовольствия созидания, а только
разрушения. Поэтому большое значение приобретает терпеливое обучение его всем видам ручного
туда. «Сравнительно быстрое и ощутимое продвижение в приобретении новых навыков, наглядность
результатов работы, возможность их непосредственного использования — все это служит хорошими
стимулами, помогает овладеть необходимыми навыками, а затем и пережить иногда впервые радость
созидания» /25, с. 390/. Также это дает опыт преобразования чрезмерной подвижности в
целенаправленную деятельность.
Г. Е. Сухарева отмечала, что «бестормозных» часто приходится усаживать за стол учителя или за
отдельный столик спиной к классу. Некоторым органикам даже завязывают глаза и читают вслух,
чтобы хотя бы в таких условиях они не отвлекались. Большое значение имеет четкий режим дня с
правильным чередованием труда и отдыха. Ритмическое повторение одних и тех же процессов
гармонирует и успокаивает перевозбужденную психику ребенка. Трудность коррекции «бестормозных»
состоит еще в том, что для них мало значит похвала и порицание. Когда их морально
«прорабатывают», они со скучающим видом только и ждут, когда эта «тягомотина» окончится.
Включать в жизнь коллектива их удается медленно, через поручение им отдельных кратковременных
заданий.
К эксплозивным, похожим на эпилептоидов органикам требуется иной подход. Такие дети,
подростки не попадают в рубрику СДВГ. В них имеется достаточная целеустремленность и
последовательная настойчивость в осуществлении своих, чаще эгоистических желаний, усиленных
повышенными примитивными влечениями. Г. Е. Сухарева отмечала, что «все, что не имеет
непосредственного отношения к их потребностям, бытовому благополучию и примитивным
удовольствиям, не привлекает их внимания... Их отношение к занятиям определяется узкоутилитарным
подходом: они согласны учиться читать, писать и считать, так как эти знания нужны на каждом шагу;
все же остальные знания "лишние", от них "нет пользы"» /25, с. 396/.
Г. Е. Сухарева подчеркивала, что «основным содержанием бесед с эксплозивными подростками
на первых порах должно быть разъяснение им тех практических преимуществ, которые дают хорошие
взаимоотношения с товарищами: нужно жить дружно с ребятами, потому что одному играть во что-
нибудь нельзя, а без игры скучно; работать в мастерской и учиться вместе с товарищами легче, так как
есть кому помочь, а если ты не поможешь, то и тебе помогать не станут» /25, с. 395/. Г. Е. Сухарева
считала, что таким ребятам нельзя давать посты организаторов и руководителей, так как их
несправедливость, грубость, использование своего положения в личных целях вредны для всего
коллектива. В таких случаях «дипломатичным» приемом является ссылка на их здоровье, которое не
позволяет нести большую нагрузку. К своему здоровью они относятся заботливо, внимательно, через
это на них можно влиять. Для них важна похвала. Поэтому желательно давать им задания, в отношении
которых есть уверенность, что они их успешно выполнят.
Стоит опираться на их склонность к практической, конкретной работе, выполняемой по
определенному регламенту, на известную настойчивость. Правда, их возбудимость, взрывчатость
приводят к частым срывам, поэтому воспитание их требует большого терпения. Для них типично, что
«для себя» они работают гораздо лучше, чем для коллектива. В работе с ними важны чисто
утилитарные доказательства невыгодности позиции «одного против всех». Эти доказательства
заставляют их признать необходимость приспособления к жизни в коллективе и ограничения своих
желаний. Психотерапия в отношении таких детей, как и большинства органиков (включая взрослых),
должна строиться упрощенно и внятно.
Для органического ребенка нежелателен длительный просмотр телепередач, которые действуют
возбуждающе на нервную систему. Начинать ограничивать нужно с детства — иначе в подростковом
возрасте их не оторвать от кровавых и наполненных действием боевиков и фильмов ужаса. Телевизор
нередко полностью вытесняет из их жизни книгу.
Если органик учится не в специальной школе-санатории, а в обычной общеобразовательной, то
часто возникает следующая проблема. Учителя не любят этих «дезорганизаторов» учебного процесса,
постоянно ругают их за плохую успеваемость по основным дисциплинам, говорят, что им место не в
школе, а на улице. Не получая уважения в школе, эти ребята невольно начинают искать его в уличных
компаниях, в которых мстят обществу. Было бы для всех лучше, если бы в школе достаточно высоко
ценились и уважались успехи на уроках физкультуры и труда, где органик может добиться хороших
результатов, тем более что во взрослой жизни ему в основном пригодятся трудовые навыки.
6. Особенности алкоголизации и делинквентного поведения
В компаниях органики начинают злостно пьянствовать, нанося мозгу дополнительный удар.
Некоторые из них плохо переносят алкоголь, но все равно много пьют. Другие же исходно отличаются
высокой переносимостью, практически отсутствием рвотного рефлекса — в этих случаях опасность
быстрого возникновения алкоголизма особенно высока, так как количество выпитого бывает
непомерно велико.
У многих органиков наблюдается измененная картина опьянения. Даже небольшие дозы
спиртного усиливают агрессивность, снимают «тормоза», что крайне опасно в отношении совершения
преступных действий. У органиков, даже еще не алкоголиков, отмечаются «палимпсесты», то есть
выпадения памяти (на период опьянения) достаточно четкими фрагментами. Измененная картина
опьянения свидетельствует о серьезной мозговой аномалии.
Множество тяжких бытовых преступлений совершается органиками (как взрослыми, так и
подростками) в состоянии опьянения. Сын может зарубить топором отца, а протрезвев, сам себе
толком не в состоянии объяснить, как это случилось. Подобными бессмысленными преступлениями
пестрят страницы газет. Органик часто начинает и продолжает пить от скуки, потому что без водки и
компании ему жить неинтересно. Алкоголь же усиливает и без того существующую огрубелость души.
Таким образом, между органичностью и алкоголизацией устанавливается порочный круг
взаимодействия.
Делинквентные органические ребята, как стая волков, очень быстро организуются в группу, из
которой сразу выделяется лидер. Ситуацию можно спасти, если отец такого подростка или спортивный
тренер воспринимаются им как еще более сильный лидер. Печально, что как раз у таких ребят семьи
часто бывают неполные, без отца.
Антисоциальный органик-психопат отличается от здоровых хулиганов болезненной
безудержностью своих аффективных вспышек, отсутствием достаточного чувства товарищества даже
по отношению к «своим», эмоциональной бедностью с эйфоринкой в настроении, душевной пустотой
и одновременной расторможенностью влечений, периодическими дисфориями и т. д. Если поведение
здорового хулигана объясняется обстоятельствами жизни, и с улучшением последних прогноз
становится благоприятным, то хулиганство органика имеет под собой почву мозговой биологической
аномалии. Иногда делинквентные органики просятся в «горячие точки» боевых действий, чтобы иметь
возможность для своего удовольствия безнаказанно «живых поубивать».
7. Учебный материал
1. В фильме «Маленькая Вера» гротескно, но правдиво показана жизнь семьи, состоящей из
органических людей: и отец, и мать, и сама Вера — органики. Живут они в рабочем городе, на
изуродованной людьми земле. Всюду бардак и нелепица: детские качели стоят около железной дороги,
негритянский мальчик поливает русский огород, а рядом проходит похоронная процессия. В семье не
разговаривают — кричат. Оскорбления и забота неразделимо перемешаны. Обратите внимание на
органическую грубоватость фигур родителей: отец — узловатый, кряжистый работяга, мать— сбитая,
прочная «кадушка». Главная забота матери, чтобы все хорошо «покушали», в переживания дочери она
не вникает до тех пор, пока все идет «как у людей». Когда она находит у дочери 20 «иностранных»
долларов, то в разговоре с сыном по телефону пытается ему в своей сумбурной возбужденности их
показать. Родители бьют тревогу, Вера же с отсутствующим видом стоит на балконе и скучающе
рассматривает, как высыхают только что покрытые лаком ногти.
Совсем другой, оживленной, мы видим Веру на дискотеке. В глазах чувственный плотский
блеск, в жестах проглядывает сексуальное кокетство, волосы ярко выкрашены «перьями». В ее
визгливом смехе и во всем поведении сквозит легкая эйфоринка.
Когда парень, в которого она влюбляется, пытается с ней поговорить о ее внутреннем мире и
смысле жизни, то ей ничего не остается, как отделываться дежурными шутками. Она вся во внешнем, и
в данном случае получает от этого внешнего все, что ей хочется: жизнь с любимым парнем, радости
секса. Ему же скучно оттого, что ей все, кроме секса, скучно. Этот парень не вписывается в семью
Веры. Он не хочет уважить отца, выпить с ним. В результате происходит трагедия. Отец, который в
трезвом виде благодушен, простовато душевен, в пьяном состоянии становится агрессивно
расторможенным и чуть не убивает своего зятя. Попытка Вериного самоубийства вызывает у зрителя
конфузию: оно как бы настоящее, и то же время фарсовое, возбудимо-визгливое, эйфорическое. Ее
попытка суицида понятна, так как вся жизнь для нее — в любимом парне, больше у нее и нет ничего.
Она выросла, но осталась маленькой истероидно-органической девочкой, без серьезного, взрослого
духовного мира.
2. Примером талантливого органического творчества является живопись Тулуз-Лотрека. Он
родился от кровосмесительного брака, что является одной из причин дегенерации. К подростковому
возрасту стало ясно, что мальчик останется карликом с вывороченными губами, седловидным носом,
квадратными кистями. Дегенерация проявилась и в том, что процессы окостенения, не успевая
созревать, привели к перелому ног. За аномалию развития также говорит то, что, телесно
сформировавшись, он далее уже радикально не менялся, в случае прогрессивного заболевания
происходили бы дальнейшие сдвиги в организме. При этом недоразвитие половых желез не
наблюдалось: уже в ранней юности Лотрек томился по плотской любви. В результате родился
конфликт внешнего уродства и желания быть страстно любимым женщинами. Этот конфликт
драматически изображен писателем А. Перрюшо /103/.
3. Тулуз-Лотрек оставляет аристократическое общество и переезжает на Монмартр. Анри
Перрюшо, возможно, романтически заостряет переживание Лотреком собственной неполноценности,
когда описывает, как последний с отчаянием, понимая, что он уродец, с горечью в душе довольствуется
падшими женщинами. Из высказываний самого Тулуз-Лотрека видно его насмешливое отношение к
своей трагедии и то, что он не столько страдал на Монмартре, сколько наслаждался жизнью, проводя
много времени в кабаре «Мулен Руж», рисуя то, что происходило там. Там же он получал и любовь,
которую так жаждал. Его любовницами, судя по всему, были женщины органического склада, так как
им нередко свойственно извращенное сексуальное влечение, в том числе к уродливым мужчинам.
Склонность к порочному жизнелюбию Лотрека проистекала из органического благодушия и явного
синтонного радикала в характере художника. За органическую психопатию говорит и буйная мощь его
влечений, приведшая к неуравновешенности, прожиганию жизни, алкоголизму вплоть до белой
горячки.
Полотна художника невольно подтверждают диагноз. На них мы видим яркие краски, изящно-
витиеватые линии, свободные движения, но нет ощущения теплоты, доброты, заражающего
жизнелюбия. Наоборот, яркость кажется тоскливой, тусклой; движения безрадостно застывшими;
стильная линия подчеркивает искаженность лиц и предметов. При вроде бы импрессионистической
размытости общего фона нет света, прозрачной воздушности, свежего дыхания жизни, наоборот —
какая-то «грязноватость» красок, некоторая небрежность, тяжеловесность. Итак, в живописи Тулуз-
Лотрека мы видим синтонный, аутистический и другие радикалы характеров в их контурности и без
живой выразительности. Некоторые психастеники, циклоиды видят на полотнах художника прямо-таки
извращенность. Полифонисты, чувствуя в картинах некое странное смешение разнородных моментов,
способны ими заинтересоваться. Характерно высказывание одного шизоида: «На картине «Танец в
"Мулен Руж"» у танцовщицы ноги лошадиные, а у танцора козлино изогнутые. Вообще, многие
персонажи, словно странные одинокие люди-животные». Встречались мне и те, кто восхищался
проницательностью Тулуз-Лотрека, японскими мотивами в его творчестве, а за порочностью
персонажей видели боль.
Конечно, Тулуз-Лотрек по-своему тонкий художник, но в этой тонкости нет эмоциональной
трепетности, одухотворенной, ранимой бережности — в этом проявляется легкая грубоватость,
органичность. Персонажи его картин также несут печать органичности: маскообразные лица,
диспластичные фигуры. Вероятно, на Монмартре Лотрек чувствовал себя гораздо естественнее, чем в
аристократическом обществе. Рисуя порочный мир, быть может, как никто другой, он подарил
живописи кусочек этого мира. На примере Лотрека мы видим, что и органики могут тянуться к
искусству, творчеству, но это характерно для меньшинства из них.
Глава 9. Эндокринный характер
Данный характер изучен недостаточно, но жизнь показывает, что людей подобного склада
немало. Их отличительной чертой является то, что в них
психофизиологически не превалирует чисто
мужское или женское начало. Эти начала как бы размыты, переходят друг в друга
, что
обусловлено особым развитием эндокринной системы. Данная особенность обусловливает
аномальность полового чувства
, в частности, выраженную бисексуальность или гомосексуальность, а
также
эндокринную диспластику
: мужчина телесно может напоминать женщину, а женщина
мужчину. Отдельные моменты такой диспластики нередко встречаются при шизофрении и у шизоидов,
реже в других случаях. Даже эпилептоид иногда может быть эндокринно изменен: вместо обилия
мышц — много жира, а вместо узкого таза — широкий, женоподобный.
Другой характерной особенностью является
мозаичность ядра характера
, которая в отличие от
органической проявляется не огрубленным, а тонким, эстетически сложным смешением разных
характерологических радикалов. Чаще доминируют шизоидный и истероидный радикалы,
обусловливая характерную утонченную манерность-демонстративность. Богатое характерологическое
смешение плюс особое восприятие мира делают творчество таких людей волшебно-сложным,
неординарным. Настоящие мужчины и женщины бывают зачарованы творчеством людей с
эндокринным характером, в котором сливается восприятие мира двумя душами — мужской и женской.
Вспомним хрустально отрешенные, прозрачные и в то же время земные, мудрые сказки Г.-Х.
Андерсена и творчество М. Цветаевой, про которое можно сказать, что оно создано Поэтом с большой
буквы (не прибавляя, мужчиной или женщиной). В произведениях С. Моэма чувствуется
психологическая независимость, ироническая свобода автора по отношению к женским персонажам —
и отсюда особая проницательность к ним. В произведениях настоящих мужчин чувствуется несвобода
от женщин, различного рода заинтересованное к ним отношение.
С. Моэм в автобиографической книге «Подводя итоги» с психастеноподобной аналитичностью
и ироничностью удивительно тонко вживается в аутистические религиозные и философские системы,
чтобы в конце концов остаться реалистом. Вся эта палитра переживаний и мироощущения возможна
благодаря характерологической мозаике автора /104, с. 172-196/.
В музыкальных произведениях П. И. Чайковского слышатся аутистические и реалистические
мотивы. С одной стороны, его музыка может взлетать в поднебесье, а с другой стороны, он в
ананкастическом духе, словами расписывает сюжет реалистических музыкальных эпизодов. Его музыка
при этом пропитана пронзительной, щемящей психастеноподобной тревогой. Это все та же волшебная
эндокринная мозаика, трогающая до глубины души не только людей эндокринного характера.
Главная проблема между обществом и эндокринными людьми — гомосексуальность последних.
Не каждый человек с эндокринным характером имеет гомосексуальные связи. Правда, в таких случаях
может отмечаться некоторая индифферентность по отношению к противоположному полу. Когда у
эндокринного человека отчетливо просыпается гомосексуальное чувство, он ощущает глубинное
созвучие этого чувства со своей личностью, между ними не оказывается никакого «забора», кроме
морально-идеологического. Среди гомосексуалистов немало также шизофренических людей, но здесь
гомосексуальное чувство несет в себе парадоксы-противоречия, расщепленность. Например, в одни
периоды жизни шизофренический человек — явный гомосексуалист, в другие же абсолютно
безразличен к своему полу. Иногда он одновременно сильно испытывает страстную гомосексуальную
любовь и подлинное отвращение к этой любви и ее объекту.
В особых ситуациях (тюрьма, закрытые учебные заведения и т. п.) гомосексуальную жизнь
могут начать люди других характеров, но она обычно заканчивается при выходе из этой ситуации. У
органиков, эпилептоидов, то есть там, где сексуальное влечение очень сильное, оно может выливаться
в извращения. Циклоидам, в силу их естественности, и психастеникам гомосексуализм не свойственен.
В советские времена у отечественных гомосексуалистов были две проблемы — внешняя и
внутренняя. Общество считало их преступниками, а многие из них считали себя порочными. В
настоящее время, когда гомосексуализм вошел в жизнь в качестве одной из ее граней, этих проблем
практически нет. Людей, считающих гомосексуализм патологией, болезнью, становится все меньше, и
лишь наиболее консервативные психиатры думают по-старому. Все больше доминирует взгляд, что
гомосексуальность — просто одна из сексуальных ориентаций, вариаций. Некоторые ученые
подчеркивают, что эволюция и культура заинтересованы в вариативности, стало быть и в
гомосексуальности. Большинство современных гомосексуалистов неполноценными себя не считают,
наоборот, многие из них благодарны природе за то, что она создала их такими. Ряд из них полагает,
что гомосексуальность является особым видом одаренности, ссылаясь на то, что целая плеяда
гениальных людей состояла из гомосексуалистов.
Гомосексуалист не хочет в себе ничего менять и этим отличается от транссексуала, который
хочет сменить свой пол на противоположный, — без этого он не чувствует себя личностно свободным
и счастливым. Гомосексуальная субкультура настолько упрочилась, что у этих людей появились свои
парикмахерские, театры, психологические консультации. Возникновение последних обосновывается
тезисом, что по-настоящему понять гомосексуалиста может лишь подобный ему человек.
Наметились две тенденции развития в современной жизни. Первую можно выразить следующим
образом — «ведите половую жизнь так, как вам нравится, но не мешайте другим». Вторая заключается
в том, что в моде, манере поведения все больше стирается типичное различение мужского и женского,
утверждается некий «третий пол».
Естественно, что с этим никогда не смирится религиозный фундаментализм. Как писала М.
Цветаева в «Повести о Сонечке»: «Ни в одну из заповедей — я, моя к ней любовь, ее ко мне любовь,
наша с ней любовь — не входила. О нас с ней в церкви не пели и в Евангелии не писали». Если
гомосексуалист оказывается традиционным верующим, то у него может возникнуть конфликт в
сознании. Да и многие нерелигиозные люди не до конца смирились с гомосексуальной любовью,
особенно мужской. Они не имеют ничего против великого творчества гомосексуальных людей, даже
нежность юноши к юноше не вызывает у них антипатии, но им трудно справиться с отвращением при
мысли об анальном контакте.
Также сложным моментом однополой любви является то, что она не приводит к рождению
ребенка, то есть с биологической точки зрения она тупиковая. При этом некоторые из эндокринных