Файл: Борнесс Э. Мур - Психоаналитические термины и понятия.pdf

уменьшению, смещению  и  разрядке, распространяющейся  на  хранящиеся  в  памяти  следы  идей
подобно тому, как электрический заряд распространяется по поверхности тела.

Катексис —

метафорическое  количественное  понятие

, не  относящееся  к  какой-либо

реально  измеряемой  силе; оно  отражает  скорее  относительную  интенсивность  бессознательных
психических  процессов.

Катексис,

  таким  образом,

обозначает

интерес, внимание

или

эмоциональный вклад

.

Либидинозный катексис означает

 эротический интерес к определенному

лицу или проблеме.

В различных контекстах Фрейд по-разному использовал описательные образы, и хотя фигуры

его речи живы и ясны, английские издатели его трудов, очевидно, сочли, что непоследовательность
его терминологии не соответствует требованиям научности. Они явно считали, что научные термины
должны  быть  стандартизованы  и  отличны  от  обыденного  языка. Английские  издатели  Фрейда
стремились  к  согласованию  и  интеграции  различных  терминов. Они  объединили

катексис,

катектическую  энергию  и  психическую  энергию

  в  синонимический  ряд  при  помощи  понятия

антикатексис,

  или

контркатексис,

  сочли  возможным

выразить  психический  конфликт  в

количественной  метафоре

, определили

изъятие  катексиса

  или

декатексис

  как

отвлечение

интереса

, внимания, эмоциональной  направленности  или  энергии  от  какого-либо  человека  или

проблемы, из-за чего происходит

реинвестиция в самого себя или другую область

.

Свободный  катексис

  представляет  собой  относительно

"сырую' энергию

  или

на-

рождающиеся  способности

, что  соответствует  фрейдовским

парциальным  влечениям,

включенным  в  первичные  процессы. В  ходе  развития  многие  желания  фрустрируются, и  человек
вынужден создавать  все более дифференцированные компромиссы. В приспособлении такого рода
рождаются фантазия, язык, мышление.

Некоторые  аналитики  описывают  специфические  области  интересов  и  внимание  к

определенной  деятельности  как

связанные

,  а  не

свободные.

  Так, устойчивое  чувство  любви  по

отношению  к  постоянному  партнеру  будет 'связанным' в  сравнении  с  интенсивными, но
кратковременными чувствами любви, обращенными в прошлом к новорожденному.

Если  несколько  различных  побуждений  или  потребностей  способствуют  развитию  одного

общего  интереса (например, комбинация  эротической  любви, ревнивой  ненависти, страха  вины,
гордости  за  свое  умение  и  настойчивого  любопытства  мотивируют  контроль  над  безопасностью
начинающего  ходить), то  некоторые  аналитики  приписывают  подобное

гиперкатексису

(

Uberbesetzung

). Активность, проистекающая 

из 

различных 

источников, служит

сверхдетерминированной  психической  организации, интегрирующей  и  даже  сублимирующей
отдельные элементы.

В современных исследованиях уточняются различия между гибкими представлениями Фрейда

и более поздними попытками строгих метапсихологических рассуждений, часто основывающихся  на
работах  Фрейда  в  издательском  варианте  Стрейчи. Правомерность  экономического  подхода  все
более  подвергалась  сомнению, особенно  после  того, как  было  описано  множество  видов  катексиса
или  энергии. Те, кто  до  сих  пор  используют  эти  термины, часто  имеют  в  виду, что  осуществляют
относительное описание или грубое сравнение тех или иных интересов или 'вкладов'. Таким образом,
современное применение термина

катексис

 стало напоминать простую метафору Фрейда.

См.

инстинктивные влечения, метапсихология, психическая энергия, теория либидо.

[284,531,847,832]

КАТЕКСИС ВНИМАНИЯ (ATTENTION CATHEXIS)

См.

катексис, сознание.

КВАЗИНЕЗАВИСИМОСТЬ (QUASI-INDEPENDENCE)

См.

теория Фэйрбейрна.

КОЛЛЕКТИВНОЕ БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ (COLLECTIVE UNCONSCIOUS)

См.

термины аналитической психологии

КОМПЕНСАТОРНЫЕ СТРУКТУРЫ (COMPENSATORY STRUCTURES)

См.

психология Самости.

КОМПЛЕКС (COMPLEX)

См.

аналитическая психология.

КОМПЛЕКС ЭЛЕКТРЫ (ELECTRA COMPLEX)

См

. эдипов комплекс

КОМПОНЕНТНЫЕ ВЛЕЧЕНИЯ (COMPONENT INSTINCTS)

Инфантильные  силы (называемые  также

парциальными  влечениями),

  осуществляющие

вклад  в  сексуальное  влечение, организующееся  в  пубертатном  возрасте  при  примате  гениталий.
Указав но наличие  инфантильных элементов сексуальности, Фрейд (1905) смог установить простые
корреляции между здоровьем, перверсиями и неврозами.

Первичные  источники  сексуальных  возбуждений, эротогенные  зоны  и  соответствующий  орган

определяют  их  независимые  цели: инкорпорацию  в  случае  оральной  зоны, активное  и  пассивные
цели  и 'влечение' к  самоконтролю — в  случае  анальной  зоны. Помимо  преобладающего  влияния
эрогенных  зон  в  детстве  наблюдаются  другие  компонентные  влечения — скопофилия,
эксгибиционизм, жестокость, — но  они  входят  в  генитальную  жизнь  позже. Эти  меньшие
компонентные влечения появляются в основном в виде пар противоположностей, каждая из которых
активно и предлагает новые сексуальные цели: например, скопофилическое влечение образует пару
с  эксгибиционизмом; существуют  активная  и  пассивная  формы  влечения  к  жестокости. Хотя  они
кажутся  в  определенной  степени  независимыми  от  эрогенных  зон, при  скопофилии  и

эксгибиционизме эрогенной зоне соответствуют глаза, а при компонентах боли и жестокости — кожа
(хотя Фрейд утверждал, что жестокость является дериватом анально-садистской стадии и влечения к
овладению).

Эти компонентные (или парциальные) влечения составляют сексуальную конституцию детей (о

которых  поэтому  говорят, что  они

полиморфно  перверсны).

  Оральный  и  анальный  элементы

претерпевают  первую, или  догенитольную, сексуальную  организацию, при  которой  сексуальная
активность  сугубо  аутоэротично (направлено  на  себя). В  пубертатный  период  индивид  стремится
соединить все компоненты, подчинив их генитальной зоне, когда побуждение возникает под влиянием
репродуктивной функции, а влечение направлено на внешний объект. По мере развития все большее
ограничивающее  влияние  оказывают  чувства  стыда, отвращения, сострадания, а  также  мораль  и
социальные  авторитеты. Вытеснение  отдельных  компонентов  инфантильной  диспозиции  и
субординация  остальных  при  примате  генитальных  зон  приводит  к  нормальному  сексуальному
функционированию. Постепенно отдельные компоненты отторгаются, ограничиваются, модифициру-
ются  или  включаются  в  сексуальную  игру. Неудачное  вытеснение  может  привести  к  возникновению
перверсий. При  частичном, но  недостаточном  вытеснении  могут  возникать  неврозы, при  которых
существенная часть  сексуальной энергии, привлеченной к компонентам, образует симптомы. Сексу-
альная жизнь невротика остается в инфантильном состоянии либо возвращается к нему.

При  описании  компонентных  влечений  Фрейд  сумел  показать  многообразие  путей  выражения

либидо  и  агрессии  на  разных  уровнях  развития. Однако  обозначение  отдельных  компонентных
влечений, по-видимому, не  соответствует  дуалистической  теории  инстинктов, в  рамках  которой  он
пытался  рассмотреть  все  мотивированное  поведение  человека. Тем  не  менее  ранние  наблюдения
Фрейда  сохранили  свое  эвристическое  значение, а  разработка  проблемы  онтогенеза  инстинктов
предвосхитила более поздние представления о влечениях.

См.

гениальность, инстинктивные  влечения, психосексуольное  развитие, содомазохизм, скопофилия,

эксгибиционизм, эротизм.

[256]

КОМПРОМИССНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ (COMPROMISE FORMATION)

Идеационные, аффективные и поведенческие результирующие попыток разрешения конфликта

между  психическими  силами  или  между  психикой  и  внешним  миром. Компромиссное  образование
возникает  в  результате  того, что  проявления-дериваты  инстинктивных  влечений (желания  и  фанта-
зии) сталкиваются  с  ограничениями  со  стороны  Я  или  запретами  со  стороны  Сверх-Я; конфликт
завершается  тем, что  они  отделяются  от  сознания. Разрешение  такого  конфликта  предполагает
реорганизацию внутренних сил, при которой возникает  возможность приемлемого выражения и про-
явления  каждого  из  соперничающих  интересов  в  соответствии  с  принципом  множественного
функционирования (Waelder, 1930). Компромиссные  образования  включают  динамически  активные
составляющие, которые  проистекают  кок  из  психических  сил (Оно, Я, Сверх-Я), так  и  из  внешней
реальности. Например, фантазия  отражает  не  только  желание, но  и  вызывающую  страх  опасность,
защитные действия и наказание; таким образом, сознание становится толерантным по отношению к
фантазии. Компромиссные  образования  могут  принимать  различные  формы: черт  характера,
идентичности, самооценки, сублимированного  поведения, символов, фантазий, симптомов  или
симптоматических  действий, сновидений, ошибочных  действий, переноса  или  некоторых
интропсихических  паттернов, которые  могут  иметь  структурное  значение  в  качестве  компонентов
Сверх-Я (см. Brenner, 1982). Компромиссные образования могут сохранять свое значение продолжи-
тельное время или же представлять собой лишь неустойчивые комбинации, наблюдаемые во время
аналитического  процесса. Поскольку  компромиссные  образования  участвуют  в  формировании
сопротивления анализу, необходимо выявлять компоненты защиты против возникающих специфичес-
ких дериватов влечений.

Не всякое поведение является результатом компромиссных образований. В 1939 году Гартманн

сформулировал  положение  о  существовании  свободной  от  конфликтов  сферы  Я  с  относительно
независимыми  функциями; соответствующая  активность  не  рассматривается  кок  компромиссное
образование.

См.

конфликт, множественный детерминизм, тревога.

[30,131,151,303,312,408,850]

КОМПУЛЬСИИ (COMPULSIONS)

См.

обсессии.

КОНВЕРСИЯ (CONVERSION)

Процесс, в  результате  которого  отвергнутое  психическое  содержание  превращается  в

телесные  феномены. Симптомы  обретают  разнообразные  формы, включая  моторные, сенсорные  и
висцеральные  реакции: анестезии, боли, параличи, тремор, конвульсии, нарушения  походки,
координации, глухота, слепота, рвота, икота, нарушения акта глотания.

Первые  в  практике  Фрейда  случаи  истерии  представляли  собой  конверсионные  симптомы;

истерия  стала  моделью  для  всей  психопатологии  и  для  построения  теории  неврозов. Конверсию
Фрейд рассматривал как истерический феномен, направленный на разрешение конфликтов эдиповой
фазы:

"неприемлемая  идея  обезвреживается  посредством  трансформации  связанного  с  ней

возбуждения  в  нечто  соматическое' (1894, с. 49). Хотя  конверсия  до  сих  пор  рассматривается
исключительно  в  связи  с  истерией, Ренгелл (1959) и  другие  исследователи  настаивали  на

расширении сферы ее действия, приводя клинические примеры конверсионных симптомов при самых
розных  психопатологических  нарушениях  на  всех  уровнях  развития  либидо  и  Я. Сущностью
конверсии, пишет Ренгелп, является 'сдвиг или смещение психической энергии с катексиса психичес-
ких  процессов  к  катексису  соматической  иннервации, в  результате  чего  последняя  выражает  в
искаженном  виде  дериваты  вытесненных  запретных  побуждений' (с. 636). Соматические  феномены
имеют  символический  смысл, являют  собой 'язык  тела', выражающий  в  искаженной  форме  как
запретные  инстинктивные  импульсы, так  и  защитные  силы. Посредством  анализа  связанные  с
телесными симптомами мысли и фантазии удается перевести обратно в слова.

Ранние  случаи, на  которых  основывались  представления  об  истерии  и  конверсии, ныне

считаются намного более сложными, чем это казалось сначала. Эти случаи сверхдетерминированы,
их  динамические  механизмы  проистекают  из  множества  точек  фиксации  и  регрессии, включая
догенитальные компоненты наряду с фаллическими и эдиповыми. Но, по наблюдениям Фрейда, для
возникновения  конверсии  необходимы  благоприятные  условия, причем  спектр  этих  условий  весьма
широк. Он  допускал, что  для  разрешения  конфликта  с  помощью  конверсии, а  не  фобических  и
обсессивных  симптомов, требуется  определенная'способность  к  конверсии' или "соматическая
готовность"; тем  не  менее  конверсионные  феномены  часто  сочетаются  с  фобическими  и
обсессивными симптомами.

Хотя  представления  Фрейда  относительно  конверсии  носят  экономический  характер —

психическая энергия перемещается или трансформируется из психической сферы в соматическую, —
в  той  же  работе  он  заложил  фундамент  для  другого, в  настоящее  время  более  приемлемого
объяснения. Подобно  тому, как навязчивые идеи могут возникать при  отделении аффекта от отвер-
гаемой идеи и замене ее более приемлемой, точно так же  в качестве компромиссного  образования
аффект может быть отнесен к фантазии о телесном заболевании и привести к клинической картине
конверсии (Freud, 1894, с. 52).

Соотношение 

между 

истерическими 

конверсионными 

симптомами 

и 

другими

психосоматическими  проявлениями  остаются  не  вполне  ясными. Так, например, при

неврозах

оргонов

 функциональные  нарушения, по-видимому, не имеют собственного психического значения,

поскольку  не  являются  переводом  специфических  фантазий  и  побуждений  на  язык  тела. Это  же
относится  к

догенитапьным  конверсиям

 (Fenichel, 1945), включающим  заикание, тики  и  астму.

Чтобы не относить к конверсии любой сдвиг из психики в сому, Ренгелл (1959) предложил ограничить
случаи  конверсионных  расстройств  рамками  вышеописанных  критериев; он  предложил  исключить
случаи  неизбежных, но  неспецифических  соматических  последствий  психического  напряжения  и
неразряженного аффекта. Такое разделение, однако, нередко вызывает затруднения  в клиническом
отношении.

См.

истерия, метапсихология, психическая энергия, психоневроз, эдипов комплекс.

[203,241,698]

КОНСТАНТНОСТЬ ОБЪЕКТА (OBJECT CONSTANCY)

Термин, введенный  Гартманном (1952) для  описания  качества  объектных  отношений  у

развивающегося  ребенка. Константность  достигается  тогда, когда  отношение  к  объекту  любви
остается стойким и стабильным "независимо от состояния потребностей" (Hartmann, 1953, с. 181). До
этого  объект  характеризуется  как 'удовлетворяющий  потребность'. Константность  объекта  пред-
полагает  наличие  когнитивных  элементов  и  элементов  влечений. Для  его  достижения  необходимо
нейтрализовать  либидинозные  и  агрессивные  влечения (Hartmann, 1952, с. 163) и  построить
когнитивный образ постоянного объекта (Piaget, 1937), сохраняющийся и в отсутствие объекта.

В различных схемах развития используются разные термины.Термины "либидинозный объект',

'константность объекта' и 'константность либидинозного объекта' являются взаимозаменяемыми. По
мнению Шпица (1959), реакции но незнакомца, возникающие в возрасте от шести до восьми месяцев,
являются  индикатором  того, что  мать  стала  либидинозным  объектом, поскольку  ребенок
предпочитает  мать  другим  людям. Анна  Фрейд (1965) считала, что  константность  объекта
достигается, когда  либидинозный  катексис  матери  сохраняется  независимо  от  удовлетворения
потребности, то  есть  когда  мать  становится  либидинозным  объектом (в  формулировке  Шпица). До
этого момента отношения с объектом в отсутствие потребности или при переживании фрустрации у
ребенка  не  сохраняются. Ни  Шпиц, ни  Анна  Фрейд  не  использовали  термин

константность

  в

когнитивном  значении; они  использовали  его  в  значении  либидинозной  привязанности  к  объекту
любви.

И  наоборот, Малер  использовало  оба  аспекта — когнитивный  и  аспект  влечений — для

описания  константности  объекта, возникающей при  разрешении  амбивалентности  анальной фазы  в
возрасте  от  двух  до  трех  лет. По  ее  мнению, константность  объекта  предполагает  прежде  всего
стабильную  когнитивную  репрезентацию  объекта. В  соответствии  с  этим  происходит  интеграция
"хороших' и "плохих" аффектов (Jocobson, 1964; McDevitt, 1975), а  репрезентация  матери  вызывает
положительные  эмоции  и  чувство  безопасности  и  комфорта, какие  вызывает  реальное  присутствие
матери. Малер (1968) отмечает: "Говоря о константности объекта, мы имеем в виду, что образ матери
становится  интрапсихически  доступным  ребенку  точно  так  же, как  либидинозно  доступна  реальная
мать — для поддержки, комфорта и любви" (с. 222). Для разграничения этого дополнительного либи-
динозного  аспекта  репрезентации  объекта  и  его  чисто  когнитивной  репрезентации  психоаналитики
стали использовать термин

константность либидинозного объекта.

 Бургнер  и Эджкумб (1972)

указывают, что  с  достижением  константности  либидинозного  объекта  отношения  между  матерью  и
ребенком  становятся  более  стабильными  и  сохраняются  независимо  от  переживаний  фрустрации
или удовлетворения.

См.

амбивалентность, развитие Я, страх незнакомца, теория объектных отношений.

[144,220,240,414,415,451,583,598,685, 804]

КОНСТРУКЦИЯ (CONSTRUCTION)

См.

реконструкция.

КОНТЕЙНЕР/СОДЕРЖИМОЕ (CONTAINER/CONTAINED)

См.

теория Биона.

КОНТРПЕРЕНОС (COUNTERTRANSFERENCE)

Ситуация, при  которой  чувства  и  установки  аналитика  по  отношению  к  пациенту  являются

дериватами  прежних  ситуаций  жизни  аналитика, перемещенных  на  пациента. Таким  образом,
контрперенос  отражает  собственные  бессознательные  реакции  аналитика  но  пациента, хотя
некоторые  аспекты  этого  феномена  могут  быть  осознанными. Феномен  аналогичен  переносу,
имеющему  огромное  терапевтическое  значение  при  анализе. В  узком  смысле  контрперенос
определяется  как  специфическая  реакция  на  перенос  пациента. Некоторые  относят  к  нему  все
эмоциональные реакции аналитика на пациента — сознательные и бессознательные, в частности, те,
что  препятствуют  аналитическому  пониманию  и  технике. В  таком  расширенном  понимании  этот
феномен, пожалуй, лучше называть

контрреагировонием.

Под  влиянием  контрпереноса  анализ  для  аналитика  приобретает  бессознательный

конфликтный  смысл, вместо  того  чтобы  быть  адаптированным  к  реальности  и  свободным  от
конфликтов. Проявления  контрпереноса  крайне  многообразны. Чаще  всего  он  возникает, когда
аналитик  идентифицируется  с  пациентом, реагирует  на  продуцируемый  им  материал  или  аспекты
аналитической ситуации. В этих условиях стимулируются бессознательные стремления, стоящие за
чертами характера аналитика, а их дериваты проявляются в его мыслях, чувствах и действиях.

Реакции, проистекающие из бессознательных конфликтов аналитика, отличаются от реакций на

личность  пациента  и  терапевтическую  ситуацию. Первые  могут  препятствовать  аналитической
нейтральности  и  создавать "слепые  пятна', мешающие  эмпатии  и  пониманию; в  крайних  случаях
контрперенос  может  приводить  к  отыгрыванию. С  другой  стороны, внимательное  изучение
аналитиком  чувств, возникающих  при  контрпереносе, дает  ключ  к  пониманию  поведения  пациента,
его чувств и мыслей, облегчая тем самым проникновение в его бессознательное. Такое тщательное
самоисследование  является  одной  из  основных  целей  учебного  анализа, помогающего  аналитику
осознать собственные конфликты и их производные.

И  контрперенос, и  эмпатия  предполагают  механизм  идентификации, однако  здесь  имеются

существенные  различия. При  эмпатии  идентификация  представляет  собой  преходящее, временное
переживание  с  пациентом  производных  проявлений  его  бессознательных  фантазий. Возникающий
аффективный резонанс с пациентом может способствовать лучшему пониманию его конфликтов. При
идентификации же, возникающей вследствие непроанализированного контрпереноса, для аналитика
такой  инсайт  невозможен, поскольку  он  сам  оказывается "захваченным" конфликтом, аналогичным
таковому у пациента.

В  последние  годы  отраженный  в  психоаналитической  литературе  интерес  к  проблеме

контрпереноса возрастает, возможно, в результате повышенного внимания к вопросам аналитических
взаимоотношений. Некоторые  авторы  считают, что  контрперенос  представляет  собой  биполярный
феномен, поскольку  и аналитик, и пациент реагируют но переносы  друг друга. Представляется, что
анализ  детей, а  также  психотических, пограничных  и  нарциссических  пациентов  порождает  более
сложные  реакции  контрпереноса; возрастание  объема  работы  такого  рода  также  повлияло  на
повышение интереса к контрпереносу.

См.

идентичность, перенос, эмпатия.

[44,131,265,275,279,651,713]

КОНТРФОБИЯ (COUNTERPHOBIA)

См.

фобия.

КОНФАБУЛЯЦИЯ (CONFABULATION)

См.

амнезия.

КОНФИДЕНЦИАЛЬНОСТЬ (CONFIDENTIALITY)

Принцип, согласно  которому  лицо, предоставляющее  профессиональные  услуги, не  должно

нарушать  прав  индивида  на  тайну  частной  жизни, то  есть  не  должно  разглашать  сведения,
полученные в процессе сотрудничества. Главное назначение этого принципа — помощь пациенту. В
медицине  он  вырожен  в  клятве  Гиппократа; он  применим  также  в  страховании, здравоохранении,
предпринимательстве, в  образовании, кредитовании, бизнесе  и  браке. Определенные  виды
отношений — между  супругами, юристами  и  клиентами, священнослужителями  и  прихожанами,
банковскими  служащими  и  вкладчиками, врачами  и  больными, психотерапевтами  и  пациентами —
охраняются  принятыми  законами  и/или  кодексами. Общение  при  таких  отношениях  считается
привилегированным, но лишь частично, возможны исключения и ограничения.

Принцип  конфиденциальности  чрезвычайно  важен  в  психоанализе, поскольку  часть

информации, активно  отслеживаемой  во  время  терапевтического  процесса, являлась
бессознательной; то  есть  обнаруженное  часто  оказывается  неприемлемым  для  пациента.
Обсуждение  такой  информации  с  другими, какое-либо  нарушение  принципа  конфиденциальности
может усилить  и без того имеющееся  сопротивление. Обязанность хранить  в тайне содержание бе-
сед распространяется и на тех, кто узнает о нем при выполнении профессиональных функций, — на
коллег (например, в ситуации консультирования или обучения), руководство или персонал больницы.

См.

частная жизнь, привилегия.

[508,592,365, 783]

КОНФЛИКТ (CONFLICT)

Конфликт,

 вернее,

интрапсихический конфликт,

 означает борьбу между несовместимыми

силами или структурами внутри психики;

внешний конфликт

 разворачивается между индивидом  и

отдельными аспектами внешнего миро. (Они часто сопутствуют друг другу.) В ранних работах Фрейд
описывал  конфликт  как  противоречие  между  бессознательными  желаниями  и  сознательными
требованиями  морали, но  позже  обнаружил, что  конфликт  может  быть полностью  бессознателен, и
для  его  рассмотрения  была  сформулирована  трехкомпонентная  структурная  модель. Конфликт
проявляется' в  виде  таких  наблюдаемых  феноменов, как  симптомы, действия  и  мысли; его  можно
также выявить на основе данных, полученных при психоанализе. Современная теория рассматривает
формирование  конфликта  в  такой  последовательности: инстинктивные  желания  входят  в
противоречие  с  внешними  запретами; Я, испытывая  угрозу, продуцирует  сигналы  тревоги;
мобилизуются защиты;

конфликт разрешается с помощью компромиссных образований в виде симптомов, изменений

характера или путем адаптации.

При нормальном раннем развитии до-эдиповы конфликты возникают между ребенком и средой;

предшественниками Сверх-Я и влечениями; противоположными желаниями внутри личности ребенка
(агрессивность/пассивность; зависимость/независимость; конфликты 

амбитендентности 

и

зарождающейся 

амбивалентности). Происходящие 

в 

среде 

события, препятствующие

удовлетворению  соответствующих  развитию  детских  потребностей, например  чрезмерная  или
недостаточная стимуляция, могут представлять

помехи развитию.

 Их, однако, следует отличать от

конфликтов развития —

 либо рассогласования возникающих в соответствующее время внешних

требований  и  детских  желаний (например, при  обучении  навыкам  туалета), либо  конфликта  между
желаниями (например, желанием  доставить  удовольствие  матери  и  желанием  немедленной
дефекации). Подобные  конфликтующие  желания — прототипы

внутренних  конфликтов,

  которые

обостряются  по  мере  развития; их, как  правило, подразделяют  на  содержащие  амбивалентность,
бисексуальность  и  активность-пассивность. Угроза  детскому  Я  при  доэдиповом  конфликте — это
опасность утраты объекта любви или утраты любви.

Интернализированные  конфликты

  возникают  тогда, когда  внешние  влияния, изначально

противостоявшие  сексуальным  и  агрессивным  влечениям  ребенка, в  результате  интернализации  и
идентификации  становятся  внутренними  силами  детской  психики, противостоящими  его  влечениям.
Детский  невроз  как  проявление  детской  сексуальности  и  эдипов  комплекс  обычно  следуют  за
интернализированными  конфликтами. Вследствие  защитных  усилий  в  детстве, а  иногда  и  в  более
позднем 

возрасте, интернализированные 

конфликты 

часто 

переживаются 

как

экстернализированные,

  то  есть  в  восприятии  индивида  конфликт  разворачивается  как  нечто

внешнее по отношению к нему.

Важно  отметить, что  помехи  развитию  и  внутренний  конфликт  не  обязательно  являются

предшественниками  интернализированного  конфликта (A. Freud, 1962). Непрерывность  или
скачкообразность  развития  может  дать  развивающейся  психике  возможность  овладеть
зарождающимся  конфликтом. По  мере  развития  многие  конфликты  более  или  менее  разрешаются,
другие  же  сопровождают  индивида  в  течение  всей  жизни, приводя  к  патологии  различной  степени
тяжести. Проявления  конфликта  изменяются  в  соответствии  с  уровнями  развития, природой
психопатологических нарушений и культурными факторами, влияющими но формирование Сверх-Я.
Некоторые проявления типичны для конкретных стадий развития ребенка (например реакции на кон-
фликт, возникающий при обучении навыкам), проявляются в ритуалистическом поведении, а эдиповы
конфликты  часто  выражаются  в  ночных  кошмарах. Эдипов  конфликт  в  целом  считается  ядерным
конфликтом при психоневрозах. Содержащаяся в нем угроза содержит опасность повреждений и уве-
чий (комплекс кастрации).

Интрапсихические  конфликты  подразделяют  на

интерсистемные

  и

интрасистемные.

Такое подразделение основывается на положениях структурной теории. Интерсистемные конфликты
отражают  столкновение  между  желаниями  или  силами, исходящими  из  различных  психических
систем. Например, стремление  к  удовлетворению  сексуального  влечения, источником  которого  яв-
ляется  Оно, может  прийти  в  конфликт  с  запретами  Сверх-Я. Интрасистемные  конфликты
представляют  собой  противостояние  составляющих  частей  одной  и  той  же  психический  структуры,
например двух несовместимых идеалов (в Сверх-Я), влечений (в Оно), альтернативных решений или
выборов, которые  предстоит  осуществить (в  Я). Трехкомпонентная  структурная  модель  психики
позволяет  ном  также  различить

оппозицию,

  или

конвергентный  конфликт,

  например  между

желанием  и  запретом, и

дилемму,

или

дивергентный  конфликт—

  конфликт  решений  или

амбивалентности (Rangell, 1963; А: О. Kris,1984). Последний  особенно  отчетливо  проявляется  на
восстановительной фазе сепарации-индивидуации. (Mahler, Pine & Bergman, 1975).

'Конфликты — часть  человеческого существования' (Hartmann, 1939, с. 12). Интрапсихический

конфликт  неизбежен  и  универсален; он  представляет  собой  один  из  важнейших  динамических
факторов, лежащих  в  основе  человеческого  поведения. Исход  интрапсихических  конфликтов  опре-
деляет  как  основу  невротических  симптомов  и  задержек  развития, так  и  широкий  спектр  черт
характера, как нормальных, так и аномальных.

См.

амбивалентность, инфантильный  невроз, Оно, Сверх-Я, сепарация-индивидуация, структурная

теория, тревога, эдипов комплекс, Я.

[69,230,408,520,589,629,699]