Становится понятно, что «дагестанец» - это глупое слово, так как на территориальном образовании «Дагестан» проживают 10 этниче­ских групп, причем две из которых - тюркские. А если мы вспомним про лезгин, которые живут частично в Дагестане, а частично - в Азер­байджане, при том, что разницы между лезгином, живущим в Даге­стане и живущим в Азербайджане фактически нет, то мы, по мнению Александра Дугина, придем к выводу о том, что невозможно отделить Северный Кавказ от Южного ни государственной, ни межокружной границей.

Аналогично, чеченцы живут в Дагестане, в Чечне и в Панкисском ущелье в Грузии, а осетины, вообще живут в двух разных государствах. Таким образом, по мнению профессора Дугина, анклавы этнически близких народностей могут абсо­лютно не совпадать ни с какими административными или го- ^^^9 сударственными границами. Это этносоциологическая ^BjTl данность Кавказского региона.

Докладчик еще раз подчеркнул, что для адекватного ана- ^^^иЯ лиза положения Северного Кавказа категорически необходимо составление этносоциологической карты, которая будет вклю­чать не только его собственные, но и прилегающие к границам СКФО территории. Далее был приведен ряд примеров, без I ^Л учета которых работа по составлению карты может быть про- ^ВТТЯ ведена некорректно.

«Изучая геополитику, этнополитику и этносоцио-логию Северного Кавказа достаточно плотно и в течение многих лет, я прихожу к выводу, что, наверное, необхо­димо приложить усилия, и все-таки выстроить, пусть ^В«С1 вчерне сделанный, этот этносоциологический атлас своими силами», - сказал Александр Дугин. Профессор считает, что как только у нас появляется финансирова­ние, сразу возникают очень сильные группировки, кото­рые его расхищают. Таким образом, в ходе заседания возникло предложение делать проект вообще без финансирова­ния. «Если не брать грант, нам удастся быстро сделать этот атлас своими силами. Пусть грубый, вчерне, без ярких красок, без богатой полиграфии, и предложить его. Это нужно для страны, без карты мы не сможем проложить маршруты!», -таким было заключение главы ЦКИ.

---

Семинар № 3 Третья кавказская война Утрата Россией Кавказа

Валерий Коровин в своем докладе отметил, что угроза отделения Кавказа, призрак которой постоянно возникал в ходе выступления про­фессора Дугина, имеет далеко идущие последствия: вслед за Кавказом начнет разваливаться Россия, что возводит «кавказский вопрос» в ряд актуальнейших проблем национальной безопасности. Одной из глав­ных причин сегодняшнего положения Кавказа, считает докладчик, яв­ляется утрата комплексного и полного административного контроля федеральной власти над регионом СКФО. Немалую роль, счи­тает он, здесь сыграло формирование местных этнических, а не федеральных элит во власти Северного Кавказа. Аналогично Валерий Коровин констатировал понижение уровня военного I контроля за Северным Кавказом, начало складывания «этниче-■7^1 ских армий» в регионах. Кроме того, важной проблемой яв­ляется отток русских из региона, что означает потерю местным ■77^1 населением чувства присутствия «Большой России» и полный

карт-бланш для этнических элит и их армий.
И"Д Но существуют и конкретные одиозные проекты по выде-

Kl^B лению Кавказа из состава России:

I 1) Проект «Великая Черкесия». Обособление Адыгов (Чер-■•^1 кесов) от СКФО, создание отдельного самостоятельного ■Т^Н территориального образования. Т.е. разделение Карачаево-Черкесии на карачаевцев и черкесов (отделяются), Кабар-fc^B дино-балкарии на кабардинцев (отделяются) и балкарцев, выделение из Адыгеи адыгов, и анклавов в Краснодарском |[l^B крае, соединение этих этносов в новое территориальное LS^I пространство. Без крови такой проект невозможно реализо­вать.

2) Политический этноцид в Кабардино-Балкарии, Кара-I чаево-Черкесии, Северной Осетии: попытка создания на-^^^^ циональных государств на территории РФ. Задача участников проекта: спровоцировать всестороннюю экспансию кабардинцев на указанных территориях, пробудить в них нацио­нальные чувства. Способствует успеху предприятия отток и уменьшение численности Балкарцев и Русских в регионе. Ана­логичная ситуация с о сетинизацией в регионе С е в е р но й О с е ти и.

---

3) Сепаратизм, реализующийся через моноэтнические анклавы. Тер­ритория Чечни и Ингушетии. С точки зрения культурного при­сутствия русских, их миссии, эти регионы с Россией больше ничего не связывает.

Модель корректировки ситуации, предложенная В.М. Корови­ным:

• Ликвидация практики применения термина «республика» для субъ­ектов Федерации, который дает право претендовать на суверенитет данным территориальным образованиям.

• Унификация званий глав субъектов Федерации (отмена ти­тула «Президент республики»), вместо этого - «Глава субъекта Федерации».

• Устранение такого понятия и факта, как «национальная рес­публика» на территории РФ.

• Разделение светских (федеральные элиты) и духовно-куль­турных (местные элиты) властей на территории СКФО. Снятие «этнизации» политической власти в субъектах Федерации.

• Разведение светского и обычного права, доведение их сим­фонии до бесконфликтности. «Теократия + Конституция».

• Разведение понятий «Гражданское общество» и «Этнос». Придание этносу юридической категории. Рос­сийская Федерация будет состоять из административных Субъектов Федерации и более чем 200 этносов. Так, этнос возвращается к замкнутости, коллективности, вхо­дит в гомеостаз. Снятие вопроса о сепаратизме. На ас­симиляцию всех этносов России (практически насильственную) уйдет несколько столетий, которые будут сопровождаться серьезными потрясениями. Тогда в итоге мы получим гражданское общество. Однако тезис Валерия Коровина заключается в том, чтобы вер­нуть этнос в изначальные условия его существования, в гармонию между всеми его участниками: на это потре­буется гораздо меньше времени и усилий.

• Массовое возвращение русских на Северный Кавказ, признание казаков эт­носом, со своей культурой и традицией, отмена реестрового казачества.

• Чтобы удержать Северный Кавказ необходимо продвигаться на Юг, к встрече с Ираном и выходу в Индийский океан, без этого усилия мы можем потерять эти территории и этносы.

---

Кризис современного этнического сознания этносов Кавказа

Следующим выступающим в рамках семинара стал заве­дующий кафедрой социологии коммуникативных систем, про­ф е ссор Агамали Куламович Мамедов, который в первой же фразе доклада выразил солидарность с тезисом относительно того, что на Кавказе решается судьба России. Ситуация сегодня дошла до того, что единственной функцией правоохранитель­ных органов в СКФО стали попытки (не всегда удачные) просто предотвратить наступление волны криминализа­ции, приобретение преступлением массового характера. Сами этносы Кавказа, по свидетельству профессора, I страдают потерей народной и религиозной идентично-■Т^Н сти, находятся в растерянности, а механизмы возобнов­ления центростремительных тенденций не работают уже ■Г^Н 20 лет с момента краха СССР. Поэтому Агамали Маме-дов считает справедливой констатацию существования кризиса современного этнического сознания, привед-Kl^B шего к краху всех институтов и возрождению тейповых I и клановых структур. Ответом же на этот вызов послу-■•^1 жил ваххабизм, наименее болезненным образом снимаю-■Т^В щий диалектику тейповых различий.

Е^И Кроме того, по замечанию докладчика ваххабизм был

весьма эффективен с точки зрения противостояния флюидам Е^В западного мира, модернизации и либеральных ценностей, |[l^B помог этносам Кавказа обрести минимальный остов, субъект-LS^I ность. Однако существует альтернативный ваххабистскому проекту алгоритм построения «исламизированного модерна», схожий с опытом Малайзии и Индонезии, однако, до сих пор не появилось идеологов подобного проекта. Третий путь, пред­ложенный докладчиком, заключался бы в осознании Кавказ­скими этносами своей миссии в составе большой России. Но при этом, по мнению эксперта, в нашем обществе сейчас наблюдается острый кризис идей, которые могли бы быть предложены Северному Кавказу. Помимо этого мощными триггерами деформации этнического созна­ния являются безработица, перенаселенность, криминализация созна­ния этносов в рамках СКФО.

---

Ситуация с русским населением в Осетии

Владимир Писаренко, выразив удовлетворение темой семинара, заявил, что война на Кавказе уже давно в разгаре, и настроение боль­шинства экспертов ЦКИ полностью созвучно с его видением происхо­дящего. Конкуренция, по его словам, идет за должности, землю, бизнес, территории, за все, что человек может подчинить своему влия­нию. При этом русское население Осетии выступает как пассивное, слабое сообщество, так как оно не пронизано мобилизационной сетью тейпов и кланов, в отличие от кавказских этносов. Ценой этой дезорганизованности становится жесткое, а иногда преступное вытеснение русского населения из республики. Одновременно, попытки вернуть русских на территории национальных рес­публик с помощью целевых федеральных программ пол­ностью провалились. Сам же Владимир считает, что сначала нужно остановить отток, который идет в реальном времени, весьма активно, а затем уже принимать программы по возвра­щению. Остаются же на территории республики те люди, ко­торым банально некуда ехать, в то время как покинувших территорию Осетии русских весьма неприветливо принимают в центральных и южных регионах России, так как они паро-доксальным образом начинают ассоциироваться с титульным этносом того региона, где проживали ранее. Вся ситуация усу­губляется этнократией на местах и высокой смертностью рус­ских в данном регионе. В результате такая обстановка дает обратный негативный эффект и в среде русских начинают об­разовываться экстремистские объединения молодежи, что только накаляет атмосферу в регионе. В совокупности все вы­шеперечисленные факторы создают «чемоданное настроение» и стремление уехать из Осетии при первой возможности.

Анализ западных экспертов ситуации на Северном Кавказе

Леонид Савин отметил, что среди оценок аналитиков по ситуации в СКФО отдельным пластом выделялись требования адаптации дан­ного региона под проведение Олимпиады в Сочи, для чего западные эксперты предрекают необходимость проведения радикальных

---

Смотрите также файлы

• Левиафан выпуск 1.pdf

• Левиафан выпуск 2.pdf

• Левиафан выпуск 3.doc

• Левиафан выпуск 3.pdf

• Левиафан выпуск 4.doc