Если нет полюса Моря, тогда исчезает любое препятствие для внешней экспансии Суши, отметил Коровин. Следовательно, можно осуществлять экспансию на те пространства, которые мы считаем нуж­ными для себя, устанавливать контроль и патронирование над теми го­сударствами, которые нам представляются интересными. Следует действовать открыто, так, как будто мы имеем дело с никем не завое­ванным, неосвоенным пространством. Если западное общество погру­жено в шизофреническое самокопание, геополитических полюсов не существует, а концепция О'Туатайла в контексте постмодерна доми­нирует, то мы открываем для себя все возможности. Главное проблемой для нас является описание этих возможностей: что мы в итоге хотим. «Мы представили себе, что сопротивления нет, что все возможности открыты, можем двигаться куда хотим, и контролировать все что хотим. Но что мы хотим?», -это, по мнению Коровина, самая главная проблема для тех, кто занимается формированием внешней политики в России.

Необходимость самоидентификации

Резюмируя обсуждение, последовавшее за основной частью семинара, профессор Дугин отметил, что высказанные реплики требуют от участников дальнейшего обращения к про­блематике идентичности.

Если идет речь о вхождении российского общества в по­стмодерн, следует определить, кто такие «мы», которые входят в постмодерн. Необходимо понять, каково внутреннее, автоном­ное содержание российской идентичности на сегодняшний мо­мент. Это содержание не исчерпывается тем, что мы «ни Восток, ни Запад», или «и Восток, и Запад одновременно» - оба этих концепта, как отметили Л. Савин и А. Бовдунов, являются пустыми. Для того чтобы дискурс мультиполярности, обосно­вание идеологии многополярного мира были последователь­ными, следует определиться с тем, кто именно является носителем этой идеологии, обосновать собственную идентичность, подчеркнул проф. Дугин.

---

Заключение

Обобщая вышесказанное, можно обозначить некоторые предпосылки к формированию геополитики многополярного мира:

4. Социальная парадигма фундаментально меняется, столь же фун­даментально меняется и осмысление этой парадигмы - в геополитике, в эко­номике, в процессах глобализации.

5. Отсутствие у полюса Суши собственной модели существования в изменившейся системе координат чревато встраиванием в глобалистские проекты, порожденные талассократической цивилизацией - будь то жесткий перевод в разряд Периферии, подчиненной глобалистскому

ядру, или «мягкое» растворение в мондиалистском «космополити­ческом пространстве». Неоконсервативные проекты глобальной до-минации США или разрабатываемые CFR soft-power технологии ^VZl «бесполярной согласованности» по сути являются лишь разными ^Vol методами достижения одной и той же цели.

6. В современных условиях мы уже не можем апеллировать к национальной государственности, суверенитета - таким образом мы обращаемся к старым, уже не работающим, моделям, и законо­мерно проигрываем. Напротив, следует обратить внимание на мно­жество фасцинативных теорий, разрабатываемых западными и незападными геополитиками. К7»1

7. Необходимо учесть отмечаемый всеми без исключения ^Н"1 современными геополитиками тренд, связанный с появлением надгосударственных и внегосударственных акторов политики - от транснациональных корпораций до повстанческих движений и «гуманитарных фондов». Переходя от межгосударственной к «мультилатеральной» геополитике, среди этих новых игроков сле­дует выделять потенциальных союзников в отстаивании интересов Суши.

5. Необходимо провести фундаментальную ревизию всего I
корпуса классического геополитического знания. Представляется же-
лательным учесть деконструкционный анализ, проделанный современными
геополитиками-постмодернистами. Для формирования геополитической дис-
циплины, адекватной современным вызовом, следует преодолеть географиче-
ский детерминизм, свойственный натуралистическому, картезианскому
дискурсу, свойственному теориям, сложившимся в XIX веке, но принимаемых
как аксиому до сих пор.

---

6.                Одним из направлений развития геополитики многополярного мира должно стать соединение политико-географического и политэкономиче-ского подходов с исследованием социологии и социальной психологии народов, относимых к морским или сухопутным цивилизациям, их социального логоса и коллективного бессознательного. Рассмотрение постулатов классической гео­политики в оптике этносоциологии и социологии пространства позволит уйти от геополитического детерминизма, позволит понять, что пространство пред­ставляет собой вызов, на который разные этносы могут ответить по-разному. Изучение геополитики как отношения общества к пространству позволит заново переосмыслить и фундаментализировать основы евразийства I как геополитической доктрины, позволит уйти от рассмотрения фено-I мена Евразии как механического сочетания двух нигилистических кон­цептов    «Востока» и «Запада».    Изучение    этносоциологии и I этнопсихологии евразийских социумов позволит осмыслить Россию-VT^H Евразию не как «географическую ось истории», но как органическую общность, а предлагаемую нами геополитическую концепцию много-Вг^Н полярного мира - воспринять как выражение онтологических констант

определяющих наше существование.
■Л А.Л.Бовдунов
ЕД аспирант кафдеры Социологии Международных

Отношений Социологического факультета МГУ им.

М.В.Ломоносова

---

Ориентализм, окцидентализм и интеллектуальный терроризм

Савин Леонид Владимирович главный редактор журнала "Геополитика" и аналитического портала "Геополитика.ру"

---

филологический анализ, политические договора), вместе с художе­ственными текстами о Востоке носят не естественный, а репрезента-ционный характер.

Как показательный случай Саид приводит выступление лорда Бальфура в Палате общин в 1910 г., посвященное обоснованию про­должения присутствия Англии в Египте. В ней с явным морализатор-ским оттенком он отметил большой вклад египетской нации в историю, но при том, что в восточных странах всегда была деспотическая форма правления, а англичане знают египетскую цивилизацию лучше какой либо-другой и как западная нация имели с самого начала за­чатки к самоуправлению и обладали собственным достоин­ством, необходимо и далее продолжать «неблагодарную работу по осуществлению неотложных дел».³ Саид, указывая на дру­гие подобные факты, отмечает, что в западном политическом сознании сложилось мнение о том, что существуют народы, ко­торые не могут представлять себя сами и их должны представ­лять другие. Таким образом, несмотря на самые разные достижения в различных сферах, этим народам навязывается неравный дискурс. Саид называет это «распространением гео­политического сознания на эстетические, гуманитарные, эко­номические, социальные, исторические и философские тексты». Также по Саиду существует два пространства. Одно

---

Смотрите также файлы

• Левиафан выпуск 1.pdf

• Левиафан выпуск 2.pdf

• Левиафан выпуск 3.doc

• Левиафан выпуск 3.pdf

• Левиафан выпуск 4.doc