ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 25.10.2020
Просмотров: 7040
Скачиваний: 11
98
Иеремия Бентам
XVII.
Строго говоря, есть разница между п р о д о л ж и
т е л ь н ы м актом и п о в т о р е н и е м актов. Повторе
ние актов бывает тогда, когда есть промежутки, напол
няемые актами различного свойства; продолжительный
акт бывает тогда, когда таких промежутков нет. Таким
образом, нагибать есть продолжительный акт, продол
жать ударять — повторение актов.
XVIII.
Далее, есть разница между п о в т о р е н и е м акта и
п р и в ы ч к о й или обыкновением. Выражение «повто
рение акта» может быть употребляемо тогда, когда акты,
о которых идет речь, отделяются только короткими про
межутками и когда целая сумма их занимает только ко
роткое пространство времени. Выражение «привычка»
употребляется тогда, когда предполагается, что акты раз
деляются длинными промежутками и целая сумма их за
нимает значительное количество времени. Например,
привычку пьянства составляет не то, что человек пил не
сколько раз, и не то, что пил столько-то в один раз, в
один присест; нужно, чтобы сами такие присесты повто
рялись часто. Всякая привычка есть повторение актов,
или, говоря точнее, когда человек часто повторяет те или
другие акты после значительных промежутков, о нем го
ворят, что он предается привычке или приобрел привы
чку; но не всякое повторение актов уже составляет при
вычку.
XIX.
В-четвертых, акты могут быть д е л и м ы е и н е
р а з д е л ь н ы е . Нераздельные акты — чисто вообра
жаемые; их легко понять, но никогда нельзя найти им
примеров. Акты делимые могут быть таковыми или от
носительно материи, или относительно движения. Нераз
дельный акт относительно материи есть движение или
покой одного отдельного атома материи. Нераздельный
акт относительно движения есть чье-нибудь движение от
Введение в основания нравственности и законодательства 99
одного отдельного атома пространства до другого бли
жайшего.
В-пятых, акты могут быть п р о с т ы е и с л о ж
н ы е ; простые, как, например, приведенные выше акты
удара, питья; сложные, состоящие каждый из множества
простых актов, которые, хотя и бывают многочисленны
и разнородны, получают некоторое единство из их отно
шения к какому-нибудь общему намерению или общей
цели, как, например, дать обед, воспитывать ребенка, со
вершать триумф, носить оружие, держать суд и т.д.
XX.
Часто при этом спрашивают: что же в таком случае
составляет о д и н акт; где кончился один акт и начался
другой; было ли случившееся одним актом или многи
ми? Теперь очевидно, что на эти вопросы часто можно
отвечать противоположным образом и одинаково спра
ведливо; и, если есть случаи, при которых на них можно
отвечать только одним образом, ответ будет зависеть от
свойства случая и от намерения, с которым вопрос пред
ложен. Человек при одном ударе получил рану в два
пальца — одна ли это рана или несколько ран? Человек
побит в 12 часов и потом через 8 минут после 12 — одно
ли это битье или несколько? Вы бьете одного человека,
и в ту же минуту вы бьете другого — одно ли это битье
или несколько? Быть может, в каждом из этих случаев
может быть о д и н акт по одним намерениям и н е
с к о л ь к о по другим. Эти примеры были приведены,
чтобы показать обоюдность языка и чтобы люди не му
чили себя, одни — неразрешимыми сомнениями, другие —
бесконечными спорами.
XXI.
До сих пор мы говорили об актах, рассматриваемых
сами по себе; мы переходим теперь к о б с т о я т е л ь
с т в а м , которыми они могут сопровождаться. Эти об
стоятельства необходимо взять в расчет, прежде чем оп
ределять что-нибудь относительно последствий. Иначе
100
Иеремия Бентам
никогда невозможно узнать, какие могут быть последст
вия известного акта вообще, никогда нельзя узнать, были
ли они благодетельны, индифферентны или вредны. В
некоторых обстоятельствах даже убийство человека
может быть благодетельным действием, в других дать
ему пищу может быть вредным действием.
XXII.
Итак, что же такое обстоятельство акта? Это всякие
предметы. Возьмите какой угодно акт, и ничто в природе
вещей не мешает всякому вообразимому предмету бьггь
обстоятельством этого акта. Всякий данный предмет
может быть обстоятельством всякого другого.
ххш.
Мы имели уже случай упомянуть о п о с л е д с т в и -
я х акта, они были разделены на материальные и нема
териальные. Подобным образом могут быть разделяемы
и обстоятельства акта. Но м а т е р и а л ь н о с т ь есть
релятивное понятие: в приложении к последствиям из
вестного акта оно относилось к страданию и удовольст
вию; в приложении к обстоятельствам оно относится к
последствиям. Обстоятельство может быть названо мате
риальным (или существенным), когда оно имеет види
мое причинное отношение к последствиям; нематериаль
ным (или несущественным), когда оно не имеет никако
го подобного отношения.
XXIV.
Последствия известного акта суть события. Обстоя
тельство может быть поставлено в причинное отношение
к событию каким-нибудь из четырех способов: 1) спосо
бом причины (causation) или произведения; 2) способом
происхождения (derivation); 3) способом боковой связи
(collateral connexion); 4) способом соединенного влияния
(conjunct influence). О данном обстоятельстве можно ска
зать, что оно из тех, которые содействуют произведению
самого события: — способом происхождения, когда оно
Введение в основания нравственности и законодательства 101
из числа событий, произведению которых разбираемое
событие содействовало; — способом боковой связи,
когда любое разбираемое обстоятельство и разбираемое
событие, не имея участия в произведении другого, отно
сятся к какому-нибудь предмету, который участвовал в
произведении их обоих; — способом соединенного
влияния, когда — имеют ли они какое-нибудь другое
отношение между собой или нет — они оба содейство
вали произведению какого-нибудь общего последст
вия.
XXV.
Нелишним будет привести пример. В 1628 г. Вил-
льерс, герцог Бэкингем, фаворит и министр Карла I анг
лийского, получил рану и умер. Человек, нанесший ему
эту рану, был некто Фельтон, который, будучи раздра
жен плохим управлением, в котором обвинили этого ми
нистра, отправился из Лондона в Портсмут, где был в то
время Бэкингем, вошел в его приемную и, увидев его
разговаривающим с несколькими окружавшими его
людьми, подошел к нему и, вынув нож, нанес ему рану.
При этом с убийцы упала шляпа, которая вскоре и была
найдена; а затем найден был окровавленный нож. В
шляпе были найдены клочки бумаги с сентенциями, вы
ражавшими принятое им намерение. Итак, предполо
жим, что разбираемое событие есть рана, полученная Бэ-
кингемом; те обстоятельства, что Фельтон вынул нож,
вошел в комнату, приехал в Портсмут, возымел негодо
вание при мысли об управлении Бэкингема, само это уп
равление, назначение Бэкингема министром Карлом I и
так далее и далее без конца, все это — обстоятельства,
относящиеся к событию получения Бэкингемом раны
способом причины или произведения; окровавленный
нож — обстоятельство, относящееся к тому же событию
способом происхождения; то, что была найдена шляпа, в
шляпе писанные сентенции, писание их — обстоятельст
ва, относящиеся к событию способом боковой связи; по
ложение и разговоры людей, находившихся около Бэ-
102
Иеремия Бентам
кингема, были обстоятельства, относящиеся к обстоя
тельствам входа Фельтона в комнату, отправления в
Портсмут и так далее способом соединенного влияния:
так как они вместе содействовали событию получения
Бэкингемом раны, помешав ему остеречься при первом
появлении убийцы.
XXVI.
Эти различные отношения не все связаны с событием
с одинаковой несомненностью. В самом деле ясно, во-
первых, что каждое событие должно иметь те или другие
обстоятельства, а в сущности — бесконечное множество
обстоятельств, которые относятся к нему способом про
изведения; само собой разумеется, что должно быть еще
больше обстоятельств, относящихся к нему путем боко
вой связи. Но нет необходимости, чтобы каждое событие
имело обстоятельства, относящиеся к нему способом
происхождения, и также, следовательно, чтобы оно
имело обстоятельства, относящиеся к нему способом со
единенного влияния. Но из всякого рода обстоятельств,
действительно связанных с событием, только небольшое
число может быть открыто при самых крайних усилиях
человеческих способностей; еще меньшее количество их
действительно привлекает наше внимание: когда бывает
случай, человек открывает большее или меньшее число
их, пропорционально силе отчасти его умственных спо
собностей, отчасти — его наклонностей. Поэтому коли
чество и свойство таких обстоятельств известного акта,
которые могут считаться существенными, будут, кажет
ся, определяться двумя соображениями: 1) свойством
самых вещей; 2) силой или слабостью способностей тех,
кому случается рассматривать их.
XXVII.
Столько мы считали нужным сказать вообще отно
сительно актов и их обстоятельств, прежде чем рассмат
ривать особенные роды актов с их особенными обстоя
тельствами, о которых мы будем говорить в этом труде.