ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 25.10.2020
Просмотров: 6970
Скачиваний: 11

Введение в основания нравственности и законодательства 193
по себе: оно не существовало бы, хотя бы разбираемый
акт (акт неплатежа податей) и не был совершен. Следо
вательно, это благо зависит от случая, и, следовательно,
при известном предположении акт, состоящий в помехе
этому благу, не есть акт вредный. Но при сколько-ни
будь сносном правительстве это предположение редко
реализуется на деле. В самом худшем правлении, какое
только существует, большая часть взимаемых повиннос
тей истрачивается сообразно с их назначением; и отно
сительно какой-нибудь частной суммы, которая требу
ется от какого-нибудь частного лица по частному слу
чаю, очевидно, что, если только неизвестно, что сумма
будет употреблена не так, акт отказа в ней есть акт
вредный.
Акт платежа относительно какой-нибудь частной
суммы, особенно маленькой, может также не оказаться
благотворным на другом основании, и, следовательно,
акт неплатежа может не оказаться вредным. Возможно,
что именно те же труды могут быть исполнены без денег
так же, как и за деньги. И в таком случае, если бы по по
воду какой-нибудь небольшой суммы (как, например,
самая большая сумма, которую отдельное лицо пригла
шается заплатить за один раз) кто-нибудь сказал, что не
платеж этой суммы сопровождался бы вредными послед
ствиями, это было бы далеко не несомненно; но во вся
ком случае это было бы совершенно несомненно, если
бы это прилагалось к целому. Несомненно, что если бы
вдруг прекратились платежи всех податей, то не было бы
сделано ничего действительного ни для поддержания
правосудия, ни для защиты общества против внешних
врагов; что, следовательно, слабый был бы угнетаем и
притесняем всеми способами от сильного внутри (стра
ны) и оба они были бы подавлены извне. Поэтому вооб
ще ясно, что в этом случае, хотя вред есть отдаленный и
случайный, хотя в своем первом появлении он состоит
только в остановке или перехвате б л а г а и хотя лица,
в пользу которых это благо перешло бы в положитель
ную форму удовольствия или безопасности, остаются
7

194
Иеремия Бентам
неизвестны или не могут быть указаны, тем не менее
вредная тенденция акта остается по всем этим причинам
неоспоримой. Относительно и н т е н с и в н о с т и
и
п р о д о л ж и т е л ь н о с т и вред действительно неиз
вестен; это вред с о м н и т е л ь н ы й , о т д а л е н н ы й .
Но относительно р а с п р о с т р а н е н и я он громаден и
относительно п л о д о в и т о с т и обилен до размеров,
делающих невозможным исчисление.
XVIH.
Теперь, может быть, пора заметить, что вторичная
ветвь вреда, состоящая в тревоге, может иметь место
только в том случае, когда вред есть внешний (extra-re
garding) и имеет своим предметом какое-нибудь извест
ное лицо или лица. Когда индивидуумы, постигаемые
вредом, неизвестны и вовсе не имеются в виду, тогда не
может быть произведено никакой тревоги: так как нет
никого, чьи страдания вы могли бы видеть, то нет нико
го, чьими страданиями вы могли бы быть встревожены.
Никакой тревоги не производится, например, неплате
жом подати. Если бы в какой-нибудь большой и неопре
деленный период времени такое преступление могло
произвести какой-нибудь род тревоги, эта тревога могла
бы произойти и действительно произошла бы непосред
ственно от совершенно другой причины. Например, она
могла бы быть прямо отнесена к акту законодателя, ко
торый мог найти необходимым наложить новую подать
с целью пополнить недостатки, случившиеся в доходе от
прежней подати; или она могла бы быть отнесена к акту
неприятеля, который, пользуясь подобной недостачей в
суммах, назначенных для защиты, мог бы напасть на
страну и взять с нее более тяжкие контрибуции, чем те,
в каких было отказано государю.
Что касается той тревоги, какую подобное преступле
ние могло бы возбудить между немногими людьми, ко
торые бы взглянули на дело глазами политиков, то эта
тревога слишком легкого и неопределенного свойства,
чтобы ее стоило брать в соображение.

Введение в основания нравственности и законодательства 195
§ 2. Как намеренность и проч.
могут влиять на вред акта
XIX.
Мы видели свойства вторичного вреда, который
может как бы отражаться от вреда первоначального в тех
случаях, где индивидуумы, составляющие предмет
вреда, могут быть указаны. Теперь пора исследовать об
стоятельства, от которых зависит произведение этого
вторичного вреда. Эти обстоятельства — не что иное, как
те четыре предмета, которые разбирались нами в четырех
последних главах, именно: 1) намеренность; 2) созна
тельность; 3) мотив; 4) расположение. Надобно заметить
при этом, что только о п а с н о с т ь непосредственно
управляется д е й с т в и т е л ь н ы м состоянием духа от
носительно этих четырех предметов; а в и д и м ы м со
стоянием его управляется тревога. Она управляется дей
ствительным только в той степени, насколько видимое,
как можно ожидать в большей части случаев, сходится с
действительным. Различные влияния видов намереннос
ти и сознательности могут быть представлены в следую
щих случаях.
XX.
Случай 1. Когда акт бывает настолько совершенно не
намеренный, что бывает вполне^ н е в о л ь н ы й . В этом
случае он не сопровождается вовсе никаким вторичным
вредом.
Каменщик работает на верху дома; внизу на улице
проходит пешеход. К каменщику подходит товарищ и
дает ему сильный толчок, вследствие которого тот падает
на пешехода и ранит его. Ясно, что в этом событии нет
ничего, что бы могло дать другим людям, идущим по
улице, какой-нибудь резон ожидать чего-нибудь в буду
щем со стороны упавшего человека, как бы там ни было
относительно человека, который толкнул его.
XXI.
Случай 2. Когда акт, хотя не ненамеренный, бывает
н е о б д у м а н н ы й , так что вредная часть последствий
*
7
*

196
Иеремия Бентам
ненамеренна, но необдуманность сопровождается н е
в н и м а т е л ь н о с т ь ю или легкомыслием. В этом слу
чае акт несет за собой известную небольшую степень
вторичного вреда, пропорционально степени невнима
тельности.
Конюх скачет верхом на лошади в многолюдном го
роде, поворачивает на всем скаку за угол и сбивает с ног
проходящего мимо человека. Ясно, что это поведение
конюха может произвести известную степень тревоги,
большую или меньшую, смотря по степени невниматель
ности, им обнаруженной, по быстроте его езды, по
многолюдности улицы, и так далее. Можно сказать, что
он уже сделал вред своей неосторожностью: и кто знает,
что в других случаях подобная причина опять не произ
ведет подобного же действия?
ххп.
Случай 3. Когда акт д у р но о б д у м а н илиневер-
но рассчитан относительно какого-нибудь обстоятельст
ва, которое, если бы оно существовало, с о в е р ш е н н о
утратило бы или (что одно и то же) перевесило первона
чальный вред, и когда в этом случае нет безрассудства.
В этом случае акт вовсе не сопровождается вторичным
вредом.
Бесполезно приводить еще дальнейшие примеры.
ххш.
Случай 4. Когда акт дурно обдуман относительно об
стоятельства, которое устранило бы или уравновесило
первоначальный вред о т ч а с т и , но не вполне, и когда
также нет безрассудства. В этом случае акт сопровожда
ется некоторой степенью вторичного вреда, пропорцио
нально той части первоначального вреда, которая остает
ся неустраненной или неуравновешенной.
XXIV.
Случай 5. Когда акт дурно обдуман относительно об
стоятельства, которое, если бы оно существовало, устра
нило бы или уравновесило первоначальный вред вполне

Введение в основания нравственности и законодательства 197
или отчасти, и где предполагается некоторая степень
б е з р а с с у д с т в а . В этом случае акт также сопровож
дается известной степенью вторичного вреда, пропорци
онально степени безрассудства.
XXV.
Случай 6. Когда последствия акта в п о л н е наме
ренны, и притом нет дурного (неправильного) расчета
обстоятельств. В этом случае вторичный вред достигает
своей высшей степени.
XXVI.
До сих пор речь шла о намеренности и сознательнос
ти. Мы переходим к рассмотрению того, каким образом
вторичный вред зависит от характера м о т и в а .
Когда акт бывает зловреден в своих первоначальных
последствиях, вторичный вред не стирается х о р о ш и м
к а ч е с т в о м мотива, хотя бы мотив был самого наи
лучшего рода. Потому что, несмотря на хорошее качест
во мотива, акт, первоначальные последствия которого
зловредны, производится им в разбираемом случае с
предположением этих последствий. Это может быть,
следовательно, и в других случаях: хотя это не так веро
ятно случается из хорошего мотива, как из дурного.
XXVII.
Акт, который хотя и вреден по своим первоначаль
ным последствиям, но в силу своих вторичных последст
вий становится в других отношениях вообще благотвор
ным, не повертывается обратно и не становится вообще
вредным по д у р н о м у к а ч е с т в у мотива: хотя бы
мотив и был наихудший1.
1 К примеру, преследование правонарушений обычно исходит из
одного из двух или одновременно двух мотивов, одного — личного, дру
гого — необщественного, т.е. денежного интереса и недоброжелательст
ва: например, когда целью преследования является получение денежного
возмещения за нанесенный ущерб, действует (личный) денежный инте
рес. Часто слышишь, что люди говорят о преследованиях, предпринятых
исходя из «общественного духа», который, как мы видим, является ответ
влением принципа благожелательности. Я далек от того, чтобы отрицать,