Файл: I_Bentam_-_Vvedenie_v_osnovania_nravstvennosti.pdf

Введение в  основания  нравственности  и  законодательства  203

II. 

Легкость  или  трудность

предупреждения  преступлений

Ум тотчас начинает сравнивать средства нападения и 

обороны,  и  тревога  бывает  более  или  менее  сильной, 
смотря по тому,  считается ли совершение преступления 
более или менее легким.  Вот одна из причин, настолько 

усиливающих вред от акта разбоя над вредом от простой 
кражи.  Сила  может  сделать  многие  вещи,  которых  не 
могла  бы  сделать  хитрость.  В  деле  грабежа тот грабеж, 
который происходит в  самом жилище, производит боль­

ше тревоги, чем тот, который происходит на большой до­
роге;  грабеж,  совершаемый  ночью,  производит  больше 

тревоги, чем грабеж, совершаемый среди белого дня; тот, 

который соединяется с поджигательством, больше, чем тот, 
который ограничивается обыкновенными способами.

С другой стороны, чем больше видимая легкость про­

тиводействовать преступлению, тем меньше оно возбуж­
дает  тревоги.  Тревога  бывает  не  так  сильна,  когда  пре­
ступление  не  может  быть  совершено  без  согласия  стра­

дающей стороны.  Этот принцип легко приложить к под­
ложному  приобретению,  к  обольщению,  дуэли,  личным 

преступлениям и особенно к самоубийству.

Строгость закона против домашнего воровства без со­

мнения была основана на трудности противодействовать 
этому  преступлению.  Но  усиление,  происходящее  из 
этого обстоятельства, не равняется действию другого об­
стоятельства,  стремящегося уменьшить тревогу,  именно 
особенности  положения,  которая  доставляет  удобный 
случай для воровства. Если домашний вор раз открыт, он 

уже  более  не  опасен.  Для  того,  чтобы  обокрасть  меня, 

ему нужно мое согласие:  я должен ввести его в мой дом 
и дать ему мое доверие. Когда мне так легко обеспечить 
себя, он может внушить мне только весьма незначитель­
ную тревогу.

1П.  Большая  или  меньшая  легкость,

с  которой  преступник  может  скрыться

Тревога  бывает  больше,  когда  по  свойству  обстоя­

тельств  преступления  бывает  труднее  открыть  или  уз­

204

Иеремия Бентам

нать  его  виновника.  Если  он  остается  неизвестен,  то 

успех  его  преступления  есть  поощрение  для  него  и  для 
других:  нельзя указать границ тем преступлениям, кото­
рые  остаются  неизвестными,  между  тем  как  потерпев­
шая сторона теряет всякую надежду на вознаграждение.

Есть преступления, которые допускают предосторож­

ности, в особенности удобные для сокрытия: как, напри­
мер,  переодевание  лица;  выбор  ночного  времени  для 

действия;  посылка  безымянных  угрожающих  писем  с 

целью  вымогательства недолжных уступок.

Есть также отдельные преступления, к которым люди 

могут  прибегать  для  того,  чтобы  затруднить  открытие 
других преступлений.  Индивидуум может быть посажен 

в  заключение,  или  увезен,  или  убит,  чтобы  преступник 

мог  освободиться  от опасности быть схваченным по  его 

указанию.

В  тех  случаях,  где  по  свойству  преступления  пре­

ступник по  необходимости  известен, тревога значитель­
но уменьшается.  Поэтому личные обиды, происходящие 
от минутного  порыва  страсти,  возбуждаемого присутст­
вием  противника,  производят  меньше  тревоги,  чем  во­
ровство,  которое  любит  скрытность;  хотя  зло  первого 
класса может быть или имеет шансы быть больше в пер­

вом случае.

IV.  Характер  преступника

О  характере преступника  судят по  свойству  его  пре­

ступления  и  особенно  по  экстенсивности  вреда:  по  злу 
первого класса, которое составляет наиболее видную его 
часть. Но об его характере можно судить также по обсто­
ятельствам,  по  подробностям  его  поведения  при  совер­
шении  самого  преступления.  Таким  образом,  характер 

человека окажется  более или менее опасным,  смотря по 

тому, больше или меньше имеют на него влияния предо­

храняющие мотивы в сравнении с силой мотивов соблаз­

няющих.

Характер  должен  рассматриваться  при  выборе  нака­

зания и при определении его количества по двум причи­
нам:  во-первых,  потому  что  он  или  увеличивает,  или

Введение  в основания  нравственности  и законодательства  205

уменьшает тревогу; во-вторых, потому что он доставляет 
указание  о  чувствительности  субъекта.  Нет  необходи­
мости употреблять для стеснения слабого, но собственно 

доброго характера такие  же  сильные меры, какие требу­

ются для противоположного темперамента.

Рассмотрим основания  о т я г ч е н и я ,  которые могут 

быть извлечены из  этого источника.

1.  Чем  меньше  потерпевшая  сторона  была  в  состоя­

нии защищаться, тем сильнее должно действовать чувст­
во  естественного  сострадания.  Законы  чести  присоеди­

няются  к этому  инстинкту  сожаления  и делают  повели­
тельной  обязанностью  помочь  слабому  и  щадить  того, 
кто  уже  не  способен  дольше  сопротивляться.  Первое 
указание  об  опасном  характере  —  п р и т е с н е н и е  
с л а б о г о .

2.  Если  уже  одна  слабость  должна  пробуждать  со­

страдание,  то  вид  страждущего  индивидуума  должен 

действовать  в  этом  направлении  с двойной  силой.  Про­
стой отказ в помощи бедствующему порождает малобла­
гоприятное  мнение  о  характере  индивидуума;  но  каков 
должен быть характер человека, который пользуется мо­
ментом  несчастия  с  целью  увеличить  тяжелое  чувство 
огорченного  сердца;  моментом  преследования,  чтобы 
еще более увеличить его горечь новой обидой; моментом 
нищеты, чтобы совершенно ободрать ее жертвы? Второе 

указание  об  опасном характере  —  о т я г ч е н и е   б е д ­

с т в е н н о г о   п о л о ж е н и я .

3.  Существенную  ветвь  нравственной  политики  со­

ставляет то, что люди, привыкшие размышлять и в кото­
рых  можно  предполагать  мудрость  и  опыт,  должны 
пользоваться уважением  тех,  кто не  приобрел  этих при­
вычек  или  не  имеет  тех  же  преимуществ  воспитания. 
Этот  род  превосходства  высшие  классы  обыкновенно 

получают  от  низших;  старые  люди  от  молодых  людей 
того  же  класса  и  известные  профессии,  существующие 
для  общественного  обучения.  В  массе  народа существу­
ет известное  чувство  почтения и уважения  к этим отли­
чиям;  и  это  уважение,  весьма  полезное  для  подавления,

206

Иеремия  Бентам

без  усилий,  соблазняющих  страстей,  есть  одно  из  луч­
ших оснований для  нравов и для  законов.  Третье указа­
ние  об  опасном характере —  н е у в а ж е н и е   к  в ы с ­
ш и м 1.

4. Когда мотивы, поведшие к совершению преступле­

ния,  были сравнительно  слабы и легкомысленны, чувст­
ва  чести  и  благосклонности  должны  иметь  слишком 
мало  силы.  Если  считается  опасным  человек,  которого 
непреодолимое  желание  мщения  вынуждает  нарушить 
законы человеколюбия, то что  подумать  о  том,  кто пре­

дается актам жестокости из простого мотива любопытст­
ва, подражания или забавы? Четвертое указание об опас­
ном  характере—  ж е с т о к о с т ь   б е з   в с я к о й   н а ­

д о б н о с т и .

5.  Время  в  особенности  благоприятно  для  развития 

предохраняющих мотивов. В первом порыве страсти, как 

под  ударом  грома,  чувство  добродетели  на  минуту 

может уступить, но,  если сердце не испорчено, размыш­

ление  скоро  возвратит  ему  прежнюю  силу  и  принесет 

ему  победу.  Если  между  мыслью  о  преступлении  и  его 

исполнением прошло достаточно долгое время — это не­

сомненное  доказательство  созревшей  и  укоренившейся 

испорченности. Пятое указание об опасном характере — 
о б д у м а н н о с т ь   (pr6m6ditation).

6.  Число  соумышленников  есть  другой  признак  ис­

порченности:  соглашение  предполагает  размышление  о 

деле.  Соединение  многих лиц против  одного  невинного 

лица выказывает также жестокую трусость. Шестое ука­

зание  об  опасном  характере  —  с г о в о р   нескольких 
лиц.

1  И.Бентам:  «Это  незнание  пользы,  если  не  необходимости,  такого 

подчинения  и  было  причиной  того,  что  французы  впали  во  время  рево­

люции  в  то  крайнее  безумие,  которое  привело  их  к  неслыханным  бедст­

виям  и которое распространило разрушение во все части  света:  во  Фран­
ции не было высших, и потому не было безопасности. Принцип равенства 
заключает в себе принцип анархии:  великую плотину законов против по­
тока страстей поддерживает целое, которое составляют небольшие массы 

частного влияния».

Введение в основания  нравственности  и законодательства  207

К  этим  причинам  отягчения  можно  прибавить  две 

другие  причины,  которые  не  так  легко  подвести  под 

класс:  о б м а н   и  н а р у ш е н и е   д о в е р и я .

Обман налагает на характер глубокое и унизительное 

пятно, которого не могут стереть самые блестящие каче­
ства.  Общественное  мнение  право  в  этом  отношении. 

Истина  есть  одна  из  первых потребностей  человека,  это 
одна из стихий нашего существования, необходимая для 
нас, как дневной свет. В каждую минуту своей жизни мы 
должны  строить  наши  суждения  и  направлять  наше  по­
ведение на основании знания фактов,  из которых только 
немногие  могут  подлежать  нашему  собственному  на­
блюдению.  Отсюда для  нас проистекает самая  абсолют­

ная необходимость доверяться известиям других. Если в 

эти известия вмешивается обман,  наши суждения стано­

вятся ошибочными, наш успех неверным, наши надежды 
обманываются:  мы живем в  состоянии беспокойного не­
доверия  и  не  знаем,  где  искать  безопасности.  Словом, 
обман  заключает  в  себе  начало  всякого  зла,  так  как  в 
своем течении он привел бы к разрушению человеческо­
го общества.

Важность  истины так  велика,  что  малейшее наруше­

ние  ее законов,  даже  в  ничтожных  вещах,  всегда влечет 

за собой известную опасность: самое легкое отступление 
от нее  есть  нападение  на должное  к  ней уважение; пер­
вое  нарушение  облегчает  второе,  примиряя  человека  с 
ненавистной  идеей  лжи.  Если  зло  обмана  так  велико  в 
вещах,  которые  сами по  себе  маловажны,  то каково  оно 

должно быть в случаях большей важности, когда он слу­

жит орудием преступления?

Обман  бывает  иногда  существенным  обстоятельст­

вом в  преступлении,  иногда просто  частной принадлеж­
ностью  его.  Он  необходимо  заключается  в  лжесвиде­

тельстве,  в  подложном приобретении и во всех их видо­
изменениях.  В  других  преступлениях  он  бывает только 
частным  и  случайным  обстоятельством.  Только  в  отно­
шении к этим последним он может доставить отдельную 
причину отягчения.