Файл: Кун, Николай Альбертович.pdf

56 57
смертельно ранил любимца Афродиты.
Умер Адонис от страшной раны.
Афродита узнала о смерти Адониса и, полная невыразимого горя, пошла в горы Кипра искать тело любимого юно- ши. По крутым горным стремнинам, среди мрачных ущелий, по краям глу- боких пропастей шла Афродита. Ост- рые камни и шипы терновника ранили нежные ноги богини. Капли ее крови падали на землю, оставляя след всюду, где проходила богиня. Наконец нашла
Афродита тело Адониса. Горько плака- ла она над рано погибшим прекрасным юношей. Чтобы навсегда сохранилась память о нем, велела богиня вырасти из крови Адониса нежному анемону. А там, где падали из раненых ног богини капли крови, всюду выросли пышные розы, алые, как кровь Афродиты. Сжалился
Зевс-громовержец над ее горем. Велел он брату своему
Аиду и жене его Персефоне отпускать каждый год Адониса на землю из печального царства теней. С тех пор полгода остается Адонис в царстве Аида, а полгода живет на земле с богиней Афродитой. Вся природа ликует, когда возвра- щается на землю к ярким лучам солнца юный, прекрасный любимец Афродиты Адонис.

58 59
когда показали ей некрасивого, хилого сына. Она схватила его и сбросила с Олимпа вниз на далекую землю.
Долго несся по воздуху несчастный ребенок и упал на- конец в волны безбрежного моря. Сжалились над ним мор- ские богини — Эвринома, дочь великого Океана, и Фетида, дочь вещего морского старца Нерея. Они подняли упавше- го в море маленького Гефеста и унесли его с собой глубоко под воды седого Океана. Там в лазурном гроте воспитали они Гефеста. Вырос бог Гефест некрасивым, хромым, но с могучими руками, широкой грудью и мускулистой шеей.
Каким он был дивным мастером в своем кузнечном ремес- ле! Много выковал он великолепных украшений из золота и серебра своим воспитательницам Эвриноме и Фетиде.
Долго таил Гефест в сердце гнев на мать свою, богиню
Геру, наконец решил отомстить ей за то, что она сбросила его с Олимпа. Он выковал золотое кресло необыкновенной красоты и послал его на Олимп в подарок матери. В восторг пришла жена Зевса, увидев чудесный подарок. Действи- тельно, только царица богов и людей могла сидеть на крес- ле такой необычайной красоты. Но — о ужас! Лишь только
Гера села в кресло, как обвили ее несокрушимые путы, и
Гера оказалась прикованной к креслу. Бросились боги ей на помощь. Напрасно: никто из них не мог освободить царицу
Геру. Боги поняли, что только Гефест, выковавший кресло, может освободить свою мать.
Тотчас послали они Гермеса за богом-кузнецом. Вихрем помчался Гермес на край света, к берегам Океана. В мгно- вение ока пронесся Гермес над землей и морем и явился в грот, где работал Гефест. Долго просил он Гефеста освобо- богов, занимавшийся физическим трудом; он выстроил себе и богам великолепные медные чертоги, для Ахилла он выко- вал необыкновенные доспехи, для Диомеда — латы, для Зев- са — скипетр и эгиду и пр. Изображали его в виде бородатого, широкоплечего кузнеца с молотом или клещами.
дить царицу Геру, но наотрез отказался бог-кузнец: он помнил зло, которое причинила ему мать. На помощь Герме- су явился Дионис, бог вина. С громким смехом поднес он Гефесту чашу благо- вонного вина, за ней другую, а за ней еще и еще. Охмелел Гефест, теперь мож- но было с ним сделать все — вести куда угодно. Гермес и Дионис посадили Ге- феста на осла и повезли на Олимп. По- качиваясь, ехал Гефест. Кругом Гефеста неслись в веселой пляске увитые плю- щом менады
1
с тирсами в руках. Неук- люже прыгали охмелевшие сатиры. Ды- мились факелы, громко раздавался звон тимпанов
2
, гремели бубны, а впереди шел Дионис в венке из винограда. Весе- ло двигалось шествие. Наконец пришли на Олимп. Гефест в один миг освободил свою мать, теперь он не помнил обиду.
Гефест остался жить на Олимпе. Он построил там богам величественные золотые дворцы и себе воздвиг дворец из золота, серебра и бронзы. В нем живет Гефест с женой сво- ей, прекрасной, приветливой Харитой, богиней грации и красоты
3
В этом же дворце находится и кузница Гефеста, где он проводит большую часть времени. Посередине кузницы стоит громадная наковальня, в углу — горн с пылающим огнем и мехи. Дивные эти мехи: их не нужно приводить
Гера.
Римская статуя
1
Спутницы Диониса. Название их означает «неистовству- ющие», «беснующиеся». У римлян они назывались вакхан- ками.
2
Тимпан — ударный музыкальный инструмент.
3
По другой версии женой Гефеста была Афродита.
Боги
Гефест

60 61
в движение руками, они повинуются слову Гефеста. Пок- рытый потом, весь черный от пыли и копоти, работает бог-кузнец в своей кузнице. Какие дивные произведения выковывает Гефест: несокрушимое оружие, украшения из золота и серебра, чаши и кубки, треножники, которые ка- тятся сами на золотых колесах!
Окончив работу, омыв в благовонной ванне пот и копоть,
Гефест идет, прихрамывая и пошатываясь на своих слабых ногах, на пир богов, к отцу своему, громовержцу Зевсу. При- ветливый, добродушный, часто прекращает он готовую раз- гореться ссору между Зевсом и Герой. Без смеха не могут боги смотреть, как хромой Гефест ковыляет вокруг пиршес- твенного стола, разливая богам благоухающий нектар.
Но бог Гефест может быть и грозным. Многие испыта- ли силу его огня и страшные, могучие удары его огромно- го молота. Даже волны бушующих рек Ксанфа и Симоиса смирил под Троей своим огнем Гефест. Разил он молотом и могучих гигантов.
Велик бог огня, искуснейший кузнец Гефест: он дает тепло и радость, он ласков и приветлив, но он же строго карает.
Деметра_1_и_Персефона'>Деметра
1
и Персефона
Могущественна великая богиня Деметра. Она дает пло- дородие земле, и без ее благотворной силы ничто не про-
1
Деметра (у римлян — Церера) — сестра Зевса, богиня пло- дородия и земледелия. Чтить ее как величайшую богиню гре- ки начали в то время, когда земледелие стало их основным занятием. Центром культа Деметры и ее дочери Персефоны был Элевсин, где проходили пышные празднества в честь обеих богинь.
израстает ни в тенистых лесах, ни на лугах, ни на тучных пашнях.
Похищение Персефоны Аидом
1
. Была у богини Деметры юная, прекрасная дочь Персефона. Отцом Персефоны был громовержец Зевс. Однажды Персефона вместе со своими подругами, океанидами, беззаботно резвилась на цвету- щей Нисейской долине
2
. Подобно легкокрылой бабочке перебегала юная дочь Деметры от цветка к цветку. Она рвала пышные розы, душистые фиалки, белоснежные ли- лии и красные гиацинты. Беспечно резвилась Персефона, не ведая той судьбы, которую назначил ей отец ее Зевс. Не думала Персефона, что не скоро увидит она опять ясный свет солнца, не скоро будет любоваться цветами и вдыхать их сладкий аромат. Зевс предназначил ее в жены мрачному своему брату Аиду, властителю царства теней умерших, и с ним должна была жить Персефона во мраке подземного царства, лишенная света горячего южного солнца.
Аид видел, как резвилась в Нисейской долине Персе- фона, и решил тотчас похитить ее. Он упросил богиню земли Гею вырастить необычайной красоты цветок. Со- гласилась богиня Гея, и вырос дивный цветок в Нисейской долине; его пьянящий аромат далеко разлился во все сто- роны. Персефона увидела цветок; вот она протянула руку и схватила его за стебелек, вот уже сорван цветок. Вдруг разверзлась земля, и на черных конях появился из земли в золотой колеснице Аид. Он схватил Персефону, поднял ее на колесницу и в мгновение ока скрылся в недрах земли.
Только вскрикнуть успела Персефона. Никто не видел, как похитил Персефону мрачный Аид, видел лишь солнечный бог Гелиос.
1
Изложено по гомеровскому гимну.
2
Нисейскую долину скорее можно считать мифической. Ее помещали во Фракии, Аравии, Индии, а первоначально — в
Беотии.
Боги
Деметра и Персефона

62 63
Богиня Деметра услышала крик Пер- сефоны. Она поспешила в Нисейскую долину, всюду искала дочь, но нигде не было ее.
Тяжкая скорбь об утрате единс- твенной возлюбленной дочери овладе- ла сердцем Деметры. Одетая в темные одежды, девять дней блуждала Деметра по земле, проливая горькие слезы. Она всюду искала Персефону, всех просила о помощи, но никто не мог помочь ей в ее горе. Наконец, уже на десятый день, она пришла к богу Гелиосу-Солнцу и стала со слезами мо- лить его:
— О лучезарный Гелиос! Ты объезжаешь на златой ко- леснице высоко по небу землю и моря, ты видишь все, ничто не может скрыться от тебя; если ты имеешь хоть не- много жалости к несчастной матери, то скажи, где мне ис- кать дочь. Я слышала ее крик, ее похитили у меня. Скажи, кто похитил ее.
Ответил Деметре лучезарный Гелиос:
— Великая богиня, ты знаешь, как я чту тебя, ты ви- дишь, как скорблю, видя твое горе. Знай, великий тучего- нитель Зевс отдал дочь твою в жены своему мрачному бра- ту Аиду. Аид похитил Персефону и увез ее в свое полное ужасов царство. Побори же тяжелую печаль, богиня: ведь велик муж твоей дочери, она стала женой могущественно- го брата великого Зевса.
Деметра разгневалась на громовержца Зевса за то, что отдал он без ее согласия Персефону в жены Аиду. Она покинула богов, покинула Олимп, приняла вид простой смертной и, облекшись в темные одежды, долго блуждала между смертными, проливая горькие слезы.
На земле все перестало расти. Листья на деревьях за- вяли и облетели. Леса стояли обнаженными. Трава поб-
Деметра.
Прорисовка с
античной монеты
лекла, цветы опустили свои пестрые венчики. Не было плодов в садах, засохли зеленые виноградники, не зрели в них тяжелые грозди. Прежде плодородные нивы были пусты — ни былинки не росло на них. Замерла жизнь на земле. Голод царил всю- ду, слышались плач и стоны. Гибель грозила всему людскому роду. Но ничего не видела, не слышала Де- метра, погруженная в печаль.
Наконец Деметра пришла к горо- ду Элевсину. Там, у городских стен, села в тени оливы на «камень скор- би» у самого «колодца дев». Недви- жима сидела Деметра, подобная из- ваянию. Прямыми складками спада- ла до самой земли ее темная одежда.
Голова ее была опущена, а из глаз ка- тились слезы и падали ей на грудь.
Увидели ее дочери царя Элевсина Келея. Они удиви- лись, заметив у источника плачущую женщину в темных одеждах, подошли к ней и с участием спросили, кто она.
Но богиня Деметра не открылась им. Она сказала, что ее зовут Део, родом она с Крита, ее увезли разбойники, но она бежала от них и после долгих скитаний пришла к
Элевсину. Деметра просила дочерей Келея отвести ее в дом их отца; она согласилась стать служанкой их матери, воспитывать детей и работать в доме Келея. Дочери Келея привели Деметру к матери своей Метанейре.
Дочери Келея не думали, что вводят в дом отца своего богиню. Но когда входила Деметра в дом, она коснулась головой верха двери, и весь дом озарился дивным светом.
Метанейра встала навстречу Деметре: она поняла, что не простую смертную привели к ней. Низко склонилась жена
Зевс.
С античной
статуи
Боги
Деметра и Персефона

64 65
Келея перед незнакомкой и просила ее сесть на место ца- рицы. Отказалась Деметра; она молча села на простое си- денье служанки, по-прежнему безучастная ко всему, что делалось вокруг. Служанка же Метанейры, веселая Ямба, видя, как глубока печаль незнакомки, старалась развесе- лить ее. Она весело прислуживала ей и своей госпоже, громко звучал ее смех, и сыпались шутки. Улыбнулась
Деметра в первый раз с тех пор, как похитил у нее Персе- фону мрачный Аид, и в первый раз согласилась она вку- сить пищи.
Деметра осталась у Келея. Она стала воспитывать его сына Демофонта. Богиня решила дать Демофонту бес- смертие. Она держала младенца на своих коленях, младе- нец дышал бессмертным дыханием богини. Деметра нати- рала его амброзией, пищей богов, дающей бессмертие, а ночью, когда все в доме Келея спали, она, завернув Демо- фонта в пеленки, клала его в ярко пылавшую печь. Но Де- мофонт не получил бессмертия. Увидела раз Метанейра своего сына, лежащего в печи, страшно испугалась и стала молить Деметру не делать этого. Деметра разгневалась на
Метанейру, вынула Демофонта из печи и сказала:
— О неразумная, я хотела дать бессмертие твоему сыну, сделать его неуязвимым. Знай же, я — Деметра, дающая силы и радость смертным и бессмертным.
Деметра открыла Келею и Метанейре, кто она, и приня- ла свой обычный образ богини. Божественный свет разлил- ся по покоям Келея. Богиня Деметра стояла, величествен- ная и прекрасная, золотистые волосы спадали на ее плечи, глаза горели мудростью, от одежд ее лилось благоухание.
Пали на колени перед ней Метанейра и ее муж.
Богиня Деметра повелела выстроить храм в Элевсине у источника Каллихоры и осталась жить в нем. При этом храме Деметра сама учредила празднества.
Печаль по нежно любимой дочери не покинула Демет- ру, не забыла она и гнева своего на Зевса. По-прежнему бесплодна была земля. Голод стано- вился все сильнее, так как на полях земледельцев не всходило ни единой травинки. Напрасно тащили быки тяжелый плуг по пашне — бесплод- на была их работа. Гибли целые пле- мена. Вопли голодных неслись к небу, но не внимала им Деметра. На- конец перестали куриться на земле жертвы бессмертным богам. Гибель грозила всему живому. Не хотел ги- бели смертных тучегонитель Зевс.
Он послал к Деметре вестницу богов
Ириду. Быстро помчалась она на своих радужных крыльях в Элевсин к храму Деметры, звала ее, молила вернуться на Олимп в сонм богов. Деметра не вняла ее мольбам. Посылал и других богов великий Зевс к Деметре, но богиня не хотела возвращаться на Олимп, пока не вер- нет ей Аид Персефону.
Послал тогда Зевс к Аиду быстрого, как мысль, Герме- са. Гермес спустился в царство Аида, предстал пред сидя- щим на золотом троне владыкой душ умерших и поведал ему волю Зевса.
Аид согласился отпустить Персефону к матери, но предварительно дал ей проглотить зерно плода граната, символ брака. Взошла Персефона с Гермесом на золотую колесницу мужа; помчались бессмертные кони Аида, ни- какие препятствия не были страшны им, и в мгновение ока достигли они Элевсина.
Забыв все от радости, Деметра бросилась навстречу дочери и заключила ее в объятия. Снова была с ней ее люби- мая Персефона. С ней вернулась Деметра на Олимп. Тогда
Зевс решил, что две трети года будет жить с матерью Персе- фона, а на одну треть — возвращаться к мужу своему Аиду.
Деметра и Персефона
беседуют с
Триптолемом.
Античный рельеф
Боги
Деметра и Персефона