Файл: Дарвин.doc

помогать товарищамъ различными способами. Но эти чувства и услуги ни

въ какомъ случаъ не распространяются на всдхъ особей даннаго вида,

и ограничиваются членами одной и той-же общины; во-вторыхъ, какъ

только душевныя способности получать высокое развито, образы всъхъ

прошлыхъ дъйствй и любовь будутъ безпрестанно проходить въ 'мозгу

каждой особи; чувство неудовольетв1я или даже несчасйя, неизменно являю-

щееся послъдс'иемъ любого неудовлетвореннаго инстинкта, возникаетъ всяшй

разъ, какъ только окажется, что прочный и постоянно действующей обще-

ственный инстинктъ уступидъ мъсто некоторому иному, въ данное время

сильнвйшему, но непрочному и не оставляющему въ дупгв очень живого

впечатлъшя. Ясно, что мнопя инстинктивный побуждешя, въ род'в голода,

по своей природ(r) непродолжительны, и поели удовлетворешя они вызы-

ваются неохотно и недостаточно живо. Въ-третьихъ^ послв того, какъ

была прюбрътена способность ръчи, и желашя общины могли быть ясно

выражены, общее мнвше о томъ, какъ долженъ действовать каждый членъ

на общую пользу, естественно стало могущес/гвеннымъ- руководителемъ по-

ступковъ. Однако, слъдуетъ помнить, что сколько ни придавать в'вса

общественному мн4н1ю, нашъ взглядъ на одобреше или неодобреше нашихъ

88

товарищей зависитъ отъ сити/ли, образующихъ, какъ мы увидимъ, суще-

ственную составную часть общественнаго инстинкта; можно даже сказать,

что она служить здъсь основнымъ камнемъ. Нак^нецъ, въ-четвертыхъ,

привычка играетъ важную роль у каждой особи, направляя поведете

каждаго члена; действительно, общественный инстинктъ, заодно съ симпа-

лей, подобно всякому иному побужден(tm), значительно укрепляется при-

вычкой, и тоже относится къ повиновенщ желашямъ и суждешямъ общины.

Эти различныя второстепенный положешя должны теперь подвергнуться

обсуждешго, и нъкоторыя изъ нихъ съ достаточною подробностью.

Слтдуегъ сначала заметить что я вовсе не утверждаю, будто всякое,

въ строгомъ смысл!) слова общественное животное, еслибы его умственный

способности могли стать такими же активными и высокоразвитыми, какъ

у человека, могло бы прюбръсть точно такое же нравегвенное чувство,

каково наше. Мнопя животныя обладаютъ нвкоторымъ чувствомъ прекрас-

наго, хотя они восхищаются чрезвычайно различными предметами; точно

также они могутъ обладать сознашемъ добра и зла, хотя это чувство при-

ведетъ ихъ къ совершенно неодинаковому поведение. Если, напр., взять

крайшй случай и допустить, что люди могли бы быть воспитаны точно въ

такихъ же услов1яхъ, какъ пчелы, то едва ли можетъ быть сомнъше въ

томъ, что наши незамужшя женщины стали бы, подобно пчеламъ-работ-

ницамъ, считать священнымъ долгомъ убивать своихъ брагьевъ, а матери

старались бы убить своихъ снособныхъ къ дъторождешю дочерей; и никому

не пришло бы на умъ препятствовать этому 1).

Твмъ не менъе, пчела, или всякое иное общественное животное, въ

нашемъ предполагаемомъ случав, какъ мпъ кажется, могла бы прюбрвсть

некоторое сознашс правды иди неправды, т. е. совесть. Действительно,

каждая особь сознавала бы, что обладаешь никоторыми болъе могуществен-

ными или болъе прочными инстинктами и другими, менъе сильными и

менве стойкими; такъ что здъеь часто происходила бы борьба за то, по-

слвдовать ли тому или иному импульсу. Удовлстворен1е, неудовлетвореше,

пли даже несчасйе будутъ послБдств1емъ, по м'връ того, какъ начнутъ

сравниваться прошлыя впечатлвн1я, безпрестанно приходящ1я на умъ. Въ

89

этомъ случай никоторый внутреншй голосъ будетъ говорить животному,

что лучше было бы последовать тому, а не другому импульсу. Одно сле-

довало сделать, а другого не следовало; одно было правдой, другое не-

правдой; но къ этимъ выражешямъ мы еще возвратимся.

Общественность. Животныя нередко принадлежать къ числу

общественныхъ; даже различные виды иногда живутъ вмести, напр., неко-

торый американсшя обезьяны, или соединенныя стаи воронъ, галокъ и

скворповъ. Человъкъ выказываетъ то же чувство въ своей сильной привя-

занности къ собаки, а собака возвращаетъ ему съ процентомъ. Каждый

могъ заметить, какими несчастными выглядятъ лошади, собаки, овцы и

т. д., если ихъ отделить отъ товарищей и какъ сильны взаимный привя-

занности, по крайней мвръ, у особей двухъ первыхъ видовъ. Любопытно

размыслить о чувствахъ собаки, которая лежитъ цълые часы въ комнатъ,

гд'|1 находится ея хозяинъ иди кто-либо изъ семьи, хотя бы на животное

не обращали ни малъйшаго внимашя; если ее на короткое время оставить

одну, она начинаетъ жалобно лаять или выть. Мы ограничимся высшими

.животными и оставимъ въ сторонъ насъкомыхъ, хотя н^которыя изъ

яихъ общественны и помогаютъ другъ другу сущеетвеннымъ образомъ и

многими способами. Наиболее обыкновенныя взаимныя услуги у высшихъ

лгинотныхъ состоять во взаимномъ предупрежденш объ опасности, помощью

оедныепной деятельности органовъ чувствъ всъхъ членовъ общины. Каждый

|"хотникъ знаетъ, по словамъ д-ра 1эгера 1), какъ трудно приблизиться въ

животнымъ, собравшимся въ стадо или стаю. Дишя лошади и рогатый

скотъ, сколько известно, не подаютъ опредъленнаго сигнала объ опасности:

но поведете одного животпаго, которое впервые открыло врага, пргдо-

стерегаетъ другихъ. Кролики подаготъ сигналъ, громко топая задними

ногами о землю; овцы и серны дълаютъ то же передними ногами, испуская

еще родъ свиста. Мнопя птицы и н'Ькоторыя мдекопитаюиця ставятъ сто-

рожей; у тюленей, какъ говорятъ 2), эту роль выполняюсь самцы. Вожакъ

гтаи обезьянъ въ то же время и сторожъ: онъ испускаетъ крики, указы-

нагопце какъ опасность, такъ и безопасность 3). Общественныя животныя

".ыполняютъ другъ для друга мнопя мелшя услуги: лошади чешутся другъ

о друга, а коровы лижутъ другъ друга тамъ, гдъ чешется; обезьяны вы-

искиваютъ другъ у друга наружныхъ паразитовъ. Брэмъ разсказываетъ, что

посл4 того. какъ стая обезьянъ, СБрозеленыхъ геноновъ (Сегсо])1Й1есиу

1;'П8еоу1пД18), прорвется сквозь колючую чащу, каждая обезьяна поочередно

пытягинается на ВБТВИ, друг1я подсаживаются, <'добросовестно)) изслъдуютъ

"'я шкуру и вытаскиваютъ каждую занозу или колючку.

Животныя оказываютъ другъ- другу и болте важныя услуги. Такъ,

90

волки и нйкоторыя друпя хищныя животныя охотятся стаями и помо-

гаютъ другъ другу въ нападеши на жертву. Пеликаны (бабы-птицы)

охотятся сообща. Гамадрилы переворачиваютъ камни, отыскивая насъко-

мыхъ и т. п.; когда имъ приходится поднять большой камень, то соби-

рается столько, сколько можетъ стать кругомъ; вс'Ь вмЦт* переворачи-

ваютъ и дълятся добычей. Общественныя животныя защищают^ друг'ь

друга. Быки-бизоны въ Свв. Америки, если видятъ опасность, гонятъ

коровъ и телятъ въ середину стада, а сами остаются въ наружныхъ р>'-

дахъ, защищая стадо. Я приведу позднъе разсказъ о двухъ молодых!

дикихъ быкахъ, вдвоемъ напавшихъ въ Чиллингэмъ на стараго быка и '

двухъ жеребцахъ, пытавшихся вдвоемъ отогнать третьяго отъ стада кобылг

Въ Абиссинш Брэмъ встрътидъ большую толпу пав1ановъ, переходившую

черезъ долину: некоторые уже взобрались на противоположную гору,

друпе были всъ въ долинъ: на послъднихъ напали собаки, но старые

самцы тотчасъ бросились внизъ со скалъ, широко раскрывъ пасти и съ

такимъ страшнымъ ревомъ, что собаки быстро отступили. Собакъ вновь

науськали; но за это время всъ пав^аны вновь взобрались на высоты.

исключая одного молодого, мтсяцевъ шести, который, громко призывая в,

помощь, вскарабкался на каменную глыбу и былъ окруженъ собаками.

Тогда одинъ изъ крупнъйшихъ еямцовъ, настояний герой, сошелъ опятг

внизъ съ горы, медленно нодошелъ къ молодому, приласкалъ его и п

торжествомъ унесъ; собаки настолько изумились, что не посмъли напасть.

Не могу удержаться, чтобы не привести здъсь другой сцены, очевидцемъ

которой былъ тоже Бремъ. Орелъ схватилъ молодого генона (СегсорПпесиа),

но не могъ его унести сразу, такъ какъ тотъ уцъпилея за вътвь и громко

кричалъ, зовя на помощь. Тотчасъ друпе члены стаи еъ крикомъ броси-

лись на помощь, окружили орла и вырвали у него столько перьевъ, чтг

онъ болте не думалъ о добыч'в, а былъ радъ, что могъ улетъть. Этот':.

орелъ,, по словамъ Брэма, наверное никогда больше не нападалъ на толпу

обезьянъ. 1).

Общественныя животныя несомненно обладаготъ чувством! любви къ

себ4 подобнымъ, какого нвтъ у пе-общественныхъ взрослыхъ животныхъ.

Но дтйствительно ли они, въ большинства случаевъ, сочувствуютъ страда-

н1ямъ и удовольств^ямъ другихъ, это болте сомнительно, особенно отно-

сительно удовольств1й. Бекстонъ, располагавши прекрасными средствами

наблюдешя 2), показываетъ, что его птицы-макао 3), живш1е у него въ

Норфодькт. на свободв, "принимали необычайное учасие" въ парочкБ

птицъ, сидввшей въ гнтздй; когда самка оставляла гнъздо, ее окружала

стая, "испуская пронзительные крики въ ея честь". Нертдко трудно су-

91

дить, испытываютъ ли животныя какое-либо чувство при вид!" страдашй

себй подобныхъ. Кто можетъ сказать, что чувствуютъ коровы, когда он4

окружаютъ мертвую или умершую подругу и пристально глядятъ на нее?

По замечание Узо (Ноигеаи), он'в, повидимому, не испытываготъ жалости.

Слишкомъ достоверно, что животныя иногда далеки отъ испытывашя какой-

"ы то ни было симпатш; они часто выгоняютъ раненое животное изъ стада,

подаютъ или терзаютъ его до смерти. Это почти самый мрачный фактъ въ

естественной исторщ. если только не признать справедливымъ предлагав-

шееся уже объяснеше, что инстинктъ, или же разумъ, побуждаетъ жи-

вотныхъ изгонять раненаго товарища, такъ какъ иначе хищные звтри,

включая человека, легко выслтдятъ стадо. Если это такъ, то ихъ пове-

дете немногим! хуже, чъмъ сдверо-американскихъ индъйцевъ, которые

бросаютъ своихъ слабыхъ товарищей на равнинахъ, предоставляя ихъ ги-

бели; или же фидж1йпевъ, которые, когда ихъ родители стараются или

заболъваютъ, погребаютъ ихъ заживо 1).

Мноля животныя, однако, наверное, сочувствуютъ себ'Ь пддобнымъ въ

песчастш или вт> опасности. Это относится даже къ птицамъ. Капитанъ

Стэнсбери 2) пашелъ на Соленомъ озер'в въ Ют^ (№аЬ) стараго и совер-

шенно слдпого; но тъмъ не менъе, очень жирнаго пеликана. Ясно, что его

хорошо кормили товарищи въ течете долгаго времени. Блайтъ сообщаетъ \

мнт, что былъ очевидцемъ, какъ инд1йск1я вороны кормили двухъ.

или трехъ слйпыхъ подругъ; я самъ слышалъ о подобномъ случаъ съ

домашнимъ ПБТухомъ. Мы можемъ, если угодно, назвать и эти дъйств1я

инстиктивными, но подобные случаи слишкомъ ръдки для развипя какого бы

то ни было спещальнаго инстинкта 3). Я самъ вид'влъ собаку, которая

никогда не проходила мимо своего друга, больной кошки, лежавшей въ

корзинт, безъ того, чтобы слегка не лизнуть ее-върнъйпяй признакъ

добраго чувства со стороны собаки.

Слъдуетъ назвать симпат1ей и то чувство, которое побуждаетъ храбрую

собаку бросаться на всякаго, кто бьетъ ея господина. Я видтлъ, какъ одна

особа дълала видъ, будто бьетъ одну даму, которая держала на колъняхъ

свою очень трусливую маленькую собачку; до тъхъ поръ опытъ никогда

не производился. Маленькое существо тотчасъ соскочило, но когда вообра-

жаемые удары прекратились, то было, право, трогательно видъть, какъ

настойчиво старалась она лизнуть лицо своей госпожи и утишить ее. Брэмъ

разсказываетъ 4), что когда какого-либо пав1ана, бывшаго въ невол'Ь, довили,

чтобы подвергнуть наказашю, друпе старались его защитить. Симпа'пя по-

будила въ вышеописанныхъ случаяхъ пав1ановъ и геноновъ защищать своихъ

молодыхъ товарищей отъ собакъ и орла. Я приведу здъсь лишь одинъ еще

92

примерь симпатш и героизма, относяпцйся къ маленькой американской

обезьян^. Несколько лйтъ тому назадъ, одинъ изъ сторожей Зоологическаго

сада показалъ мн4 нисколько глубокихъ и трудно излъчимыхъ ранъ н:1

затылк1>, нанесенныхъ ему, когда онъ стоялъ на колъняхъ на полу, однимъ

свиръпымъ пав1аномъ. Маленькая американская обезьяна, бывшая въ большой

дружб'Ь съ этимъ сторожемъ, жила въ томъ же отд-вленш и страшно боя-

лась большого пав1ана. Тъмъ не менйе, какъ только она увидела своего