Файл: Šã«ìâã஫®£¨ï.doc

- Основным типом храма являлся – периптер - строгий, величественный храм прямоугольной формы, окруженный колоннами.

Наиболее известные храмы этого периода, сохранившиеся до наших дней:

- Геры в Олимпии,

• Аполлона в Коринфе,

• Деметры и Геры в Посейдоне,

• Цереры в Посейдоне.

В определенные дни года у храмов происходили собрания греков из разных городов и колоний – панегирии, которые сопровождались - спортивными играми и состязаниями.

Олимпийские игры.

Греки почитали своих богов таким оригинальным способом – гимнастическими упражнениями, на так называемых играх.

Так, например, были Пифийские игры, посвященные Аполлону в Дельфах, но наибольшую славу обрели олимпийские игры.

776 г. до н.э. – 1-е общегреческие игры состоялись у храма Зевса в Олимпии и получили название Олимпийскими.

Затем такие игры проводились каждые 4 года. На время проведения игр прекращались войны, и провозглашался священный мир.

По преданию игры учредил сын Зевса Геракл.

На игры приезжали люди из разных стран и считались гостями Зевса.

Игры длились 5 дней. В первый день происходил религиозный праздник: посланники всех государств приносили Зевсу жертвы и подарки в священном лесу. В этот же день судьи брали присягу с соревнующихся, что они будут придерживаться спортивных правил, делили их на группы.

В программу игр входило: бег, прыжки в длину и высоту, метание диска и копья,

борьба, кулачный бой.

Победители каждый день получали почетные награды – пальмовую ветку, украшенную лентами.

Юноши выступали обнаженными. Они считались прекрасными моделями для скульпторов. Женщины на игры не допускались.

Победитель назывался олимпионик. Стать победителем мечтал каждый греческий юноша. Если человек побеждал 3 раза, ему ставили статую.

В честь победителя устраивали пышный въезд в город, на нем были пурпурные одежды, на голове венок победителя, в его честь устраивали пир, пели гимны.

Скульптура периода архаики: была 2 типов:

- 1 тип - мужская – обнаженная (курос), например, юноша-атлет, скульптора Полимеда. В настоящее время в архитектурном музее в Дельфах находится статуя Клеобиса, Битона.

• 2 тип - женская – задрапированная (кора). Например, «Женщина с гранатом» - в Берлинском музее, «Гера Самосская» - в Лувре, «Кора»- в Афинах.

В период архаики происходит синтез архитектуры и скульптуры – храмы снаружи украшаются рельефами, внутри ставятся статуи божества, которому посвящался храм.

Живопись представлена растительным орнаментом.

Вазопись – это было особое искусство. Греческая керамика поражает богатством и разнообразием форм.

Особенно выделяются коринфские вазы, расписанные в восточном стиле и аттические чернофигурные и более поздние краснофигурные вазы с изображением обыденной жизни людей.

Театр

В этот период зарождается древнегреческий ТЕАТР:

С конца 7-6 вв. до н.э. в греческом обществе получил широкое распространение земледельческий культ бога плодородия, веселья, вина – Диониса, на котором исполнялись «дифирамбы» - гимны в честь бога, и песни, которые содержали элементы диалога и театрального действия.

Жрецы и верующие в Диониса организовывали шествие за колесницей, на которой закреплялась статуя божества.

Существовали специальные хоры, которые пели гимны Дионису – дифирамбы. Помимо дифирамбов воспевались песни, которые содержали элементы диалога и театрального действия. Воспевалось само божество, его конница, воскрешение. Хор и его члены плясали, изображали различные моменты мифов о божестве. Певцы для большей выразительности одевались в козлиные шкуры, изображая собой сказочных мифологических существ «сатиров».

Со 2 половины 6 века до н.э. праздники стали проводиться на городских площадках, возле которых ставились палатки для переодевания актеров – участников хора. Позже эта площадка сала называться «орхестра». Возле нее стали сооружаться деревянные помосты (места для зрителей). Со временем стали делать каменные помосты, которые устраивали на возвышенностях и холмах.

Древнегреческий театр состоял из каменного здания, площадки для хора и поднимавшихся полукругом мест для зрителей. Представления устраивались с самого утра и длились целый день. Театр посещали только мужчины. Во времена Перикла даже бедные получали деньги на посещение театра (для покупки еды). Актерами в театре могли быть только мужчины с обязательной маской на лице. Женщины не допускались на театральное представление по религиозным и бытовым причинам.

Наука архаического периода

Философия.

В 7-6 вв. до н.э. в Мелете – начинает зарождаться древнегреческая философия, получившая название «Натурфилософия»:

• ее представители пытались осмыслить природу и ее закономерности,

• выявить первооснову всего сущего;

• при этом они воспринимали мир как единое материальное целое.

Первым философом является Фалес Милетский, который основал Милетскую школу. Считал, что первоосновой всего сущего являлась вода.

Его последователями, учениками были – Анаксимандр (все возникло из огня), Анаксимен – (первооснова всего – воздух).

Пифагор и его последователи считали основой всего числа и числовые отношения, внесли особый вклад в развитие математики, астрономии и музыки

Известным философом этого периода был также Гераклит из Эфеса: по его мнению, как в природе, так и в обществе, происходит вечное движение, вечная борьба. Он обосновал концепцию развития «Все течет, все меняется», «Нельзя в одну и туже реку войти дважды». Таким образом, заложил основы диалектики.

Таким образом, своеобразная архаическая культура заложила основы для расцвета культуры классической, сыгравшей столь значительную роль в развитии мировой цивилизации.

4 ПЕРИОД – классика – середина 5 столетия – период расцвета.

Классика в широком смысле - обозначение высокого, зрелого уровня развития какого-либо исторического явления, это образцовые, совершенные произведения, имеющие непреходящую ценность для мировой культуры.

К таким можно отнести: картины Рафаэля, Леонардо да Винчи, Микеланджело, произведения Пушкина, Шекспира, Дюма А., музыку Бетховена, Баха и др.

Классика в узком смысле - период древнегреческой культуры 5-4 вв. до н.э., в котором закладывались основы европейской культуры.

5 до н.э. – период расцвета Древнегреческой культуры и особенно Афин, которые становятся важнейшим торговым и культурным центром.

В это время все отрасли культуры достигли наивысшего своего развития: наука, философия, история, архитектура, изобразительное искусство, техника.

Это было обусловлено:

1. Победой греков в Греко-персидской войне.

2. Утверждением в Афинах и в больших греческих полисах государственного строя – рабовладельческой демократии.

Искусство классического периода.

Главной задачей искусства этого периода было правдивое изображение человека – сильного, энергичного, полного достоинства и равновесия жизненных сил – победителя в персидских войнах, свободного гражданина полиса.

Скульптура.

В это время расцвета достигает реалистическая скульптура, выполнявшаяся в основном из мрамора, который раскрашивали и из бронзы.

Отличительной чертой скульптур периода классики от периода архаики – пластическая передача движений.

Например, «Дискобол» - Мирона.

Великие скульпторы 5 века до н.э. стремились к гармонии, пропорциональности, созданию идеальных образов.

Фидий «Афина – воительница», «Афина – Парфенос» - для Парфенона в Афинах, «Зевс» – для храма в Олимпии.

Поликлет – статуя Геры, выполненная из золота и слоновой кости, «Дорифор» («Копьеносец»), «Раненая амазонка».

Архитектура.

5 век до н.э. ознаменовался великолепными архитектурными постройками почти по всей Греции.

Создаются наиболее совершенные комплексы, после разрушительных греко-персидских войн восстанавливаются города и памятники.

Основным типом общественного здания по-прежнему оставался храм.

В 1 половине 5 века до н.э. создаются величественные храмы в Посейдонии:

1. Храм Зевса в Олимпии (зодчий Либон), скульптор Фидий сваял огромную статую Зевса, сидящего на троне, она являлась в древности одним из 7-ми чудес света (самое известное произведение скульптора, не сохранилось).

2. Афинский Акрополь - ансамбль храмов (архитекторы Иктин и Калликрат) – считают вершиной древнегреческой архитектуры, символом эпохи наивысшего расцвета и могущества Афин. Он включает в себя ряд сооружений:

- Припилеи - парадные ворота;

- главный храм акрополя - Парфенон со статуей богини мудрости Афины (скульптор Фидий) - статуя не сохранилась. Высота статуи достигала 12,5 м.

- храм Ники Аптерос (Бескрылой Победы) – архитектор Каликрат.

- Недалеко от Парфенона был построен другой великолепный храм афинского Акрополя - храм Эрехтейон.

3. Храм Аполлона в Бассах.

Постепенно храм теряет свое положение, ему на смену приходит театр, особенность которого – общественное назначение.

4. Ансамбль Асклепия в Эпидавре становится центром врачевания.

Храм Асклепия занимает скоромное место по сравнению с театром.

Усыпальница правителя Мавзола – Мавзолей в Галикарнасе – 7 из чудес света.

Живопись.

Среди греческих живописцев 5 века до н.э. следует Полиглота и Аполлодора, которому первому приписывают применение эффекта светотени и перспективы. Их живопись до нас, к сожалению не дошла. Основной, дошедшей до нас памятник живописи этого периода – прекрасная вазовая роспись.

Литература.

Впервые выделяются 2 жанра:

-трагедия

- комедия.

Творцом классической трагедии является Эсхил. Он ввел второе действующее лицо и тем самым оживил драму, сделал ее более динамичной, интересной. С его именем также связано применение декораций, масок.

Трагедии Эсхила «Персы», «Прикованный Прометей», главная тема в них прославление гражданских добродетелей, патриотизма.

Вторым греческим трагиком является Софокл, главной темой его творчества была неотвратимость судьбы. Софокл подчеркивает бессилие человека перед судьбой. Наиболее известны его произведения «Антиона», «Царь Эдип».

Творцом психологической драмы был Еврипид. В его произведениях

«Медея» и «Федра» показаны борьба рассудка и страстей, которые, как и судьба, неотвратимо приводят к гибели человека.

Великолепным комедиографом был Аристофана, придавший комедии политическую остроту и злободневность. Его комедии «Осы», «Облака», «Женщина в народном собрании», «Лисистрата» отражают взгляды аттического крестьянина.

Наука.

В классический период науке и искусству придавали серьезное значение в воспитании полноценного гражданина. Ученых уже не удовлетворяло представление о материи как неделимом целом. Развивается новые направления в философии.

• Демокрит разработал основы атомистической теории («Все живое состоит из пустоты и движущихся атомов»).

- Если Демокрит признавал объективный характер познания, то другое философское направление, возникшее в тот же период, утверждало, что истин существует столько, сколько существует людей. Представители это течения – софисты учили доказывать любое положение. Из софистов вышел Сократ.

• Сократ – по определению Цицерона «спустил философию с неба на землю». Основными чертами учения Сократа были: последовательность в учении, реализм, вера в силу разума. Однако утверждал, что существуют абсолютные истины, которыми владеет только Бог.

Сократ был загадкой для современников, загадкою он остается и до сих пор. Он стремился разбудить мысль, призывал к знаниям, однако утверждал: «Я знаю только то, что я ничего не знаю».

Сократ не скрывал своих аристократических симпатий и критиковал недостатки демократического строя Афин.

В последнем слове не суде Сократ сказал гражданам Афин: «Приговаривая меня к смерти, вы считали, что лишились обличителя. Умерщвляя людей, вы не освободитесь от осуждения. Такой способ защиты ненадежный. Намного лучше другой способ: не затыкая рта другим, стремится самим быть лучше. Сократ отказался сохранить себе жизнь путем побега из Афин. Подчинившись судьбе, он выпил ядовитый сок цикуты.

Учениками его были Платон, а через него и Аристотель.

- Платон положил начало новой философии (ученик Сократа), разработал философию объективного идеализма, основной идеей было признание первичности сознания, духа, а вторичности материи.

- Аристотель, ученик Платона, великий энциклопедист, основал 1 школу в Афинах, которая называлась перипатетической (обучал своих учеников во время прогулок, обучая красноречию, риторике).

- Демосфен – основоположниук ораторского искусства.

- Ксенофонт – писал произведения на политические и военные темы.

• Диоген – представляет направление «цинизм»

1. Правильную планировку городов, основанную на прямоугольной сетке улиц, разработал Гипподам.

2. Основы терапии и хирургии заложил Гиппократ, и вошел в историю, как основоположник медицины.

3. Основы научной истории заложил Геродот, он написал законченное, прекрасно изложенное произведение «История», основным сюжетом которой были греко-персидские войны. Величайшим историком античности был Геродот. В своей «Истории Пелопоннесской войны» впервые применил причинно-следственные связи.

5 ПЕРИОД – эллинизм – 3-1 столетие до н.э.

Новым рубежом в истории Греции становится поход на Восток Александра Македонского (356-323 до н.э.). В результате похода (334-324 гг. до.н.э.) было создана огромная держава. Начинается эпоха эллинизма – распространение греческой культуры на всей территории Александра Македонского.

Культура эллинизма - синтез греческой культуры с культурой тысячелетних цивилизаций Древнего Востока.

Это время новых достижений, открытий, систематизации знаний, это появление новых исторических имен.

Характерные черты периода:

1. Усиление взаимосвязей между отдельными странами, появление возможности постоянного обмена культурными ценностями.

2. Военные завоевания и торговые связи способствовали широкому расселению греков по странам Ближнего Востока, что содействовало дальнейшему взаимообогащению культур.

3. Высокоразвитую культуру греков восприняли народы, завоеванные Александром Македонским.

Религиозные представления в эпоху эллинизма

Изменения в религиозных представлениях греков эпохи Эллинизма.

1. Появление новых культов:

• культ монархов, выросший на почве обожествления личности царя, характерного для некоторых древневосточных обществ. Царствующие монархи и их жены признавались богами, в их честь воздвигались храмы, им оказывали почести как богам.

• Культ судьбы. Старое греческое представление о силе природы, высших силах сменяется – верой в судьбу – волю случая, удачи.