ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 03.01.2020
Просмотров: 2237
Скачиваний: 2
8 июня 1995г.
Когда мы смотрим на состояние окружающего нас мира, многое вызывает тревогу. Во всём мире наблюдается поворот в сторону демократии и , вместе с тем, повсеместно растут притязания простых граждан, которые желают, чтобы ими управляли достойно. По мере того, как эти притязания оказываются неосуществлёнными, растёт разочарование людей. В результате, мы наблюдаем подавленность в среде тех, кто сегодня управляет в связи с неспособностью правительств удовлетворить потребности населения. Даже самые прогрессивно мыслящие среди наших лидеров не в состоянии удовлетворить все требования своего народа. Многие руководители ведут себя так, будто они пробираются в темноте наощупь.
Часто мы являемся свидетелями страданий людей, которые представляются вроде бы необходимыми издержками каких-то процессов. Мы наблюдаем также неправильное использование людских и природных ресурсов.
Подсознательно мы все понимаем, что человек должен был бы жить лучше. Чем больше мы всматриваемся в сегодняшний мир, тем больнее нам становится. Присутствует явное ощущение того, что мы идём неправильным путём.
Все эти проблемы в значительной мере имеют отношение к вопросам р уководства, Я бы хотел рассмотреть вместе с вами
возможность того, как мы можем оптимально работать вместе с Богом, который управляет вселенной, на благо всех народов земли. Я
бы хотел вместе с вами рассмотреть совместную роль Бога и
человека в судьбе государств и изложить основание такого сотрудничества для тех, кто ещё не знаком с этой концепцией.
Бог есть. Его деятельность направлена на активное участие в земных делах. Он непосредственно вовлечён в дела государств. Я не располагаю здесь достаточным временем для того, чтобы научно доказывать существование Бога. Бог через одного из своих служителей так обобщил ситуацию восприятия Бога человеком.
"Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира чрез рассматривание творений видимы, так что у людей нет оправдания..."
Мы не можем видеть Его непосредственно, но Он предоставляет достаточно свидетельств Своего существования для ищущего ума.
Если рассматривать совместную роль Бога и человека в вопросе
государственного управления, то имеет смысл начать с чёткого
определения роли Бога. Если существует одна неоспоримая истина, то
она состоит в следующем: Бог создал мир, и Он самым серьезным
образом влияет на всё, что происходит в Его вселенной каждый день.
Это фундаментальная истина, которая, если исходить из неё, лежит в основе благосостояния любого государства. Бог сам сотворил этот мир и каждого человека в нём. Бог говорит: " Я создал землю и сотворил
на ней человека, Я - Мои руки распростёрли небеса.... Я - Господь, и нет иного," Естественно предположить, что тот самый Бог, который сотворил этот мир, имеет силу и власть поступать по Своему желанию со Своим творением. Бог сказал нам, " Господь творит всё, что хочет, на небесах и на земле, на морях и во всех безднах.." Именно это побудило одного царя провозгласить в момент святого вдохновения: "Ибо Господне есть царство и Он - владыка над народами. "Бог хочет, чтобы мы знали: " Бог - царь всей земли… Бог воцарился над народами... Князья народов принадлежат Богу."
Бог обращается к людям: "Остановитесь и познайте, что Я Бог! Буду превознесён в народах, превознесён на земле!" Не сомневайтесь - Бог участвует во всём на глобальном уровне, на уровне отдельных государств и на уровне отдельных личностей.
Неудивительно, что Создатель, активно управляющий всем Бог, имеет определённый план для Своего творения. Бог не случайно создал каждый из существующих народов, и Он имеет план для каждого. Бог вдохновил одного из Своих служителей на такие слова:
Таково определение, постановленное о всей земле, и вот рука, простёртая на все народы. Ибо Господь Саваоф определил, и кто может отменить это? рука Его простёрта, - и кто отвратит Ее.
Бог создал все народы земли с определённой целью. У него есть план для каждого из них, который не изменяется. Бог сказал:
Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне. Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времён то, что ещё не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и всё, что Мне угодно, Я сделаю... Я воззвал… из дальней страны исполнителя определения Моего. Я сказал, и приведу это в исполнение, предначертал, и сделаю.
В другом месте Писаний Бог говорит нам: " Совет же Господень стоит вовек, помышления сердца его - в род и род."9 Бог предназначил для каждого народа такую цепь и такой план, которые предполагают соседнее государство не состоялась. Это один благосостояние для каждого мужчины, женщины и ребёнка. То, что сказал Бог в отношении одного народа, по моему убеждению, применимо ко всем народам: "Ибо только Я знаю намерения какие имею о вас, намерения во благо, а не во зло, чтобы дать вам будущность и надежду." Любовь Бога к своему творению очевидна во всём, что Он делает. Божий план предусматривает благосостояние для Его народа. Он любит нас больше, чем мы сами любим себя. И если мы видим сегодня боль и страдания, то только потому, что мы очень часто не следуем Божьим предназначениям, а заменяем их несовершенными человеческими устремлениями.
Бог предельно ясно даёт понять Свою роль в планировании судеб народов земли, когда говорит, что Он " от одной крови произвёл весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив
предопределенные времена и пределы их обитанию. Бог планирует каждый народ вплоть до деталей, касающихся его появления в истории человечества и его исчезновения с исторической арены , а также размеров и границ его проживания. Ни одно государство не может возникнуть без Божьего на то повеления, и ни одна нация не может исчезнуть с лица земли без решения Бога. Точно также ни одна страна не может поддерживать своё существование без вмешательства или разрешения Бога.
Бог задумал каждый народ, и каждый народ зависим от Бога. У Бога есть предназначения для каждого государства, далеко выходящие за пределы устремлений его руководителей.
Иллюстрацией этой истины послужило событие, которое произошло двадцать лет назад. Одно государство стало претендовать на территорию своего меньшего по размерам соседа и сосредоточило свои войска на границе с этим государством, разрабатывая план вторжения в ближайшие несколько дней. Поскольку эти намерения были совершенно очевидными для всех, Божий народ в стране, планировавшей интервенцию, посвятил себя интенсивному молитвенному ходатайству, прося Бога предотвратить это преступление в отношении соседней страны. Менее чем за неделю до планировавшейся даты вторжения в большом государстве произошло огромной разрушительной силы землетрясение, которое на какой-то период полностью парализовало жизнь в стране. Интервенция в соседнее государство не состоялось. Это один из примеров того, когда
мы видим следы Божьего вмешательства, которые напоминают нам, что
Бог ежедневно следит за событиями в жизни наших государств
несмотря на то, что мы не видим Его присутствие нашим естественным
зрением.
Иногда Бог специально раскрывает Свои планы в отношении каких-либо Государств. Один пример ясно указывает на руку Божью в судьбе
одной страны. В 700 году до н. э. Бог проговорил к персидскому царю Киру следующие слова, обращаясь к нему по имени: "Это Я говорю о Кире "Он Мой пастырь! И он исполнит все Мои желания." Что удивительно, Бог сказал эти слова за 150 лет до того, как Кир пришёл к власти - и за целое столетие до его рождения! Поэтому не может быть никаких сомнений в том, что Божий план исполняется на протяжении значительного периода времени.
Итак, существует Бог, который самым непосредственным
образом вовлечён в дела каждого государства. Именно это глубинное откровение побудило Джорджа Вашингтона обратиться в своей ( президентской клятве к "Всемогущему Богу Саваофу, Кто управляет вселенной, Кто находится во главе совета каждого государства" и Чья
"Невидимая Рука направляет ход событий в истории всего
человечества.
Объединение 13 независимых штатов в единое государство Соединённые Штаты Америки было чудом. Это объединение зависело от того, сколько единодушия будет проявлено в отношении Конституции. Во время Конституционной Конвенции 1787 года в какой-то момент дебаты среди делегатов зашли в тупик, и ситуация, казалась неразрешимой , представляя Щ угрозу в отношении ( всего демократического эксперимента. В самый разгар кризиса Бенджамин Франклин произносит следующие слова:
"Сэр, я прожил долгую жизнь. И чем дольше я живу, тем больше я вижу подтверждений одной очень важной истины: "-. что Бог управляет делами людей". И если воробей не может упасть на землю незаметно для Бога, то возможно ли, чтобы целая империя могла возникнуть без Его помощи?
Сэр, мы утвердились в правоте Священных Писаний, где говорится о том, что если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его. Я твёрдо верю в это. Я также верю в то, что без Его поддержки и одобрения мы преуспеем в нашем политическом строительстве не более, чем строители вавилонской башни; мы будем раздираемы нашими мелкими местническими интересами; все наши планы будут прокляты; а мы сами станем притчей и посмешищем для будущих поколений. Но, что ещё хуже, человечество может впоследствии на примере нашей неудачи отчаяться в возможности установления правительства на основе разумных решений, а оставить это на волю случая, войн или порабощения одного народа другим. Исходя их этого, я умоляю вас о том, чтобы, начиная с этого момента и далее, все собравшиеся на эту ассамблею каждое утро начинали с молитвы, призывая помощь Неба и Божьи благословения, прежде чем мы будем переходить к решению деловых вопросов. "
Именно благодаря тому, что этому совету было уделено должное
внимание, исторический эксперимент в области демократии получил
дальнейшее развитие.
Подводя итог, можно утверждать, что ни одно государство не случайно в нашем мире, как не случайно создание каждого человеческого разума. Ни один человек и ни одно обстоятельство не могут помешать осуществлению Божьего плана для какого-либо народа. Для Бога нет ничего невозможного. Его действенная сила неизменно направлена во благо всем нам.
Какова же тогда человеческая роль в управлении государством ? Исходя из бытующего среди многих поверхностного взгляда на роль Бога в делах людей, кажется, что условия партнёрства между Богом и человеком изначально неравны в том смысле, что роли двух партнёров в таком сотрудничестве не являются взаимозаменяемыми. Очевидно, что ни один человек никогда не смог бы выполнить того, что делает Бог. Появляется искушение сделать вывод, что Бог вообще не нуждается в человеке. Но Бог сам избрал включить человека в эти отношения. Один из Божьих служителей, обращаясь к Нему, говорит о роли человека на земле: " Ты поставил его владыкою над делами рук Твоих; всё положил под ноги его."1 Ответственность и полномочия, которыми наделяются руководители государств, приходят к ним от Бога.
Бог говорит нам, что Он стоит во главе правительств, и что все правительственные служащие, независимо от того, в результате чего они получили своё назначение, исходя из человеческого понимания,
являются Его слугами. Они отвечают перед Ним и служат для Его
удовлетворения. Бог говорит нам:
«Нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога
установлены... Они Божий служители, сим самым постоянно
занятые.»
Бог обращался к Навуходоносору II , царю Вавилонскому, по
имени, называя его «мой раб».
Бог делегирует власть человеку. Понятно, что если человек собирается эффективно работать в руководстве, он должен понимать , что это значит - осуществлять власть, делегированную свыше.
Бог является главным членом партнёрства. Однако, быть младшим
партнёром в этом случае совсем не зазорно!
Я убеждён в необходимости выполнять определённые вещи для того, чтобы успешно функционировать в рамках такого партнёрства. Прежде всего, необходимо осознавать границы Человеческих возможностей. Мы не только слабее Бога во всех отношениях, но у всех нас есть недостатки, которые становятся особенно ощутимыми, когда мы занимаем государственные посты. Одну из таких слабостей, которой обычно подвержен человек, упоминает Лорд Актон в своём ставшем классическим изречении: "Власть имеет тенденцию развращать, а абсолютная власть развращает абсолютно." Человек легко поддаётся искушению извлечь личную выгоду, используя власть, которой он обладает. Если вы полагаете, что люди способны принимать мудрые решения, только потому, что они занимают достаточно высокие посты, то я советую вам почитать книгу Тачмена "Март безумия" В этой книге автор показывает, как часто руководители принимают такие решения, которые отнюдь не работают на интересы государства, равно как не являются оптимальными в смысле перспективы продолжения их собственной работы в этой должности. На самом деле они являются результатом комбинации различных человеческих слабостей, от которых следует избавляться.
Человек, который, по общему мнению, считается самым мудрым главой государства в истории человечества, царь Соломон, начал своё правление с того, что признался Богу в своём несоответствии такому положению буквально в следующих словах:
"И ныне, Господи, Боже мой, Ты поставил раба Твоего царём... но я отрок малый, не знаю ни моего выхода, ни входа... Даруй же рабу Твоему сердце разумное , чтобы судить народ Твой и различать, что добро и что зло. Ибо кто может управлять этим многочисленным народом Твоим?"
Однажды поняв границы наших возможностей, мы гораздо легче осознаем необходимость нашей зависимости от Бога. Человеческий разум устроен иначе, чем разум Божий. То, что имеет смысл с точки зрения человека, не обязательно должно входить в Божий план. Мы как человеческие существа не являемся ни всевидящими, и не всеведущими. Только Бог знает то, как те или иные наши поступки и решения будут взаимодействовать между собой, а также с поступками и решениями других людей на нашей планете и как они будут вписываться в поступки предыдущих и последующих поколений людей. Зная, что у Бога есть план для каждого народа и зная то, что наша надежда на благосостояние связана с тем, как мы будем следовать Божьему плану, мы должны понимать, в чём состоит Его цель и Его план.
Поэтому самой главной задачей человека, стоящего во главе государства, является понимание Божьих целей и планов в отношении народов земли. Мы должны быть в активном поиске познания этих Божьих планов для наших народов. Бог подчёркивает необходимость того, чтобы мы понимали отличие Его разумения от нашего, когда говорит:
"Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои... Но, как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших."
В партнёрских отношениях между Богом и человеком мы должны следить за тем, чтобы мы подчинялись Его плану.
Возникает вопрос, может ли глава государства проникнуть в планы Бога по отношению к его нации? Авраам Линкольн, будучи президентом, сказал:
"У меня было так много свидетельств того, когда Он направлял меня, так много примеров, когда я действовал под воздействием власти, большей , чем моя собственная воля, что у меня уже нет никаких сомнений в том, что эта власть с небес. Часто я ясно вижу, что мне необходимо принять какое- то решение, несмотря на то, что у меня нет достаточных аргументов для его обоснования. Но я не могу припомнить ни одного случая, когда бы я последовал моему собственному
суждению, основанному на таком решении, и имел бы неудовлетворительный результат, в то время как почти во всех случаях, когда я поддавался мнению других, у меня впоследствии были все основания пожалеть об этом. Я очень рад, что когда Всемогущий Бог хочет, чтобы я что-то сделал или чтобы я чего-то не делал, Он находит способ дать мне знать об этом.