Файл: Философия Философские проблемы техники и технических наук Содержание.docx
ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 08.11.2023
Просмотров: 322
Скачиваний: 13
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
Во-первых, это создание искусственных существ, обладающих интеллектом, для которых в будущем планируется предоставление правового поля и возможности возникновения таким образом опасности уравнивания таких существ с настоящими индивидами в их личных правах; на самом деле это грозит человеку понижением его личностно-правового статуса до искусственного существа. Во-вторых, внедрение искусственного интеллекта во все сферы жизни, что создает опасность тотального контроля над людьми. В-третьих, идеология трансгуманизма, связанная с производством искусственного интеллекта, предполагает идеологию неолиберализма, где жизнь человека и его физическое благополучие являются высшими ценностями. При таком подходе любое усовершенствование тела, укрепление его здоровья, неизбежно трактуется как высшее нравственное деяние, а все, что может нанести ущерб телу, сократить срок его жизни, «рассматривается как безусловное зло». Некоторые ученые видят истоки трансгуманизма в самом гуманизме, стремящемся к искусственному созданию человека.
Достижения НБИКС-технологий повсеместно используются в биомедицинской отрасли, тем самым помогая людям замедлить старение, увеличить продолжительность жизни, снизить смертность, качественно улучшить жизнь человека, восстановить утраченные функции его организма и даже «исправить» наследственность.
Успехи в развитии НБИКС-технологий приводят к положительным результатам, но одновременно с этим возникает и масса проблем. Главным направлением воздействия науки оказывается сам человек, поэтому технологии, которые призваны спасать жизни людей, могут обернуться для нас гибелью и стать технологиями «двойного назначения». Применение НБИКС-конвергенции может повлиять на нравственное состояние общества, создать условия для переоценки таких экзистенциальных понятий, как жизнь, смерть, сознание, разум, природа человека, породить этические и правовые проблемы, проблемы самоидентификации личности, привести к социальным потрясениям.
Стремительное развитие наукоемких технологий, таких как НБИКС-кон-вергенция, заставляет задуматься об их влиянии на жизнь людей. С одной стороны, достижения научно-технического прогресса преследуют благую цель - помочь человеку стать совершеннее как биологически, так и психологически, улучшив свои характеристики, обрести долгую и комфортную жизнь. Поэтому современное общество не сможет полностью отказаться от развития технологии и техники в будущем. С другой стороны,
технонаука стремится не только к излечению, но и целенаправленному изменению биологической сущности индивида. Фактически технологии, предназначенные для спасения жизней, превращаются в технологии «двойного назначения», что вполне соответствует идеологии общества потребления. В этой связи в перспективе существует опасность конструирования человека, которая не только трансформирует его телесность, а тем самым психологические основы, но и повлияет на состояние структуры общества в целом. Возникнет новое понимание человеческой природы, ценностных ориентиров.
Вопрос 23
Специфика, перспективы, риски компьютерно-информационных технологий, виртуальной реальности.
Можно выделить следующие общие характеристики виртуальности:
1. Виртуальность «растормаживает» многие запреты, которые ограничивают человека в обыденной повседневной жизни, так как создает иллюзию анонимности.
2. Виртуальность размывает идентичность человека, усиливая диссоциативные силы, угрожающие целостности человеческой личности. Физическое тело и его пять основных органов чувств не играют решающей роли в виртуальной реальности. Чувство линейного прошлого, настоящего и будущего становится неясным или отходит на второй план.
3. Человек в виртуальности может создавать множество своих персонализированных проекций — аватаров. С точки зрения психологии, это является важным фактором человеческой самооценки и самоосознания. Взаимодействие человека и его проекции — это особый тип психической динамики. Аватары являются различными проявлениями одной и той же личности, отражая её подсознательные влечения,
стремления и фобии.
4. Опыт человека в виртуальной реальности очень похож на тот опыт, который мы приобретаем в мире собственной мечты и стремлении, он иррационален и сюрреалистичен.
5. Большая часть сегментов виртуальной реальности рассчитана на постоянное провоцирование, стимулирование непроизвольного внимания: яркие баннеры, ссылки, анимация и т.п. Бессознательно это создает сильный «затаскивающий» эффект и тормозит механизмы произвольной (волевой) регуляции.
При этом виртуальная реальность грядет со своим собственным набором рисков, которые могут иметь серьезные последствия для информационной безопасности и поведения пользователей. Осознавая эти риски на ранней стадии, компании могут сделать лучший выбор при разработке виртуальной среды.
Виртуальная реальность отрицательно влияет на многие психологические процессы протекающие в нашем организме.
Давно установлен факт того, что VR вызывает укачивание, головокружение и тошноту – особенно во время первого ее использования. Причиной этого является несоответствие нагрузки, которую наш мозг может воспринять. Огромная перспектива использования технологии виртуальной реальности по утверждению ученых предстает
в области медицины. Только представьте себе, теперь вы можете безо всяких проблем оказаться рядом с хирургом во время проведения операции.Сами по себе компьютерные технологии не есть что-то изначально отрицательное и противоестественное. Как всегда и было в человеческой истории, превратить нечто во зло или в добро может только сам человек. Информационное общество дает человеку и человечеству в целом огромные возможности, но и ставит их перед многими искушениями, опасностями и угрозами.
Вопрос 24
Специфика, перспективы, риски искусственного интеллекта, робототехники.
Развитие искусственного интеллекта основано на разработке программ, которые позволяют расширить возможности выбора. Григорий Бакунов (директор распространения технологий компании «Яндекс») говорит о том, то для человека нейронные сети позволяют избавить от лишних принятий решений. Из этого следует, что есть возможность их использовать в сферах деятельности, где принятие решения возможно без участия живого человека. В ближайшие годы будет развиваться именно этот навык. Он позволит заменить принятие решения человека на машинный автоматический исход данного вопроса.
Далее следует этап под названием самообучение искусственного интеллекта, который заключается в создании алгоритмов машинного обучения через самоорганизующуюся инкрементную нейронную сеть. Так как самообучение подразумевает под собой операции анализ, синтез, сравнение. Далее следует этап — рефлексия.
Этот этап подтверждает наличие способности к осознанию. Исходя из этого, волнуют главные моменты: – База искусственного интеллекта. – Соотношения баз искусственного интеллекта. – Изменения искусственного интеллекта.
Если рассматривать саморазвитие, то главным будет третий вопрос. В случае, если изменения искусственного интеллекта выйдут из-под контроля, то могут исчезнуть человеческие ценности. Говоря об искусственном интеллекте, мы сталкиваемся с проблемами этики. Может ли этап роботизации привести к рабству на техногенном уровне?
Другими словами, сможем ли мы научить компьютер мыслить? Для того, чтобы ответить на этот вопрос нам необходимо понимать, что такое мышление. Деятельность виртуальная очень сложна, поэтому она не является процессом, подлежащим полному вычислению и воспроизведению на компьютере. Все же есть возможность на компьютере создавать отдельные моменты процесса мышления. Главная задача человечества не в создании более сложных и независимых машин, а в совершенствовании уже созданных ранее. Все же главное отличие человека от искусственного интеллекта заключается в мотивации.
К действиям любого человека приводит мотивация.
В истории существовало три вида мотивации: – действие, которое возникает из страха наказания; – действие, которое приводит к поощрению; – действие, которое следует на основе своих убеждений.
Таким образом, до тех пор, пока у искусственного интеллекта нет мотивации, он остается инструментом.
Хочется отметить следующие проблемы:
– Понятийный аппарат не доведен до идеала, нет наличия и междисциплинарного аппарата понятий.
– Многообразие нерешенных проблем человечества (как социальных, так и экономических).
– Может возникнуть вероятность того, что искусственный интеллект может выйти из-под контроля.
Сглаживание вышеперечисленных проблем возможно. Одним из способов, может стать ограничение техники. Искусственный интеллект можно наделить ограниченным функционалом.
Сегодня ученые надеются, что с помощью искусственного интеллекта уже в ближайшем будущем возможно будет прийти к сверхточной (или прецизионной) медицине, в рамках которой появится возможность назначать индивидуальное лечение каждому отдельному человеку, учитывая его уникальные генетические и другие особенности
Системы искусственного интеллекта ориентированы на решение большого и очень важного класса задач, называемых не формализуемыми, к которым относят задачи, обладающие одной или несколькими из следующих особенностей: алгоритмическое решение задачи неизвестно или невозможно использовать из-за ограниченности ресурсов ЭВМ, задача не может быть задана в числовой форме, цели решения задачи не могут быть выражены в терминах точно определенной целевой функции, большая размерность пространства решения, и наконец, динамически изменяющиеся данные и знания.
Конечно, сейчас множество сфер нашей жизни связаны с искусственным интеллектом. Он позволяет снизить трудоемкость при управлении различными сферами жизни. Кроме того, помогает увеличить качество услуг. Искусственный интеллект является инструментом для процесса адаптации систем разного направления к современным условиям функционирования.
Вопрос 25
Проблема идеалов и ответственности современной научнотехнической деятельности. Технократия. Гуманитарная экспертиза.
В настоящее время ответственность в науке и технике - это необходимый компонент развития и прогресса цивилизации, так как в случае непринятия во внимание координат ответственности в науке и технике мир может быть уничтожен. В результате философских изысканий по вопросам науки и техники, в кругах ученых, инженеров и гуманитарных специалистов начинают формулироваться отдельные аспекты общей проблемы ответственности. Наиболее полное выражение принципа ответственности в научно-технической деятельности было сформулировано немецким философом Гансом Йонасом.