Файл: 1 Возникновение цивилизации в Месопотамии 5 2 Вавилонское царство 6.docx

сопротивление североитальянских городов, во главе которых стал Милан. Жители Милана отказались признать над собою власть германского императора и не приняли назначенного им подеста. В 1162 г. Фридрих I решил наказать мятежный город. Он даже дал обет не надевать короны до тех пор, пока город не будет захвачен. Милан был осажден и после длительного сопротивления, когда город охватил голод, сдался. Фридрих I заставил горожан выйти к нему с покаянием: все шли босые, с веревками на шее, с головами, посыпанными пеплом, с горящими свечами в руках. Проходя мимо императорского трона, миланцы клали к ногам Фридриха I городские и цеховые знамена. Последним был положен крест с изображением святого Амвросия, покровителя города. После этого был «наказан» сам город: рыночную площадь вспахали, а в борозды сыпали соль в знак того, что на этом месте всегда будет пустошь. Жителей Милана расселили в деревнях, превратили в зависимых крестьян и обложили тяжелой барщиной в пользу императора.

События в Милане обострили отношения Фридриха I и папы. Папа Александр III, избранный в 1159 г., был яростным противником императора. В Италии росли антигерманские настроения. Разобщенные итальянские города, потрясенные расправой над миланцами, изнемогавшие под фискальным гнетом императора и страдавшие от произвола его чиновников, забыли свои прежние распри и восстали. При поддержке папы Александра III североитальянские города в 1167 г. создали Ломбардскую лигу. В Лигу, которую возглавил заново отстроенный Милан, вошли 22 города. Папа отлучил императора и его союзников от церкви. Между Германской империей и Ломбардской лигой развернулась борьба. Походы Фридриха I в 1163–1164, 1166–1168 не принесли успеха. Последний (пятый) поход Фридриха Барбароссы в Италию закончился полным провалом. Сначала имперские войска не смогли захватить мятежный североитальянский город Александрию (он прикрывал переправу через реку По), а в мае 1176 г. армия Ломбардской лиги нанесла императору поражение близ Леньяно (северо-западнее Милана). Это была одна из первых битв, в которой рыцарское войско было побеждено городским ополчением. На боевом духе германских рыцарей сказалось падение императора с раненой лошади. Считая императора погибшим, войска стали отступать. Даже так называемая «дружина смерти» (900 рыцарей из окружения императора, давших обет победить или умереть) бежала с поля битвы. Сам Фридрих I только через четыре дня объявился в Павии, где уже готовилась траурная церемония по случаю его смерти.

---

Поражение под Леньяно подвело черту под политическими амбициями императора. В следующем году в Венеции произошло примирение Фридриха I и Александра III. С императора было снято отлучение от церкви, он был вынужден публично исполнить маршальскую службу в отношении папы – провести как вассал под уздцы лошадь папы и поцеловать его туфлю. В соответствие с договором в Венеции 1177 г. Александру III были возвращены все земли, отнятые у папства. Соглашение в Констанце с Ломбардской лигой (1183 г.) фактически означало восстановление самоуправления североитальянских городов.

---

21 Реформация в Европе

Основные причины Реформации

Гонения католической церкви на науку. В XVI веке было совершено немало важных научных открытий, которые, однако, часто противоречили церковным догматам. Это стало причиной гонения на учёных, что вызвало недовольство среди многих людей.

Вмешательство Церкви в светскую жизнь. Феодалы были недовольны вмешательством духовенства в их дела, а городские власти – поборами на содержание расположенных в них церквей.

Сложность и непонятность церковных обрядов. Церковь была страшно далека от народа, стремясь стать посредником между людьми и Богом. Большинство людей же с радостью встретило предложенную Мартином Лютером идею о том, что посредники в этом вопросе не нужны, так как это давало им возможность стать ближе к Богу. Это стало одной из основных причин Реформации в Европе.

Кризис Католической церкви. В XV веке она пережила период троепапства, а некоторые порочные практики вроде злоупотребления властью и продажи индульгенций (отпущение грехов за плату) вызывали массовое недовольство. Многие католические священнослужители сами были невежественным, глупы и алчны, что создавало Церкви негативный имидж. Высшие церковные иерархи тем временем жили в роскоши, одновременно напоминая прихожанам о необходимости быть скромными и смиренными, и людей возмущало это двуличие.

Формирование класса буржуазии. Эти люди, более обеспеченные, чем простонародье, в массе своей не желали вкладывать деньги в постройку соборов и содержание духовенства. Такие настроения в буржуазной среде также стали одной из причин Реформации.

Налоги и коррупция. Церковь забирала свою десятину (одну десятую всех доходов) в виде налогов, а торговля должностями в среде духовенства приняла огромные масштабы. Проще говоря, католическая Церковь погрязла в коррупции.

Суть Реформации

Фактически Реформация стала церковным расколом, в результате которого от Римско-Католической Церкви отделились протестанты, которые, в свою очередь, позднее также раскололись на множество направлений и течений. По сути, Реформация в Европе положила конец безоговорочному владычеству католической Церкви в европейских государствах, так как за какие-то десятки лет многие страны стали целиком или почти целиком протестантскими. Это общественное-политическое и религиозное течение навсегда изменило облик Европы, а порождённый им протестантизм стал одним из трёх основных направлений христианства в мире наряду с католицизмом и православием. При этом суть Реформации была скорее революционной, нежели эволюционной –

---

события развивались стремительно, сопровождаясь массовыми беспорядками, войнами и репрессиями.

Событие, положившее начало Реформации

Официально началом Реформации считается 31 октября 1517 года, тот самый день, когда Мартин Лютер опубликовал свой труд “95 тезисов”, критиковавший католическую Церковь. Некоторые историки, правда, сомневаются, что это событие имело место в реальности. При этом выступления против папской власти случались и раньше, но они были совсем другими: раньше критики рассматривали проблемы Церкви через призму человечности, а Мартин Лютер начал критиковать церковные догмы. Так что публикация его “95 тезисов” считается основным событием, начавшим Реформацию в Европе.

Распространение Реформации в Европе

Чтобы вспомнить, в каких странах была распространены Реформация, надо вспомнить о том, что началась она в XVI веке в Германии, которая тогда была раздробленным государством, в котором недовольство церковью испытывали представители всех социальных слоёв. Вскоре Реформация распространилась по другим странам – Чехия, Нидерланды, Венгрия, Австрия, Франция, Англия. В ряде случаев это привело к разрушительным военным конфликтам – так, казнь Яна Гуса идеолога чешской реформации, послужила основной причиной гуситских войн, продлившихся 15 лет, а протестантский проповедник Томас Мюнцер фактически начал в Германии крестьянскую войну против несправедливости и угнетения, ставшую крупнейшим восстанием в Европе до Великой Французской революции. Стоит отметить, что распространение Реформации в Европе также сопровождалось частыми погромами и грабежами католических храмов и церквей. Постепенно Реформация охватывала всё новые и новые страны – Дания, Норвегия, Швеция, Финляндия, Польша, Литва, Швейцария, Шотландия и др. Русское царство, однако, затронуто Реформацией не было – она представляла собой конфликт между протестантами и католиками, а Россия была православной. Самым заметным последствием Реформации в Европе стала Контрреформация, комплекс мер, призванных ей противодействовать. В итоге часть европейских государств осталась католическими целиком или частично.

---

Деятели и сторонники Реформации

Сторонников Реформации в странах Европы называли протестантами, и это слово прижилось. Оно происходит от слова “протест”, так как эти люди протестовали против католической Церкви и её злоупотребления властью. Их хватало среди всех социальных слоёв, от крестьян до знатных дворян. А вот короткий список основных деятелей Реформации:

Мартин Лютер. Считается, что начало Реформации в Германии было положено именно тогда, когда он опубликовал свои “95 тезисов”, приколотив их к дверям местной церкви. Его последователей называли лютеранами.

Жан Кальвин. Ещё один видный деятель эпохи Реформации, основоположник кальвинизма. Начал он с развития идей Мартина Лютера, но впоследствии пошёл своим собственным путём, и его сторонники-кальвинисты в дальнейшем нередко враждовали с лютеранами, хотя и те, и те относились к протестантам.

Томас Мюнцер. Немецкий проповедник-протестант, деятельность которого привела к масштабному крестьянскому восстанию в Германии, вошедшему в историю, как немецкая крестьянская война XVI века.

Термины, характеризующие процесс Реформации

Реформация. Начавшееся в XVI веке в Европе религиозное и общественно-политическое движение, направленное на реформирование католической Церкви. В основном Реформация охватила Центральную и Западную Европу.

Индульгенция. Отпущение грехов за плату, практиковавшееся католической Церковью. Проще говоря, любой человек, совершивший что-то плохое, то есть согрешивший, мог как бы откупиться и очистить свою душу, купив индульгенцию.

Контрреформация. Комплекс мер, предпринятых католической Церковью и направленных против сторонников Реформации.

Лютеранство. Первое протестантское учение, основанное Мартином Лютером, человеком, с которого началась Реформация.

Кальвинизм. Ещё одно учение, в чём-то схожее с лютеранством, а в чём-то от него отличающееся. Названа по имени Жана Кальвина, его основателя.

Англиканство. Одно из протестантских вероучений, получивших распространение в Англии. От лютеранства и кальвинизма отличается, в первую очередь, отсутствием единого лидера.

---