Файл: Язык.doc

Билет № 1 : язык как общественное явление.

1. на Земле насчитывается около 5000 языков.

2. в развитых языках (например: английский, русский) свыше 500000 слов.

3. для повседневного общения необходимо 10000 слов.

4. для русского языка самый большой словарь - 200000 слов.

5. А.С.Пушкин использовал в произведениях 21000 слов. Шекспир - 30000 слов.

(это он давал в самой первой лекции, тоже можно связать с билетом)

В прошлом веке (20 годы) индийский ученый набрел на логово волков в джунглях и обнаружил двух девочек (2 года и 5 лет). Они не умели говорить и вели себя как волчата. Их стали обучать вести себя в обществе и самым сложным окозалось - научить их говорить. Их запас слов кончался на 40 словах.

Если младенец не слышить речь, то потом сложно научить его говорить.

Вывод: умение говорить - вещь не врожденная.

Язык является не биологическим явлением, а общественным.

В ребенке заложена лишь способность говорить, но все общества он не заговорит. Язык не мыслим без общества и наоборот.

Язык представляет собой социальное явление (социум - общество), а речь - индивидуальна. У каждого говорящего своя речь.

Язык в обществе выполняет несколько функций:

1. быть средством общения.

Важнейшее средство общения, т.к. словестное общение составляет две трети человеческого общения. (Можно также общаться с помощью жестов, мимики, живопись, музыка (смотря на картину, слушая музыку общаемся с автором, композитором), с помощью танца (язык танцев, язык музыки)).

2. орудие мышления.

То есть четкая мысль всегда облекается в форму слов.

Из учебника Реформатского (параграф 2):

Так как язык, будучи орудием общения, является одновремен­но и средством обмена мыслями, естественно возникает вопрос о соотношении языка и мышления.

Язык - достояние коллектива, он осуществляет общение чле­нов коллектива между собой и позволяет сообщать и хранить нуж­ную информацию о любых явлениях материальной и духовной жизни человека. И язык как коллективное достояние складывает­ся и существует веками.

Мышление развивается и обновляется гораздо быстрее, чем язык, но без языка мышление - это только “вещь для себя”, при­чем не выраженная языком мысль - это не та ясная, отчетливая мысль, которая помогает человеку постигать явления действитель­ности, развивать и совершенствовать науку, это, скорее, некото­рое предвидение, а не собственно видение, это не знание в точном смысле этого слова.

Человек всегда может использовать готовый материал языка (слова, предложения) как “формулы” или “матрицы” не только для известного, но и для нового. И именно, находя себе нужные слова, понятие делается не только понятным для других членов общества, но и для того, кто эти новые понятия хочет ввести в науку и в жизнь.

Если мышление не может обойтись без языка, то и язык без мышления невозможен. Мы говорим и пишем думая и стараемся точнее и яснее изложить свои мысли в языке.

Когда мы думаем и желаем передать кому-то то, что осознали, мы облекаем мысли в форму языка.

Таким образом, мысли и рождаются на базе языка и закрепляются в нем. Однако это вовсе не означает, что язык и мышление представляют тожество.

Законы мышления изучает логика. Логика различает поня­тия с их признаками, суждения с их членами и умоза­ключения с их формами. В языке существуют иные значимые единицы: морфемы, слова, предложения, что не со­впадает с указанным логическим делением. Не все слова выражают понятия (например, междометия выражают чувства и желания, но не понятия; местоимения лишь указывают, а не называют и не выражают самих понятий; собственные имена лишены выражения понятий и др.) и не все предложения выражают суждения (например, вопросительные и побудительные предложения). Кроме того, члены суждения не совпадают с члена­ми предложения.

Законы логики - законы общечеловеческие, так как мыслят люди все одинаково, но выражают эти мысли на разных языках по-разному. Национальные особенности языков никакого отно­шения к логическому содержанию высказывания не имеют; то же относится и к лексической, грамматической и фонетической фор­ме высказывания в том же языке; она может быть в языке разно­образной, но соответствовать той же логической единице,

напри­мер: Это громадный успех и Это огромный успех. Это их дом и Это ихний дом, Я махаю флагом и Я машу флагом, [этə тв∧рóк] и [этə твóрəх] и т. п.

Вывод: Язык и мышление образуют единство, так как без мышления не может быть языка и мышление без языка невозможно. Язык и мышление возникли исторически одновременно в процессе трудового развития человека.

3. Язык - это средство хранения и передачи информации ( от одного поколения к другому).

4. Язык - это средство управления (страной, людьми, армией).

5. Язык - это средство образования, просвящения.

(слово "учиться" имеет несколько значений:

Он учиться в СПБГУ - он состоит в списках студентов.

Он там чему-нибудт учится? 0 овладевает навыками и знаниями.)

Билет №2 : язык и речь.

Слово "язык" употребляется в широком и узком смыслах.

1)В узком смысле - это словарь + грамматика. Между тем высказывания на данном языке - это речь (речь устная и письменная).

Таким образом: речь выступает как реализация языка.

Речь - это язык в действии.

Следовательно, к языку относятся готовые единицы, которые хранятся в памяти (слова, значимые части слов, устойчивые словосочетания: бить баклуши, точить ляса)

Между тем в речи хранятся единицы, которые сохраняются по ходу высказывания - словосочетания, предложения.

В Англии все спят. (язык существует в голове, а речь не существует).

Что первично: язык или речь?

Исторически первична речь и на ее базе формировался язык.

Однако для младенца также первична речь и на ее основе у него складываются знания языка.

Для взрослого уже первичен язык и на его базе он строит высказывания.

2)Язык в широком смысле включает в себя как арсенал всех средств выражения, так и сами высказывания.

Из учебника Реформатского (параграф 4):

1. Основным понятием надо считать язык. Это действительно важнейшее средство человеческого общения. Тем самым язык - это достояние коллектива и предмет истории. Язык объединяет в срезе данного времени все разнообразие говоров и диалектов, раз­нообразия классовой, сословной и профессиональной речи, раз­новидности устной и письменной формы речи. Нет языка инди­вида, и язык не может быть достоянием индивида, потому что он объединяет индивидов и разные группировки индивидов, которые могут очень по-разному использовать общий язык в случае отбора и понимания слов, грамматических конструкций и даже произно­шения. Поэтому существуют реально в современности и истории такие языки, как русский, английский, французский, китайский, арабский и др., и можно говорить о современном русском языке и о древнерусском, и даже об общеславянском.

2. Речевой акт- это индивидуальное и каждый раз но­вое употребление языка как средства общения различных индиви­дов. Речевой акт должен быть обязательно двусторонним: говоре­ние - слушание, что составляет неразрывное единство, обуслов­ливающее взаимопонимание. (Речевой акт - прежде всего процесс, который изучается физиологами, акустиками, пси­хологами и языковедами. Речевой акт может быть не только услы­шан (при устной речи), но и записан (при письменной), а также, в случае устного речевого общения, зафиксирован на магнитофон­ной пленке. Речевой акт тем самым доступен изучению и описа­нию с разных точек зрения и по методам разных наук.

3. Самое трудное определить, что такое речь. Прежде всего это не язык и не отдельный речевой акт. Мы говорим об устной и письменной речи, и это вполне правомерно, мы говорим о речи ребенка, школьника, о речи молодежи, о сценической речи, об орфоэпической речи, о прямой и косвенной речи, о деловой и художественной речи, о монологической и диалогической речи и т. д. Все это разные использования возможностей языка, отобра­жения для того или иного задания, это разные формы применения языка в различных ситуациях общения. И все это является пред­метом языковедения. Тогда как “психофизический механизм” - предмет физиологии, психологии и акустики, данными которых лингвист должен пользоваться.