ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 12.11.2020
Просмотров: 3781
Скачиваний: 21
Достаточно ли этого? Нет, чувствующему интроверту еще пред-
.....it углубиться в себя и сделать попытку подкорректировать и
'itи|>ференцировать свое экстравертное мышление. Иначе он может • гить заложником одной идеи. Полезна при этом такая интеллекту-пи,пая установка. Чувствующий интроверт должен исходить из предположения, что каждый факт, который подтверждает его теорию, нужно обязательно использовать для того, чтобы переформу-1Ир< 1вать свою идею. Но как и всякая подчиненная функция, экст-рши-ртное мышление может стать деспотичным, жестким и утрами i. способность приспосабливаться к объекту. Фрейд, в частности, IBM жаловался на то, что его истолкования сновидений ужасно од-
......i >разны. Одна и та же интерпретация разных сновидений повер-
"' его в скуку.
11сегда ли чувствующий интроверт также обладает экстравер-iHi.iM мышлением? Интровертный чувствующий тип может и II и нить интровертно. Можно пользоваться всеми своими фун-1п пи ми любыми способами, но это не приведет к интенсивной U id те этой функции. Юнг говорил, что труднее всего понять не >ti ч<>нека противоположного вам типа, а человека того же функ-и и. шального типа, но с другой установкой. Труднее всего интро-(И'ргиому чувствующему типу понять экстравертный чувст-|\ пиний тип. Интроверт не знает, как работают шестеренки в i •' |"пс человека другого типа, он не может почувствовать способ 11 и мышления. Такой человек остается для него загадкой. Мыш-И н не чувствующего интроверта ориентировано на объект, в силу
343
__________________________Раздел III
этого оно может быть конкретным, фатально привязанным к фактам. Экстравертное мышление можно рассматривать как здоровую компенсацию, которая позволяет в известной мере подорвать предельный субъективизм и завышенную самооценку субъекта. Как все интровертные типы, чувствующий человек тяготеет к эгоцентризму. Если "Я" человека остается бесконтрольным, то оно присваивает себе всю полноту личности. Юнг показывает, что в этом случае "таинственная сила интенсивного чувства превращается в банальное претенциозное властолюбие, тщеславие и тираническое принуждение". Там, где подсознательные компенсаторные процессы полностью подавлены, бессознательное мышление приобретает враждебность и негативизм и проецируется обычно на внешнюю среду.
Тип остается нормальным до тех пор, пока "Я" чувствует себя ниже уровня бессознательного субъекта и пока чувство раскрывает нечто более высокое и более властное, нежели "Я". Хотя бессознательное мышление архаично, однако оно успешно компенсирует случайные поползновения возвести "Я" до субъекта. Но если этот случай все-таки наступает в результате совершенного подавления бессознательных влияний мысли, тогда бессознательное мышление становится в оппозицию и проецирует себя в объекты.
От этого субъект, ставший эгоцентричным, начинает испытывать на себе силу и значение обесцененных объектов. Сознание начинает чувствовать то, что "думают другие". Другие же думают, конечно, про всевозможные низости, замышляют зло, втайне подстрекают и интригуют.
Все это субъект должен предотвратить, и вот он сам начинает предупредительно интриговать и подозревать, подслушивать и ком бинировать. До него доходят всевозможные слухи, и ему приходится совершать судорожные усилия, чтобы, по возможности, превра-тить грозящее поражение в победу. 1
Так возникают бесконечные таинственные соперничества, и ■ этой ожесточенной борьбе человек не только не гнушается никакими дурными, низкими средствами, но употребляет во зло и добродетели, только для того, чтобы иметь возможность козырнуть свои* ми достоинствами. Такое развитие ведет к истощению. Форма не*] вроза не столько истерична, сколько неврастенична. При этом час» то страдает физическое здоровье, например, появляется анемия ев всеми ее последствиями.
344
___________Как вы скрываете свои мысли и чувства?------------------
***
Интроверты мыслительного и чувствующего типа ориентирова-iii.i на свой внутренний мир, что содержит в себе немало положи-i сльного для тех, кто обладает этими функциями. Мыслительный интраверт может стать крупным теоретиком, интроверт чувству-|' и i иго типа может выстроить чрезвычайно загадочный и глубокий пнутренний мир. Но усиленная работа ведущей функции рождает i к иротические симптомы. Мыслитель может оказаться однодумом, | чувствующий тип — отчужденным и холодным эгоцентриком. В кмчестве компенсации выступают их подчиненные функции. Они не позволяют интровертам дойти до предельного самообожания. < >днако экстравертное чувство выглядит примитивным, неуклюжи м. А подавленное мышление у чувствующего интроверта рожда-| 1 убогие мысли, которые, будучи спроецированными на внешний мир, окрашивают его в зловещие злокозненные тона.
Вопросы для повторения
Каковы особенности интровертного мыслительного типа?
Почему интровертное мышление не зависит от общепринятых представлений?
Отчего среди мыслительных интровертов много теоретиков?
В каких областях жизни и деятельности можно встретить мыс-'IMI сльных интровертов?
Почему мыслительному интроверту трудно выразить свои чув-. им?
Каковы особенности интровертного чувствующего типа?
11ем чувство отличается от функции чувствования?
I i чем ограниченность интровертного чувства?
Кем был Фрейд — мыслительным экстравертом или чувствующим интровертом?
В чем ограниченность экстравертного мышления?
Упражнение 1
Ищем мыслительного интроверта
1)>уппа задает вопросы одному из своих участников: — Любите ли вы одиночество?
345
__________________________Раздел III _____
— Доставляет ли вам удовольствие написание рефератов?
— Составляете ли вы план своих сочинений или вдохновение! приходит во время работы?
— Вам нравятся ученые-теоретики или ученые-практики?
— Вы хотели бы в будущем заниматься тестированием или быт психологом, который разрабатывает теорию?
— Трудно ли вам выразить свои чувства?
Упражнение 2
Ищем чувствующего интроверта
— Какой подарок вы предпочитаете: цветы или вещь, полез в обиходе?
— Вам нравится обычно сам подарок или те слова, которые, к говорила Офелия, "удваивают значение подарка"?
— Можете ли вы выражать свои чувства банально, как приня или ищете нестандартные слова?
— Вам трудно делать оценки людям, если их (людей) много?
— Почему вам трудно написать оригинальную работу?
346
ГЛАВА 5
Зачем вам ощущение ------------и интуиция?-------------
§ 1. Интровертный ощущающий тип
Ведущая функция
Ощущать можно только внешнюю реальность: людей, вещи, природу. Именно окружение дает нам возможность воспринимать мир. Но ощущение может основываться и на субъективном компоненте восприятия. Разумеется, исходным импульсом для интроверта ш i пущающего типа является сфера объектов. Но интроверт этого типа |" льше доверяет внутренним ощущениям, которые идут извне.
Всякое ощущение иррационально, ибо оно направляется не ло-111 кой суждения, а тем, что есть, и тем, что происходит. Юнг пишет: "М то время как экстравертный ощущающий тип определен интен-■ иппостью воздействия со стороны объекта, интровертный пред-' |.1илен интенсивностью субъективного ощущения, вызванного nil |.сктивным раздражением".
Вот схема психической структуры интроверта ощущающего шил.
Интровертное ощущение (первичная ведущая функция)
Мышление
(вспомогательная
функция)
Экстравертная интуиция(подчиненная функция)
347
Чувство (вспомогательная функция)
Раздел III
Исследователи сравнивают интроверта ощущающего типа с высокочувствительной фотографической пластинкой. Вот человек такого типа сидит в комнате. Появляется новая личность, она мгновенно сфотографирована. Зафиксирована ее походка, прическа, выражение лица, одежда, манера вести себя. Субъект получает впечатление об объекте. Такой интроверт сидит безмолвно, кажется безжизненным и даже глупым: уставился на вас, и все. Он таким и останется, пока в действие не вступит одна из его вспомогательных функций: мышление или чувство.
Человек этого типа кажется окружающим медлительным. Но это не совсем так: быстрые внутренние реакции у ощущающего интроверта происходят скрытно. Что касается внешней реакции, то она проявляет себя с промедлением. Вот женщина собралась выйти из дома. Может сложиться впечатление, что она просто ходит из угла угол, соображая, выключены ли приборы, закрыты ли окна, на месте ли нужные ей вещи. Все это происходит очень медленно.
Мария-Луиза фон Франц высказывает предположение, что писатель Томас Манн принадлежал именно к этому типу. Он, описывая каждую деталь изображаемого, воссоздавал целостную атмосферу комнаты. Даже личность героя обретала у него рельефность благодаря множеству деталей, связанных с его внешностью, походкой, одеждой и окружающей обстановкой. Обладая таким видом чувствительности, человек воспринимает все тончайшие оттенки и мельчайшие детали окружающего мира.
Вероятно, такой же способностью обладали французские художники-импрессионисты. Специфика этого направления заключалась в том, что передавались разрозненные впечатления от многоликой реальности. Жизнь поэтизировалась, представала в потоке вечного обновления, постоянно меняющихся красок. Импрессионисты проявляли интерес к быту, к повседневной действительности, они изображали сцены на улице, в кафе, на лоне природы. Чтобы всю жизнь рисовать подсолнух, который каждый раз передает разные эмоциональные состояния, надо научиться воспроизводить внутренние впечатления, которые возникают у вас от картины или человека.
Именно в этом различие между экстравертным и интровертным ощущениями. Экстраверты-художники воспроизводят реалисти ческое отражение — рефлексию объекта, интраверты-художники стремятся точно выразить то впечатление, которое производит
348
Зачем вам ощущение и интуиция?
(>Пъект на субъекта. Юнг отмечал, что субъективное ощущение (т.е. 1 >1 цущение интроверта) больше постигает глубокие планы психического мира, чем его поверхность.
Решающей вещью для них является не реальность объекта, а I к ■; шьность субъективного фактора, а именно реальность изначаль-мых образов, которые в своей совокупности представляют из себя психический мир зеркальных отражений. Такое зеркало обладает сиоеобразным свойством — изображать наличные содержания со-Щания не в знакомой и привычной нам форме, но в известном смыс-щ- с точки зрения вечности, примерно так, как видело бы их сознание, прожившее миллион лет.
Такое сознание видело бы становление и исчезновение вещей одновременно с их настоящим и мгновенным бытием, и не только и i о, но одновременно и другое, то, что было до их возникновения и ■Дет после их исчезновения. Настоящий момент является для это-ю сознания неправдоподобным. Само собой разумеется, что это лишь уподобление, которое, однако, понадобилось Юнгу для того, чюбы наглядно пояснить своеобразную сущность интровертного ощущения.
Это ощущение передает образ, который не столько воспроизвели г объект, сколько покрывает его осадком стародавнего и гряду-пи-го субъективного опыта. От этого простое чувственное впечатле-iiiii' развивается в глубину, исполненную предчувствий, тогда как чч-травертное ощущение охватывает мгновенное и выставленное 111111 оказ бытие вещей.
У меня есть возможность каждый день наблюдать интроверт-i им ■ ощущение. К этому типу относится моя жена. Представьте себе, •I нам пришли гости. Разговор заходит о каком-то старинном романс Моя жена не помнит, читала ли она его. Присутствующие в квар-i про экстраверты наперебой пересказывают отдельные детали ро-М та. Неожиданно к разговору подключается моя жена. Беседа пробудила в ней какие-то образы, внутренние ощущения. Она вспомни на роман, но зато в таких частностях, таких деталях и точных мм утренних состояниях, что это производит шок у собравшихся. l'1'удно поверить, что моя жена только сейчас вспомнила содержа-но' Но так оно и есть... Интровертное ощущение замедленно. Оно 11' mi >жет пробудиться тотчас, едва возникло упоминание об объек-М ' иачаладолжныродитьсявнутренниеобразы.неимеющиепря-.......отношения к беседе. Затем они вызывают рой конкретных ре-
349
__________________________Раздел III___________________________
льефных впечатлений. Недоумение продиктовано тем, что людям! другого типа трудно понять, как можно так детально, развернуто! воспроизвести содержание романа, о котором только что было ска-1 зано: не помню, читала ли его вообще...
Я сижу у телевизора, смотрю сериал о Каменской. Неожиданно I сбоку появляется моя жена. Она некоторое время следит за событи«1 ями на экране. Можно полагать, что они пробуждают в ней какие внутренние образы. Затем она начинает удивляться тому, что эк-1 ранные герои выглядят совсем иначе, чем в романе. Она называеЯ имена, одежду, походку, внешний вид литературного произведения, словно знает его назубок. Не надо поражаться. Пробудилось внут-1 реннее ощущение, которое составляет сильную сторону людей та^ кого типа. Кстати, я тоже читал роман Марининой, но я совершенИ но не помню, как был одет жених Каменской. Извините, другой тип восприятия реальности.
§ 2. Невроз функции
Субъективный фактор в ощущении, в сущности, тот же самыяИ что и у других интровертных типов. Объекты воспроизводятся толЛ ко тогда, когда они связаны с внутренними образами. Такое воспрЛ ятие скорее ориентировано на тот смысл, значение, символическая выражение, которые соотнесены с объектом. Трудность самовыря жения вообще присуща интровертам.
Интроверт ощущающего типа может обратить на себя внимя ние своим спокойствием, своей пассивностью или разумным само^ обладанием. Эта своеобразность, которая вводит в заблуждение, по верхностное суждение о нем, обязана своим существованием ея отстраненности от объекта. Правда, в нормальном случае объем не обесценивается сознательно, но устраняется в своем свойств возбудителя ощущения, поскольку тотчас же замещается субъектия ной реакцией, которая не имеет никакого отношения к реальное!
объекта.
Это. разумеется, можно интерпретировать как своеобразна обесценивание объекта. Интроверт ощущающего типа вполне мс жет поставить нам вопрос: для чего вообще живут люди, для че! объекты имеют право на существование, если все существенное щ равно происходит без них. Отключение от объектов, имеющих лии изначальное значение для интровертов, показательно. Я часто з|
350
Зачем вам ощущение и интуиция?_______________
мечаю, как моя жена смотрит куда-то в пространство, словно мимо исех предметов, всего реального мира. Это взгляд в вечность...
Невроз функции проявляется же в том, что интроверт этого типа нообще не способен больше различать реальный объект и субъек-i мнное восприятие. Однако надо заметить, что обычно явное без-I тзличие к объекту есть всего лишь защитное средство против экс-иипсии, вторжения внешнего мира. Таким образом интровертная у i ановка охраняет свой субъективный космос.
Если лишить интроверта ощущающего типа способности к ху-д! окественному выражению, то получаемые им впечатления откочуют в глубины психического. Сознание окажется зачарованным i in >им собственном пленом. А если иметь в виду, что мышление и чув-• i no у таких людей как вспомогательные функции тоже относительно бессознательны, то впечатления внешнего мира могут быть орга-нн.юваны только архаическим путем. Способность рационального | v ждения о вещах оказывается у таких людей слабой, но она может и