Файл: Закон (leges) 8 Деятельность римских юристов 10 Литературные произведения и практика старых (классических) юристов 11.docx

2. Классический период (середина III в. до н.э. – конец III в. н.э. (265 г. н. э.). СВЯЗАН С ПРИХОДОМ ОКТАВИАНА АВГУСТА. ЗАКОН «О ОТПРАВЛЕНИИ ПРАВОСУДИЯ» (17 ГОД ДО Н. Э.). Именно в течение данного периода римское право постепенно освобождается от остатков патриархальности и религиозности и превращается в светскую юридическую систему, другими словами, в этот период и появляется собственно юриспруденция, характеризующаяся высшей ступенью разработанности не только рабовладельческих, но и иных универсальных человеческих отношений. Совершенство этой правовой системы находит свое выражение и в юриспруденции, давшей миру образцы глубокого правового анализа и филигранной юридической техники. Например, эдикт Каракаллы о равных правах перегринов и квиритов. Появляется адвокатура и нотариат. Постепенное усиление влияния императорской канцелярии на римское право, следовательно, уменьшение роли юристов в правотворчестве. Эдикт императора Каракаллы в 212 году н. э. – объединение римского права, смерть идеи Рима, смерть римского гражданства.

3. Постклассический период – императорское право (IV – VI вв.). В это время в связи с разложением рабовладельческого общества и государственности римское право практически перестает развиваться, несет на себе печать общего экономического и политического кризиса. Закон о цитировании 426 г н. э. Изменения в римском праве данного периода связаны главным образом с его систематизацией и постепенным приспособлением к формирующимся новым феодальным отношениям, что происходит, однако, уже в восточной части Римской империи (Византии). Возникает экстраординарный процесс в судопроизводстве. По факту на дигестах Юстиниана заканчивается развитие римского права, так как кроме них – все остальное «вне закона». Некоторые ученые выделяют отдельно Юстиниановский период (527 –565 н.э.)

---

Срок занятия должностей

Все должностные лица занимали свои посты на один год (Например: Претор – 1 год; Эдил – 1 год)

Исключением являлся диктатор, он занимал свой пост полгода

Система римского права и предмет курса

Термином «римское право» обозначается право античного Рима, по словам И. Новицкого, право Римского государства рабовладельческого строя. По характеру защищаемых правом интересов в Риме еще в древнейшие времена начинают различать две отрасли права – публичное и частное (ius publicum и ius privatum). Впервые обоснование такого деления дано римским юристом Ульпианом (170 – 228 гг.): публичное право есть то, которое относится к положению Римского государства (ad statum rei Romanae spectat), тогда как частное относится к пользе отдельных лиц (ad sinqulorum utilitatem). То есть предметом публичного права является сфера публичных интересов общества, государства в целом, а предметом частного права – сфера частных интересов и дел. Эти правовые системы взаимодействовали и дополняли друг друга, а к началу VI века образовали единое римское право (это произошло в юстиниановский, заключительный, период существования римского права).

Термином «гражданское право» в современном праве обозначают ту область, которая регулирует имущественные и личные неимущественные отношения. В латинском языке термину «гражданский» соответствует слово civile, но iuscivile не соответствует современному термину «гражданское право». Римский термин «гражданское право» имел несколько значений, или, иначе говоря, частное право делилось на ветви:

1. 
   Цивильное право (ius civile). Ранее называлось квиритским правом. Цивильным правом в тесном смысле считалась закрепленная законами узко национальная система частного права. В более широком смысле цивильное право обнимало также и все разъяснения и комментарии к цивильным законам, дававшиеся римскими юристами применительно к системе изложения в XII таблицах. К концу республики существовало несколько таких комментариев. Для юристов эпохи принципата и домината ius civile было одновременно и совокупностью норм действующего права, и наукой права; большая часть старых законов была даже заслонена учениями и толкованиями юристов. В законодательство империи ius civile вошло в качестве древнейшей части римского права.
   
2. 
   Преторское право (ius pretorium). Эта система права была вызвана к жизни развитием экономики, ростом рабовладения, сосредоточением в руках господствующей верхушки рабовладельческого класса торгового и ростовщического капитала и крупной земельной собственности. Рост групп рабовладельцев-ростовщиков и землевладельцев сопровождался обострением классовых противоречий. Все эти новые социально-экономические условия делали старые постановления цивильного права недостаточными и с количественной, и с качественной стороны. Эти постановления нужно было пополнять и даже исправлять. Эта работа легла на судебных магистратов, главным образом - преторов. Она совершалась постепенно. В результате получился ряд институтов, разработанных преторами преимущественно путем эдиктов и снабженных созданными ими новыми средствами защиты. Параллельно цивильному праву создалась система преторского права.
   

---

ЕСЛИ СУДЬЯ БЫЛ «ЗАКОНОДАТЕЛЬ», ТО ПРЕТОР СТАЛ ТОЛЬКО ВЫРАЗИТЕЛЕМ СУДЕБНОЙ ВЛАСТИ, ОН НЕ ОБЛАДАЛ ЗАКОНОДАТЕЛЬНЫМИ ПОЛНОМОЧИЯМИ. ПРЕТОР НЕ БЫЛ СВЯЗАН С ЦИВИЛЬНЫМ ПРАВОМ, ФОРМАЛИЗОВАННЫЙ ПРОЦЕСС ТЕРЯЛ СВОЮ РОЛЬ.

3. 
   Право народов (ius gentium); Цивильное право противополагалось не только преторскому праву, но также еще одной системе - праву народов. Эта система представляет самое оригинальное явление в римском праве. Цивильное право применялось только к римским гражданам. Не входившие в римскую общину считались, как указано выше (п. 2), врагами и не пользовались защитой. С развитием производства и обмена, с расширением торгового оборота стало необходимым признать основные частные права (право собственности, право заключения договоров и т.д.) и за неримлянами. На этой почве и сложилась система права, получившая название ius gentium. В итоге исторического развития эта система включила в себя разные элементы. К понятию права народов относилось древнее право, регулировавшее договоры римлян с иностранными общинами по установлению взаимного права вступления в брак (conubium) и права торговли (commercium). Затем к нему относилось обычное право, применявшееся в практике торговых отношений и имевшее общий характер благодаря племенному родству и тесным экономическим связям членов латинского союза, например свободные от формализма сделки обмена. Наконец, с распространением римского господства на провинции право народов заимствовало торговые институты различных частей империи. Ius gentium становится синонимом универсального права, противопоставляемого, с одной стороны, ius civile, а с другой - национальным правам народов, участвующих в римском товарообороте. Поскольку нормы ius gentium применялись римским претором в Риме, оно остается римским правом. Претор перегринов фиксировал нормы ius gentium и работал в постоянном соприкосновении с городским претором. Последний в некоторых случаях применяет нормы ius gentium к спорам между гражданами, если они возникли из коммерческих отношений. Когда претор признавал данное притязание подлежащим защите, но это притязание не могло быть основано нормами цивильного права, преторы давали формулы исков, основанные на фактах (in factum conceptae), в которых основные моменты заимствовались из обычаев международной торговли и оборота. Так образовалось право, всецело приноровленное к жизни; оно разрабатывалось практикой судебных магистратов и нередко выражалось в торговых обычаях. Ius gentium соответствовало сложной стадии организации обмена товаров в самых разнообразных отношениях. В противоположность цивильному праву, строго формальному и малоподвижному, право народов лучше и быстрее приспособляется к развивающимся потребностям. Свободное от традиций глубокой старины, выросшее на базисе экономических, в частности торговых, отношений, в которых участвовали и римляне, и представители других народностей, ius gentium является правом универсальным в том смысле, что оно применяется ко всем участникам торгового оборота, независимо от их гражданства.
   
4. 
   Естественное право (ius naturale).
   

---

Эти виды римского частного права развивались поэтапно с развитием государства и были взаимосвязаны, например, сближение ius civile [цивильное право] и ius gentium [право народов] было вызвано потребностями хозяйственной жизни страны и нашло свое отражение прежде всего в эдиктах преторов.

Предметом римского частного права является изучение правового положения субъектов права (частных лиц) и способов их защиты как в области вещного, обязательственного права, брачно-семейных и наследственных отношений, изучение соответствующих институтов на историческом и логическом развитии. Римское право основано на формально-логических конструкциях и изложено на латыни. Латынь и логика – мать и отец римского права, в его основе – здравый смысл и принцип справедливости. Основной метод – дедуктивный, то есть общие принципы и правила права применяются к казусам, конкретным случаям из практики

---

Система источников права

Деление права на писанное и неписанное, в институциях Юстиниана проводится различие между:

• 
  Правом писаным (ius scriptum)
  
• 
  Неписаным (ius non scriptum)
  

Писаное право — это закон и другие нормы, исходящие от органов власти и зафиксированные ими в определенной редакции.

Неписаное право — это нормы, складывающиеся в самой практике. Если такие сложившиеся в практике правила поведения людей не получают признания и защиты от государственной власти, они остаются простыми обычаями (так называемыми бытовыми), но, если обычаи признаются и защищаются государством, они становятся юридическими обычаями, составляют обычное право, а иногда даже воспринимаются государственной властью, придающей ей форму закона.

Само формирование обычаев является результатом их неоднократного применения, при котором правило приобретает типический характер, и если оно признано государством, то превращается в норму, обязательную для применения и на будущее время.

Неписаное право — это нормы, складывающиеся в самой практике	Писаное право — это закон и другие нормы, исходящие от органов власти и зафиксированные ими в определенной редакции.
Обычаи предков – moris maiorum	Законы народного собрания – leges
Обычная практика – usus	Плебесцисты – решение плебейский собраний
Обычаи, сложившееся в практике жрецов – commentarii ponfikikum	Эдикты магистратов
Обычаи, сложившееся в практике магистратов – commentarii magistratuum	Деятельность юристов
Императорские обычаи - consuetude	Конституции императоров
	Кодексы
	Сенатусконсульты

---