Файл: Кокорин А. Вам привет от Станиславского.doc

ВУЗ: Не указан

Категория: Не указан

Дисциплина: Не указана

Добавлен: 13.09.2024

Просмотров: 253

Скачиваний: 7

ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.

оказалось, вовремя.

Знаете, что она сказала в

ответ на мое предложение - от-

везти мумию на кладбище?

- Ах, вот где мое место?!

Благодарны вам за совет! На том

прощевайте!

- Да неужто не услышу я вас

больше? - хотел и я ее подку-

сить, но в трубке уже пиликали

короткие гудки.

Она позвонила на второй

день поздно вечером. Я понял -

после «Грозы». И вновь произ-

несла монолог. Но какой!

- Господи, если бы вы знали,

что я пережила, испытала! -

трепетал от счастья ее краси-

вый грудной голос. - Мне сказа-

ли, что сегодня я играла Кате-

рину... как никогда!

И она рассказала/ как и чем

она «оживила» себя. Вот ее вто-

рой монолог:

- Наверно, я ждала... вы по

головке меня погладите. А вы,

как все, отмахнулись от меня.

Так мне сперва показалось. А

потом слышу... кто-то внутри

меня... кричит мне: дура, дура!

Он же хотел встряхнуть твою

душевную заводь, которая дав-

ным-давно застоялась, как бо-

лото, и ряской покрылась! Ох,

как я тут взвилась/ как стала се-

бя бичевать-хлестать! Раньше-то

жалела себя, родимую. Потому и

замкнулась, в себя ушла. Вокруг

столько вранья, хамства! Люди

так опустились, обнаглели -

пьют, воруют! Они и в театр

приходят - кто с водкой, кто с

«мобильником», в зале - булька-

нье и трезвоны! А ты играй для

них/ «прикидывайся»! Вот меня

злость и обуяла! Я ведь всех - и

зрителей и артистов - всех в од-

ну кучу! Как жить-то, думаю,

среди вас таких? - она горько,

открыто плакала. - После разго-

вора с вами всю ночь самоедст-

вом занималась, всю свою

жизнь переворошила. Много

всего у меня было - и хорошего,

и плохого. Но оказалось/ что

хорошего-то больше! И не раз-

валина я еще/ а раскисла/ как

квашня! Тут про мумию вспом-

нила. Только не смейтесь. Воб-

щем, утром я на кладбище по-

ехала. А там я еще ни разу не

была: родные-то мои, слава Бо-

гу, все живы. Понимаете меня?

Чужого горя я ведь вблизи-то не

видела... Вот и сейчас, говорю с

вами/ а перед глазами...

Ее рассказ был очень эмо-

ционален. Я лишь фабульно из-

ложу то/ что она увидела/ что/ в

результате, пережила, что вы-

несла для себя.

На кладбище хоронили це-

лый взвод молодых пареньков/

убитых на чеченской войне. Ри-

туал прощания с погибшими

солдатами нынче всем знаком:

почти каждый день мы это ви-


дим по телевидению. Видела и

актриса. Но - простите и не со-

чтите за кощунство - «живьем»

такое массовое горе предстало

пред ней во всем своем драма-

тизме впервые.

Выстроились в ряд... два-

дцать три могилы, возле них -

двадцать три гроба. Траурные

венки, траурная музыка... Пла-

чут матери и отцы, жены и не-

весты, плачут стоящие в риту-

альном карауле солдаты/ еще не

побывавшие на войне, плачут их

143

командиры...

Она (актриса) увидела не

сценическое, не поддельное, а

действительное горе во всей

своей реальности. Ей показа-

лось, что сюда, на это кладбище

пришли сегодня все-все живые

люди/ все сняли шапки и скло-

нили головы, словно прощения

просят у погибших... И она

(актриса) в их числе...

А вечером, в театре она

играет свою Катерину, как еще

никогда не играла.

Вот он, «загадочный пара-

докс» творческой профессии:

потрясенный горем человек...

создает шедевр! Оглохший

Бетховен - знаменитую «Лунную

сонату», великий русский худож-

ник Крамской/ через неделю

после смерти своего ребенка,

встает за мольберт и пишет кар-

тину высочайшего живописного

мастерства - «Неутешное горе».

И опять прошу извинить ме-

ня за вероятную жестокость су-

ждения: видимо (или все-таки),

творческие люди «нуждаются» в

эмоциональных ударах, даже

если эти удары по своему со-

держанию «отрицательно заря-

жены». Вам не кажется стран-

ным утверждение Ф.М. Достоев-

ского, что «писателю нужно

столько счастья, сколько и не-

счастья»? Неужели несчастье

стимулирует творчество? Немно-

го смягчим суждение: а может,

не сам факт несчастья является

«допингом» творчества, а чувст-

ва, пережитые по его поводу?

Вот что записал в своем

дневнике П.И.Чайковский, за-

кончив работу над финальной

картиной «Пиковой дамы»:

«Ужасно плакал, когда Гер-

манн испустил дух!»

Флоберу, например, когда

описывал сцену самоубийства

Эммы Бовари, показалось, что

он тоже отравился: так отчет-

ливо он ощутил на языке вкус

мышьяка.

И совсем печальные приме-

ры: Москвин умер на сцене во

время спектакля, играя Ивана

Грозного, Добронравов - царя

Федора. Есть и более «совре-

менные примеры»...

Какая жестокая цена за ра-

дость творческого вдохновенья,


за полноту эмоций и физических

затрат, за взволнованные внут-

14S

ренние монологи/ за яркое ви-

дение...

Но не будем на мрачной ноте

заканчивать эту тему - видение.

Обратимся к примеру, щадяще-

му нашу нервную систему.

Вот строки из «Героя нашего

1ремени» М.Ю.Пермонтова:

«Уж солнце начинало прятаться за

;неговой хребет/ когда я въехал в

^айшаурскую долину... Со всех сторон

оры неприступные/ красноватые

калы, обвешанные зеленым плющом и

венчанные купами чинар, желтые

брывы, исчерченные промоинами/ а

ам высоко-высоко золотая бахрома

негов, а внизу Арагва, обнявшись с

ругой безымянной речкой, шумно

ырывающейся из черного, полного

глою ущелья, тянется серебренною

итыо и сверкает, как змея своей

ешуею»».

Читая эти строки, уверен, вы

лолне отчетливо представляете (види-

i!) воссозданную автором «картину».

воссозданную» - потому что

арисовал» он ее, уже находясь не в

элине/ а в домашней обстановке. Так

UWM же сильным и ярким вообра-

ением, видением владел Пермонтов,

если, воздействуя на нас не впрямую,

всего лишь посредством печатного

слова/ сумел «разбудить» нашу фанта-

зию, «включить» наш «внутренний

взор», создать «зрительные образы»!

А Пушкин, помните? Он же не сидя

в театральной ложе описывает, как

танцует Истомина, как и с кем обща-

ется Онегин,' но мы прекрасно все это

видим, будто сами в это время нахо-

димся в театре и являемся свидетеля-

ми, запечатленной пером Пушкина,

сцены.

Вот какое огромное значение имеет

видение в творческом деле, и добавлю

- без преувеличения - особенно в сце-

ническом!

Завершая разговор о видении, еще

раз повторим в назидание себе: не

позволять дремать своим чувствам,

постоянно наблюдать жизнь,

фиксировать увиденное, вызванные им

впечатления, «обрабатывать» их,

формировать в «зрительные образы» и

откладывать в «кладовой» эмоцио-

нальной памяти, чтобы по мере

надобности всегда можно было ими

воспользоваться.

/1дя этого нужно изучать и

постоянно осваивать на практике

147

органические законы творчества/

развивать свои природные способ-

ности/ чему «система Станиславского» и

способствует, учит.

Прежде чем перейти к

следующему разделу, хочу

признаться: меня поначалу


немного смутило вот какое об-

стоятельство. После «словесно-

го действия», где мы справед-

ливо обратили внимание на то/

как нужно действовать актеру

своим текстом и как восприни-

мать текст партнера, мы как-то

незаметно перешли к видению/

миновав подтекст. Но, «прокру-

тив киноленту» нашего общения,

я понял, почему так произошло.

Конечно, если идти по логике

внешнего развития знакомства с

«системой»» и ее элементами, тог-

да я должен был последовать

формально принятой очеред-

ности: за «текстом» - «подтекст».

По меня «занесло» вперед, что и

смутило. Теперь же, еще раз

проанализировав, почему я пос-

тупил именно так, мне кажется,

что мои действия были право-

мерны, так как новые предла-

гаемые обстоятельства нашего

общения (потребность в

немедленном знакомстве с

видением) соответственно пот-

ребовали немедленного освое-

ния этой новой темы.

Ну, а теперь -

ПОДТЕКСТ

Сразу дадим определение,

позаимствовав его у Станиславского:

«В реальной жизни и в высокохудо-

жественных произведениях скрытое

содержание каждой фразы всегда

богаче прямого логического смысла.

Скрытое содержание текста - это и

есть подтекст... Веди текст

определяет - что говорить, то

подтекст определяет истинный

смысл сказанных слов, словесного

действия».

Вот так, как всегда у

Станиславского, лаконично и ясно.

А вот немного посложнее, но тоже

вполне доступные для понимания,

определения:

- подтекст - это явная, внутренне

ощущаемая «жизнь человеческого ду-

ллп

ха» роли/ которая непрерывно течет

под словами текста, все время оправ-

дывая и оживляя их;

- подтекст - это то/ что заставляет

нас говорить слова роли;

- подтекст артистороли определяет

и наполняет отношение говорящего к

гому, кому он говорит и к тому, о чем

эн говорит.

И уже чисто практические подсказ-

ки.

Из разряда улавливаемых на лету:

- подтекст находится в прямой зави-

симости не только от характера персо-

1ажа, но и от характера предлагаемых

)бстоятельств/ от характера событий и

'.п.

- подтекст первой фразы может

тать прямым текстом последующей

>разы, фраз...

Из разряда усваиваемых в результа-

е кропотливого психофизического

нализа, проделанного над ролью, пье-


ой за столом и на сценической пло-

щадке:

То, что в области действия назы-

ается сквозным действием, то в об"

асти речи мы называем подтек"

гом.

Не надо заучивать эти понятия и

пределения (это я - новичкам), поста-

аемся их понять и почувствовать, по-

вествовать и понять.

Поцдем от простого к сложному,

как рекомендует Станиславский.

Вот пример, пока простейший - для

скорости проникновения в его суть.

- Ах, какая музейная чистота и по-

рядок у вас! - говорит сосед, войдя в

вашу квартиру.

А в вашей квартире полным ходом

идет ремонт; ободраны обои, забрыз-

ганы известкой валяющиеся на полу

газеты, мебель друг на дружке, укры-

тая всевозможным тряпьем, одним

словом, кавардак и грязь - естествен-

ные доказательства квартирного ре-

монта, тем более, если вы, в целях

экономии, его осуществляете сами

своими подручными средствами.

Так вот, разве сосед не видит этот

беспорядок, разве не понимает, чем он

вызван? И видит, и понимает. Однако

говорит, как вам кажется, невпопад.

Почему? За его словами скрывается

какой-то иной смысл? Правильно. И ес-

ли бы вы, когда сосед произносил свой

текст, слушали его внимательно, вы

непременно бы услышали интонацию

(как был сказан текст), и по ней поня-

ли бы/ что сосед, допустим, настроен

добродушно - он вам сочувствует, или

- иронизирует: «ишь/ какой грязнуля,

неумеха», то есть вы уловили бы под-

текст сказанной соседом фразы.

151

Я уже говорил/ что приведенный

пример - упрощенное понимание и ис-

пользование подтекста. Заключается

он в простейшем «приеме контраста»:

говорю, наоборот, для остроты впе-

чатления - большого ума не требуется.

Таких примеров масса в современных

спектаклях, в кинофильмах. Подобные

элементарные «контрастные подтек-

сты» словесного и физического дейст-

вия стали уже расхожими штампами.

Ну, допустим: ОНА истерически кричит,

что ненавидит ЕГО, готова убить ско-

вородкой, замахивается и тут же/ без

малейшей психологической паузы/ без

какой-либо оценки своего поступка,

бросается ЕМУ на шею и/ уже счастли-

во улыбаясь/ тараторит словесный

примитив, но зато как органично: «Я

же люблю тебя, дурачок, ох, как я

люблю тебя/ ты даже не знаешь, как я

люблю тебя, любимый, любимый!»

На самом деле смысл подтекста и