Файл: Дарвин.doc

ствах, без сомквшя, женщины будут имвть возможность выбора и

предпочтут наиболее привлекательных мужчин. Азара, напр., описывает

как тщательно торгуется женщина у гуанов, требуя веякаго рода пре-

имуществ, прежде чм примет одного или боле мужей, и мужчины

по этой причини необыкновенно заботятся о своей наружности. У тода

в Индии, при господств!" полиандрии, девушки могут принять или отвер-

гнуть любого мужчину2). Очень безобразный мужчина при этих усло-

виях, вероятно, с трудом добудет жену или добудет разв только

в позднем возрасти, но боле красивые мужчины, хотя более успваю-

цце в дли> добывашя жен, насколько, мы способны судить, не оставят

боле многочисленнаго потомства, способнаго унаследовать их красоту, и

в этом смысл не получать преимущества перед мене красивыми

мужьями тх же женщин.

Рантя помолвки и рабство женгцин. У многих дикарей

существует обычай помолвки девочек еще в младенчеств, и это послу-

жит серьезною помехою для предпочтешя с той или с другой стороны

на основаны той или иной наружности. Но такой обычай не помшает

похищен!" или насильственному отнятта болйе привлекательных женщин

болте сильными мужчинами, что часто случается в Австрадш, Америк и

других частях сввта. Т-же посл4дствия по отношен!" к половому под-

бору явятся, до известной степени, если женщины цнятся почти только

как рабыни или вьючныя животныя, что мы видим у многих дикарей.

Мужчины, однако, во вей времена предпочитали самых прекрасны.х ра-

бынь, сообразно со своим мрилом красоты.

Мы, таким образом, видим, что у дикарей господствуют мнопе

обычаи, которые должны оказать значительное препятствие или даже поло-

жить конеп дййствгю полового подбора. С -другой стороны, жизненный

условия дикарей и некоторые из их обычаев благоприятны действие

естественнаго подбора, влияющаго одновременно с подовым. Дикари, как

известно, жестоко терпят от повторяющихся голодовок; они не умно-

жают запасов пищи искусственными средствами; они рвдко воздержи-

ваются от брака 3) и обыкновенно женятся молодыми. Стало быть, они

должны порою подвергаться суровой борьб4 за существоваюе и только

особенно выдающаяся особи будут способны выжить,

528

В очень древнюю эпоху, прежде ч4м человвк достиг своего ны-

нешняго зоологическаго уровня, мнопя условия могли отличаться от йх,

каким теперь подвержены дикари. Судя по аналогш с низшими живот-

ными, мужчина тогда либо жил с одной женщиной, либо был много-

женцем. Наиболее сильные и способные мужчины успевали скорее

добывать привлекательных женщин. Они одерживали верх в общей

борьб за жизнь, а также в дд защиты своих самок и потомства

от врагов всякаго. рода. В тот перюд, предки человека не могли

быть настолько развиты умственно, чтобы предусмотреть отдаленныя

стечешя обстоятельств; они не предвидели, что воспиташе всСх дтей,

особенно двочек, сддает борьбу за существоваше боле упорною для

игвлаго племени. Они руководствовались боле инстинктами и менйе разсуд-

ком, чм нынйшше дикари. В то время они еще не могли отчасти

утратить сильнйшаго из всх инстинктов, общаго всм низшим жи-

вотным, а именно любви к своему молодому потомству, и поэтому не

могли убивать двочек. Женщины не становились таким образом

редкими и полиандрия не могла явиться, так как едвали какая-либо при-

чина, исключая недостатка в женщинах, может быть достаточной для

того, чтобы победить естественное и широко распространенное чувство рев-

ности и желаше каждаго самца обладать самкою для себя. Многомужие

могло быть естественною ступенью к коммунальным бракам или почти

безпорядочному половому сожительству; хотя лучппе авторитеты полагагот,

что этот послдшй обычай предшествовал лолиандрии. В первобытные

времена не могло быть ранних помолвок, так как это подразумтвает

предусмотрительность. Женщины не могли еще цениться просто как полезныя

рабыни или вьючныя животныя. Оба пола, допуская, что женщины могли

проявлять какой-либо выбор, избирали супругов не ради душевных ка-

честв, не ради богатства или общественнаго положешя, но почти исклю-

чительно по наружности. Bet взрослые женились или образовали пары и все

потомство, насколько была возможность, вскармливалось родителями, так

что борьба за существовавие перюдически становилась необычайно суровою.

Таким образом, в т4 времена, act ycnoBin для полового подбора были

болйе благоприятны, чм позднее, когда человек повысился в умствен-

ных способностях, но в то же время утратил часть инстинктов.

Поэтому, каково бы ни было влияше полового подбора на производство

различи между человеческими расами и между человком и высшими че-

тырерукими, это влияние должно было оказаться болйе могущественным

в отдаленную эпоху, чйм теперь, хотя, по всей вероятности, еще и.

теперь не совершенно утратилось.

Способ дчьйствгя полового подборо, на человека. У перво-

бытных людей, при только что указанных благоприятных условиях, а.

также у дикарей, которые теперь вступают в какую бы то ни было

брачную связь, половой подбор, вероятно, дМствовал сл4дующим обра-

зом, при большей или меньшей пом4хв со стороны убийства дйвочек,,

ранних помолвок и т. д.

529

СильнМппе и наиболее крпие мужчины, способные всего лучше

защищать свои семьи я охотиться для них, снабженные наидучшим

оружием и обдадавппе наибольшим имуществом, напр., бодыпим числом

собак и др. животных, успвали, в среднемт, воспитать большее ко-

личество потомства, нежели елаб-вйпие и б-вдквйпие члены того племени.

Не может быть также сомншя, что таюе мужчины вообще были в

состоянш избирать самых привлекательных женщин. В настоящее время

вожди почти встх племен на всем земном шарв успвают добыть

боле одней жены. Mnt сообщает м-р Мантелль, что, до недавняго вре-

мени, почти каждая девушка в Новой Зеландш, сколько нибудь красивая

или обещавшая стать красивою, становилась tapu (то же, что табу в

других мстах), т. е. неприкосновенной собственностью какого-либо вождя.

У каффров, по показашю Ч. Гамильтона и) "вожди обыкновенно имют

право выбора женщин по всей окрестности за много миль, и упорно

стараются установить или отстоять эту привилепю". Мы видим, что у

каждой расы есть свой идеал красоты, и знаем, что человеку свой-

ственно восхищаться каждой характеристичной чертой у домашних жи-

вотных, а также в одежд, украшешях и наружности, если только

псе это несколько превышает средшй уровень. Итак, допустив пред-

идупце выводы,-а я не вижу поводов для сомнвния в их правиль-

ности,-пришлось бы изумиться, если* бы подбор наиболее привлекатедь-

ных женщин самыми сильными мужчинами, в среднем способными

вскормить большое количество двтей, не привел, в течеше многих по-

колешй к некоторому видоизменение племенных особенностей. Когда

в новую страну ввозится иностранная порога домашних животных или

когда туземная порода подвергается, ради пользы или ради украшешя,

долгому и тщательному уходу, то чрез несколько поколтшй, если только

существуют способы сравнешя, оказывается, что данная порода подверглась

большему или меньшему измнешю. Результат этот вытекает из без-

сознательнаго подбора в течете длиннаго ряда покол-вшй, т. е. зависит

от сохранешя наиболе цнных особей, без всякаго желашя или джи-

дания того или иного измнешя со стороны скотовода. Точно также, если

в течеше многих лт два искусных скотовода разводить животных

одной и той же породы, не сравнивая их между сооою или с помощью

какого-либо общаго мрила, то животныя становятся, к изумлешю обла-

дателей, слегка различными 2). Каждый скотовод, по удачному выражение

Натузиуса, напечатлл характер своего еобственнаго душевнаго склада-

вкуса и соображешя - на своих животных. Спрашивается, какое же

можно привести основаше, если вздумаем утверждать, что подобные же

результаты не могут явиться последствием продолжительнаго подбора я"ен-

щин, возбуждавших наибольшее восхищеше? Женщин этих выберут

как раз rt мужчины каждаго племени, которые способны воспитать

наибольшее количество дтей. А это и будет безсознательный подбор,

530

потому что результат явится независимо от всякаго желашя или ожи-

дамя со стороны мужчин, просто предпочитавших извстных жен-

щин-другим.

Допустим, что члены племени, у котораго существует известная

форма брака, разорялись по еще незанятому материку. Они вскоре раздро-

бятся на отдльныя орды, раздленныя между собою разнаго рода пре-

градами и еще боле, - безирестанными войнами, существующими между

всми варварскими народами. Эти орды, таким образом, подвергнутся

несколько раздичным условиям и привычкам и раньше или позднее

станут несколько различаться между собою. Как только это произой-

дет, каждое отдельное племя образует для себя свое мирило красоты,

несколько отличающееся от прочих и); затм, безсознательный подбор

станет действовать таким образом, что наиболее сильные мужчины, и

вообще вожаки стпнут предпочитать однх женщин другим. Таким

образом, различия между племенами, сначала очень ничтожпыя, постепенно

и неизбежно болве или менте усилятся.

У животных в диком состояши, мнопя черты, свойственныя сам-

цам, в род* роста, силы, особаго оружия, смелости и драчливости, были

прюбртены на основаши закона боя. Получеловчесюе предки человека,

подобно своим родственникам, четыреруким, почти наверное видоизме-

нились таким же образом; а так как дикари и теперь еще дерутся

за обладаше женщинами, то подобнаго же рода процесс подбора, вроятно,

происходил и происходить в большей или меньшей степени до настоя-

щих дней. Друпе признаки, свойственные самцам, низших животвых,

как, напр., яркая окраска и разныя украшешя, были приобртены наибо-

ле привлекательными самцами, предпочитаемыми самками. Существугот,

однако, исключительные случаи, когда самцы играют роль дйствующих

диц в подбор, вмсто того, чтобы самим подвергаться подбору. Таше

случаи обнаруживаются, когда самки гораздо болде украшены, чм самцы,

при чем их украшаюпце признаки передавались исключительно или глав-

иым образом их женскому потомству. Один такой случай был опи-

сан для отряда, к которому принадлежит человк, а именно для

обезьяны Hhesus (бундера).

Мужчина физически и психически сильнее женщины и в диком

состояши удерживает ее в далеко боле отвратительном рабствт, чтм

самец любого животнаго; поэтому неудивительно, что мужчина прюбрл

возможность подбора. Женщины везд сознают ценность своей красоты, и

если у них есть средства, он, украшая себя всякаго рода нарядами,

боле наслаждаются этим, нежели мужчины. Оне надвают перья сам-

цов птиц, которыми Природа покрыла этих особей другого пола с

пвльго очаровывать самок. Так как женщины долго подвергались под-

531

бору ради красоты, то не удивительно, что нйкоторыя из их послйдо-

вательных измнеши передавались исключительно тому же полу; слйд-

<;твием было то, что out передавали красоту внесколько болве высокой

степени своему женскому, нежели мужскому потомству и таким образом,

согласно с общим мншем, стали красивее, ЧБМ мужчины. Женщины,

однако, наверное передают большую часть своих признаков, включая

некоторую красоту, своему потомству обоего пола; таким образом, по-

стоянное предпочтете, оказываемое мужчинами каждой расы болте при-

влекательным женщинам, сообразно с их мрилом вкуса, стремилось

видоизменить сходным образом всх особей обоего пола, принадлежа-

щих к данной pact.

Относительно другой формы полового подбора (которая у низших

животных встречается гораздо чаще), а именно, когда самки играют

деятельную роль в подбор, принимая лишь ттх самцов, которые всего

<шее их возбуждают или прельщают, мы имем основан думать,

что эта форма раньше влияла и на наших предков. Мужчина, по всей

вероятности, обязан своей бородой, а, быть может, и другими признаками,

наслтдовашю от древняго предка, прюбрвшаго свои украшешя только

что указанным способом. Но эта форма подбора могла порою действо-

вать и в боле поздния времена, потому что у крайне варварских пле-

мен женщины обдадают гораздо большей возможностью выбирать, отвер-