Файл: акмеология учебник.doc

основную позицию в воспитании будущего поколения учащихся,

спортсменов.

1.2. Профессионально-педагогические основы этики.

Задачи и основные категории педагогической этики

Известно, что история развития человеческого общества

представляет собой не только смену общественно- экономических

формаций . но и непрерывную смену поколений людей, каждое из

которых, придя к жизни, застает определенный уровень

материальных и духовных богатств, созданных

предшественниками в течение многих тысячелетий. Потребность

общества передавать свой опыт и знания подрастающим

поколениям, вызвала к жизни систему образования и породила

особый вид общественно необходимой деятельности -

профессиональную педагогическую деятельность.

Моральные кодексы возникают в результате необходимости

регулирования поведением профессионалов в тех областях

деятельности, которые в результате социальных изменений

выдвигаются на передний план и их роль становится

исключительно значимой. Так, культурная революция выдвинула

в качестве важнейшей задачи совершенствование духовной

деятельности, а, следовательно, привлекла внимание общества к

нравственному облику представителей таких профессий, как

писатели, журналисты, актеры и, особенно, учителя. В результате

этих социальных причин началось активное развитие различных

видов профессиональной этики, в том числе педагогической.

Исключительное значение в развитии педагогической этики

имеют педагогический опыт и литературное наследие К. Д. 49

Ушинского (1824-1870). Он подчеркивал, что «влияние личности

воспитателя на молодую душу составляет ту воспитательную

силу, которую нельзя заменить ни учебниками, ни моральными

сентенциями, ни системой наказаний и поощрений». Учитель, по

мнению К.Д. Ушинского, должен быть образованным,

теоретически подготовленным в области психологии и

педагогики, иметь твердые, последовательные убеждения, без

которых нельзя работать с творческим вдохновением, искренне

любить детей. К.Д. Ушинский выступал против рецептурных

указаний учителю о нормах его поведения в сфере

педагогического труда. Он призывал постигать закономерности,

из которых вытекают эти нормы: «Мы не говорим педагогам:

поступайте так или иначе, но говорим им: изучайте законы тех

психических явлений, которыми вы хотите управлять.

---

Поступайте, сообразуясь с этим законами и теми

обстоятельствами, в которых вы хотите их приложить... Главное

дело вовсе не в изучении правил, а в изучении тех научных основ,

из которых эти правила вытекают».

Большое внимание разработке проблем профессиональной

этики учителя. уделял В. А. Сухомлинский. По его мнению, не

каждый может стать учителем, т.к. эта профессия требует от

человека самоотверженности, терпения и творчества, большой

любви к детям. В.А. Сухомлинский неоднократно подчеркивал,

что учение – это, прежде всего, живые человеческие отношения

между педагогом и детьми. В основе этих взаимоотношений

должна быть доброжелательность - азбука педагогической

культуры учителя

В.А. Сухомлинский подчеркивал, что учитель становится

воспитателем, лишь овладев тончайшим инструментом

воспитания - наукой о нравственности, этикой. Этика в школе -

это «практическая философия воспитания». Без знания теории

морали сегодня не может быть полноценной профессиональная

подготовка учителя. Успешно решать сложные задачи воспитания

может лишь тот учитель, который олицетворяет собой образец

высоконравственной личности.

По мнению А.В. Луначарского педагог должен в самой

высшей степени воплощать в себе человеческий идеал, поскольку 50

он стоит как какой-то грандиозный фильтр, через который

проходит новая жизнь. Эта общественная миссия и

предопределяет высокий уровень моральной ответственности

учителя за нравственное здоровье подрастающих поколений,

необходимость его нравственного мира на основе требований

профессиональной этики.

Профессиональная этика педагога - относительно

самостоятельный раздел этической науки - изучает особенности

педагогической морали, выясняет реализации общих принципов

нравственности в сфере педагогического труда, раскрывает ее

функции, специфику содержания принципов и этических

категорий. Педагогическая этика выделяет из всей совокупности

нравственных проблем наиболее важные для деятельности

педагога, дает ответ на вопрос об источниках профессиональных

представлений, о нравственных основах педагогической

деятельности.

Педагогическая этика должна, на наш взгляд, обратить

особое внимание на сущность и специфику индивидуального

нравственного сознания учителя. Ведь сведения о принципах и

нормах морали поступают к учащимся опосредованными его

---

индивидуальным сознанием и нравственными установками.

Педагогическая деятельность анализируется теми, на кого

она направлена. Дети фиксируют все оттенки взаимоотношений

учителей с ними, с другими учителями, с родителями и т.д. И не

секрет, что эти взаимоотношения далеко не всегда строятся на

правильной основе. Задача педагогической этики - изучить

причины нарушения принципов и норм поведения, с тем, чтобы

способствовать гуманизации отношений между учащимися и

учителями.

На состояние морально-психологического климата

оказывает влияние характер и способы разрешения моральных

конфликтов в педагогических коллективах, а также конфликтов,

возникающих между учителями и учениками, их родителями.

Педагогическая этика призвана помогать выявлению природы

этих конфликтов, определению их последствий, изучению

способов их разрешения. 51

Статус любого педагогического коллектива, стабильность

его состояния, в том числе и морального, в определенной степени

зависят от того, какие педагогические традиции в нем

поддерживаются, как формируется и проявляется в нем

общественное мнение. Поскольку общественное мнение - явление

нравственно-психологическое, его изучением занимаются этика,

социальная психология и социология. Изучение его проявления в

педагогической среде - задача педагогической этики.

В воспитании детей особое значение имеет моральный

педагогический авторитет. Как он формируется и

поддерживается, как влияет на характер нравственных

отношений, каковы пути его укрепления - вот вопросы, которые

должна решать наука о педагогической морали.

Задачи педагогической этики:

- способствовать гуманизации отношений между всеми

социальными группами людей, включенными в

педагогическую деятельность;

- развитие, углубление и пропаганда этических знаний с целью

повышения уровня педагогической и нравственно-этической

культуры учителей и всех педагогических работников;

- способствовать выявлению конфликтов и способов их

разрешения;

- выявление общественного мнения, прогнозирование

стабильности функционирования педагогического коллектива.

К педагогической деятельности применимы все основные

понятия общественной морали. Однако отдельные понятия

отражают такие черты педагогических воззрений, деятельности и

отношение, которые позволяют выделить педагогическую этику в

---

относительно самостоятельный раздел науки о морали. Категории

профессионально-педагогической этики выделены Белорусовой

В.В., Решетень И.Н. (рис. 1).

КАТЕГОРИИ ПРОФЕССИОНАЛЬНО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ЭТИКИ

Профессиональный

долг

Профессиональная

честь и достоинство

Педагогическая

совесть 52

Рис.1. Категории профессионально-педагогической этики

Профессиональный долг - одна из важнейших категорий

педагогической этики. В этом понятии сконцентрировано

представление о совокупности требований и моральных

предписаний, предъявляемых обществом к личности учителя, к

выполнению им профессиональных обязанностей: осуществлять

определенные трудовые функции, преимущественно

интеллектуальные, правильно строить взаимоотношения с

учащимися, их родителями, коллегами по работе, глубоко

осознавать свое отношение к избранной работе, ученическому и

педагогическому коллективу, к обществу в целом. Занимаясь

обучением и воспитанием детей, учитель осознает и реализует

высокие моральные обязанности перед обществом.

Педагогический долг в отличие от профессионального долга

людей, занятых другими видами общественного труда, имеет

свои особенности:

а) совокупность его требований выражает интересы всех без

исключения членов общества;

б) эти интересы сливаются с личными интересами учителя, а

социальные требования к нему становятся его внутренними

побуждениями, мотивами;

в) мотивы и стимулы в значительной степени сливаются;

г) в педагогическом долге находят отражение нравственные

требования не только к характеру поведения и отношений

учителя в сфере педагогического труда, но и к его личным

качествам, к его профессии.

Таким образом, профессиональный педагогический долг

есть не что иное, как наполненное социальным содержанием

чувство ответственности учителя за результаты деятельности,

связанной с обучением и воспитанием подрастающих поколений.

Педагогическая

справедливость

Педагогический

авторитет 53

Справедливость - одно из наиболее общих понятий

морального сознания и одна из самых важных категорий этики.

Представления о справедливости менялось в ходе исторического

развития, но его исходный принцип довольно устойчив, т.к.

справедливость отражает соответствие между ролью отдельных

---

людей, классов и общественных институтов в жизни общества и

их реальным материальным и моральным вознаграждением. По

отношению к отдельным людям и коллективам понятие

справедливости характеризует соответствие между

достоинствами людей и их общественным признанием, между

деянием и воздаянием, правилами и обязанностями.

Несоответствие оценивается моральным сознанием как

несправедливость.

Кроме того, справедливость - это определенный подход к

оценке поведения, основанный на критерии общественной

пользы. Та или иная деятельность, характер поведения, поступок

позитивно оцениваются и одобряются, если результат направлен

на общее благо.

В педагогической этике понятие справедливости, помимо

общих черт, имеет и специфические. Справедливость в

педагогической морали представляет собой своеобразное мерило

объективности учителя, уровня его нравственной воспитанности

(доброты, принципиальности, человечности), их отношения к

учебе, общественно полезной деятельности и т.д. Следовательно,

справедливость, с одной стороны, воспринимается как

нравственное качество учителя, с другой - как оценка мер его

воздействия на учащихся, соответствующая их реальным

заслугам перед коллективом.

Специфика педагогической справедливости в том, что, во -

первых, оценка действия и ответная реакция на нее находятся на

разных уровнях нравственной зрелости у педагога и учащихся; во

- вторых, уравнивание оценочных санкций, определение меры

объективности в моральной оценке поступков зависит в большей

степени от педагога; в - третьих, общей моральной оценке

подвергается взаимодействие сторон с неравной самозащитой; в-

четвертых, педагогически должное и необходимое, заранее

запрограммированное учителем, может не осознаваться 54

учениками. Поэтому учитель в случае расхождения мнений

должен быть терпелив и настойчив в достижении

взаимопонимания с воспитанниками. В силу всего этого и мера

объективности учителя должна быть исключительно гибкой и

адаптированной к возрасту учащихся.

В педагогической этики понятие справедливости имеет свою

специфику. В общей теории морали оно связано в основном с

идеей равенства, а в педагогической морали это равенство не

выступает в чистом виде. «Справедливость - это основа доверия

ребенка к воспитателю. Но нет какой-то абстрактной

справедливости - а в ней индивидуальности, вне личных

---