Файл: Открывая организацию будущего.pdf

сложными путями, чем действовал бы я, предоставленный самому себе и владеющий 

привычными инструментами менеджмента. И, вполне возможно, через какое-то вре-

мя, когда я буду готов, контекст поможет мне вырасти и на самом деле принять новую 

парадигму.

В этом вся гениальность организаций: они могут поднимать целые группы людей, 

преодолевая силу тяжести привычек, на достижение целей, которых эти люди не смог-

ли бы достичь самостоятельно. Это открытие очень обнадеживает, особенно сейчас, 

когда мы нуждаемся в мировоззрении Зеленых и Бирюзовых организаций, чтобы на-

чать залечивать раны, нанесенные миру современностью.

62

Глава 1.3

Глава 1.3

Эволюционная  

Бирюзовая стадия

Самые потрясающие открытия XXI в. происходят не бла-

годаря технологиям, но благодаря все расширяющемуся 

пониманию, что значит быть человеком.

Джон Нейсбит

На Бирюзовой стадии эго становится переменной, а не абсолютной 

величиной.

Уильям Торберт

Следующая стадия человеческого развития соответствует «самореализации» по Мас-

лоу и называется по-разному — аутентичной, интегральной или Бирюзовой

1

. Эта сту-

пень — последняя в созданной Маслоу иерархии потребностей (хотя позже он упо-

минал еще об одной потребности — «превзойти себя»). Однако другие исследователи 

и мыслители абсолютно уверены, что на этом эволюция не останавливается (см. При-

ложение 2, где дано краткое описание последующих стадий). Как бы там ни было, Мас-

лоу и другие авторы согласны с тем, что на пути человечества подъем от Зеленой па-

радигмы к Бирюзовой — момент исключительной важности. Он важен настолько, что 

Грейвз и другие ученые после проявления признаков Бирюзовой парадигмы стали ис-

пользовать термин «первый виток сознания» для всех стадий вплоть до Зеленой и «вто-

рой виток» — для стадий, начинающихся с Бирюзовой. Те, кто находится на стадиях 

«первого витка», полагают, что их мировоззрение — единственно верное, а все осталь-

ные опасно заблуждаются

2

. Люди, перешедшие на Бирюзовую стадию, впервые в ис-

тории способны принять мысль: существует эволюция сознания, есть некий импульс 

63

Эволюционная Бирюзовая стадия 

развития, позволяющий выработать еще более сложные и тонкие способы взаимодей-

ствия с миром (отсюда прилагательное «эволюционная», которое я использовал для 

определения этой стадии).

Укрощение страхов эго

Каждый подъем на новую ступень сознания означает более удобную точку зрения, 

с которой мы можем шире взглянуть на мир. Как рыба, впервые видящая воду только 

тогда, когда подпрыгивает над ее поверхностью, мы, чтобы приобрести новое ви́де-

ние мира, должны отделить себя от того, что нас прежде окружало. Подъем на Кон-

формистскую Янтарную стадию, например, происходит тогда, когда Импульсивное 

Красное самосознание усваивает правила, позволяющие отделить себя от импуль-

сивного удовлетворения нужд. Когда Янтарное самосознание отделяет себя от груп-

повых норм, оно поднимается на Конкурентную Оранжевую стадию. Восхождение 

к Эволюционной Бирюзовой парадигме начинается, когда мы учимся отделять себя 

от собственного «я» (эго). Глядя на свое эго со стороны, мы вдруг видим, как часто 

его страхи, цели и  желания управляют нашей жизнью. Мы учимся сводить к  ми-

нимуму стремление все контролировать, хорошо выглядеть, вписаться в  систему. 

Мы не  сливаемся полностью с  эго и  не  позволяем страхам контролировать нашу 

жизнь. По мере того как мы отделяемся от наших страхов, мы становимся способ-

ны услышать голос мудрости, звучащий из более глубоких слоев нашей собственной  

личности.

Страх — худшая комната в доме. Я хотел бы видеть, что ты живешь 

в лучших условиях.

Хафиз

Что заменяет страх? Способность довериться полноте жизни. Вся дошедшая до нас 

древняя мудрость хранит одну глубокую истину: есть два основных способа жить, 

и между ними лежит пропасть. Первый — жить в страхе и нужде, второй — жить 

в доверии и изобилии. Вступая на Эволюционную Бирюзовую стадию развития, мы 

преодолеваем эту пропасть и снижаем потребность контролировать людей и события.  

Мы приходим к убеждению: даже если случается что-то непредвиденное или мы оши-

баемся, все равно в итоге все повернется правильно. А когда этого, по всей видимости, 

не происходит, значит, жизнь дает нам возможность учиться и расти дальше.

64

Глава 1.3

Внутренняя правота как компас

Слитые воедино с нашим эго, мы склонны принимать решения на основании внешних 

факторов: что подумают другие, какие результаты могут быть достигнуты. С Им-

пульсивной Красной точки зрения хорошее решение — это когда я получаю, что хочу. 

На Конформистской Янтарной стадии мы рассматриваем наше решение как соответ-

ствие социальным нормам. Если решение выходит за рамки того, что считается пра-

вильным для семьи, религии или социального слоя, оно может вызвать чувство вины 

и стыда. В Конкурентной Оранжевой парадигме решения принимаются исходя из эф-

фективности и успеха. В Плюралистической Зеленой судят исходя из таких критериев, 

как ощущение духовной близости и гармонии.

В Эволюционной Бирюзовой парадигме, принимая решения, мы поднимаемся 

от внешних стимулов к внутренним. Теперь нас заботит внутренняя правота, а зна-

чит, встают совсем другие вопросы: справедливо ли данное решение? Верен ли я себе? 

Смогу ли я исполнить свое предназначение? Послужу ли я миру? Избавившись от части 

страхов эго, мы можем принимать решения, которые кажутся рискованными, ведь мы 

больше не просчитываем все возможные результаты, а стараемся, чтобы они соответ-

ствовали нашим глубоким убеждениям. Мы становимся чувствительны к несправед-

ливостям, мы испытываем необходимость говорить и действовать, даже если шансы 

на  успех невелики и  мы испытываем противодействие. Это стремление возникает 

из желания правды и необходимости сохранить верность себе.

Признание, успех, богатство и духовная близость — все эти состояния очень при-

ятны. Но одновременно это большие соблазны для нашего эгоизма. На предыдущих 

стадиях сознания мы стремимся к признанию, успеху, богатству и духовному едине-

нию, чтобы жить достойно. В Эволюционной Бирюзовой парадигме все выстраивается 

в обратном порядке: мы стремимся жить достойно, а следствиями могут быть призна-

ние, успех, богатство и любовь.

Жизнь как разворачивающийся перед нами путь

Я стала собой наконец. Надо было

многим зимам, летам, местам смениться.

Меня смешали и растворили,

я носила чужих людей лица.

Мэй Сартон

65

Эволюционная Бирюзовая стадия 

До сих пор погоня за любовью, признанием и успехом медленно, но уверенно фор-

мирует наши судьбы. Мы неизменно заканчиваем тем, что, говоря словами Мэй Сар-

тон, носим лица чужих людей. В Бирюзовой парадигме наше путешествие к внутрен-

ней правоте требует некоторого самоанализа, чтобы понять, кто мы и каков смысл 

нашей жизни. Конечная цель — не быть преуспевающим или любимым, но стать наи-

более точным выражением самого себя, жить в своем настоящем виде, уважать данный 

нам от рождения дар и призвание, служить человечеству и миру. В Бирюзовой пара-

дигме жизнь рассматривается как путь личного и коллективного раскрытия навстречу 

собственной истинной природе.

В наш век, когда, приложив усилия, можно стать кем угодно, такой взгляд столь же 

революционен, сколь в свое время теория Коперника. Идя по Бирюзовому пути, мы 

не ставим в жизни цели, указывающие, в каком направлении двигаться. Мы учимся 

отпускать себя на свободу и прислушиваться к жизни, желающей осуществиться через 

нас. Паркер Палмер, писатель, преподаватель, общественный деятель, описывает такой 

взгляд на жизнь и призвание в книге «Позвольте жизни говорить» (Let Your Life Speak):

«За пониманием своего призвания стоит правда, которую эго не хочет слышать, по-

тому что эта правда покушается на самые основы эго. У каждого из нас есть жизнь, 
отличающаяся от эго дневного сознания, жизнь, пытающаяся как-то прожить себя 

через эго, а оно — не более чем сосуд. <…>

Чтобы  ощутить  разницу  между  двумя  сознаниями,  требуется  время.  Нелегко 

ощутить происходящее за пределами того опыта, который я называю своей жизнью, 

почувствовать более глубокую и настоящую жизнь, которая ждет, когда ее существо-
вание признают»

3

.

Многие из достигших этой стадии занимались медитацией, методиками концен-

трации, боевыми искусствами, йогой или просто уходили на природу в поисках тихого 

места, где внутренний голос души без помех говорит свою правду и направляет нас. 

Обладающие таким видением мира, связанным с лежащими глубже эго смыслами, бо-

лее не боятся следовать своему призванию. Контролируя эго, они опасаются неудачи 

гораздо меньше, чем если бы не попробовали. У Клэра Грейвза есть любимая фраза, 

которой он описывает человека Бирюзовой парадигмы: «У него есть амбиции, но он 

не амбициозен».

Вырасти в полный рост и работать на свое призвание — вот движущая сила та-

ких людей. Настолько явная, что иногда они выглядят в глазах других нетерпимыми, 

если дело касается отношений, препятствующих их личностному росту, или ситуаций, 

которые не согласуются с воспринятым ими смыслом жизни. Эти «другие», конечно, 

не разделяют Бирюзовое мировоззрение.