Основные потребности, изучаемые в теории социальной работы

• 
  эмоциональные (взаимная забота, товарищество, самоуважение и т.п.);
  
• 
  социальные (роли, статус, профессия и т.д.);
  
• 
  экономические (пища, одежда, жилье, услуги и т.д.);
  

· духовные (нравственные; религиозные; потребности связанные с трансперсональным опытом, и т.д.).

Отклоняясь от этой базовой нормы реализации потребностей, индивид может переходить в статус нуждающегося субъекта, при этом неудовлетворенные потребности в зависимости от их иерархии определяют ролевой статус человека и соответственно идеологемы, а также технологии помощи. Таким образом, если удовлетворение потребностей субъекта связано с его физическим выживанием, то такой индивид определяется как пользователь услуг, если же у субъекта существуют потребности в развитии, то он имеет статус клиента. В этой связи можно отметить и другую сторону социального функционирования как функционального императива. Возможность/невозможность осуществлять социальное функционирование исходя из удовлетворения потребностей клиента/потребителя услуг определяет целеполагание технологий помощи, их стратегии и методы поддержки субъекта в трудной жизненной ситуации.

Социологические структуры в анализируемой метафоре отражают концепты понимания социальной системы, ее основных условий – равновесия и стабильности. В теории социальной работы такое динамическое равновесие рассматривается в системных отношениях личности и среды, где субъектная адаптация и профессиональная помощь осмысляются как элементы механизмов равновесия системы и анализируются применительно к ресурсам как самого индивида, так и среды.

В теории социальной работы осмысление механизмов равновесия происходит на основе ресурсной модели, где в качестве организованных систем гомеостаза выступают институты помощи как административные средовые ресурсы формальной системы поддержки, содействующие установлению утерянного баланса между личностью и средой. Этот механизм начинает активизироваться при условии дефицита или отсутствия у субъекта ресурсов, необходимых и достаточных для адаптации к средовым изменениям. Помогающие институты на основе санкций государства активизируют необходимые ресурсы для устранения системных нарушений. Таким образом, в системе "личность – среда" они являются

---

резервными интегративными и адаптивными институтами, подключающимися к процессам жизнедеятельности субъекта, когда затруднены процессы его интеграции и адаптации. В этом диалектическом единстве раскрывается другая грань социального функционирования как функционального императива, определяющего не только основные законы взаимодействия личности и среды, но и отражающего сущность миссии социальной работы в общественном разделении труда помогающих профессий.

Данные подходы базируются на концепции американского социолога Толкотта Парсонса, сформулировавшего основные императивы существования равновесия социальной системы.

Основные императивы равновесия социальной системы



Метафора социального функционирования в теории социальной работы имеет не только свои объясняющие и целеполагающие возможности, но и ряд ограничений в понимании реалий и взаимодействий субъекта в системе "личность – среда". Такие ограничения связаны с особенностями функционального объяснения социальных процессов. Исходя из концепции немецкого философа Карла Гемпеля, основная критика функциональных подходов сводится к следующему.

---

Основные положения критики функционализма К. Гемпелем

1. Функционалистская оценка человеческого общества не позволяет на основе выбранных единиц анализа подтвердить развитие ее институтов.

2. Функциональные потребности могут обеспечиваться различными институтами – легитимными и нелигитимными либо их сочетанием.

3. Человеческие общества и социальные системы не имеют четких границ, они изменяются с течением времени, поэтому не имеют четких нужд и функциональных потребностей.

Таким образом, учитывая изложенное, социальное функционирование субъектов как процесс и форму активности можно считать одной из схем понимания проблем клиента на основе его потребностей и условий взаимодействий в обществе. Эта схема – лишь прогностический конструкт, позволяющий осуществлять альтернативный поиск возможных причин возникновения проблем.

Экзистенциально-гуманистическая теория социальной работы

Теория социальной работы, сформировавшаяся вокруг аналитических построений экзистенциально-гуманистической парадигмы, имеет свои отличительные черты, которые присущи ей в работе с клиентом.

1. Философия метода. В экзистенциально-гуманистической теории социальной работы человек рассматривается как уникальная личность, имеющая сформированную "Я-концепцию" и стремящаяся к самореализации.

При этом, с точки зрения Д. Крилла, к системным характеристикам метода можно отнести:

1) помощь как процесс избавления от иллюзий и самообмана;

2) раскрытие необходимости и потенциального смысла страдания;

3) признание свободы выбора и неотъемлемой от нее ответственности;

4) уяснение важности диалога как процесса, в котором осуществляется взаимосвязь развития личности с качеством ее отношений с людьми;

5) понимание значимости личного дома и обязанностей, их соотношения с внутренней цельностью личности.

2. Окружающая среда рассматривается как система, состоящая из ряда экзистенциальных ситуаций, которые имеют значение для клиента и ставят его в положение выбора. Сталкиваясь с жизненными ситуациями, личность реализует индивидуальный рост и развитие и тем самым обнаруживает способность к самостоятельным решениям,

---

проявляет умение строить свою судьбу, обретать идентичность и систему ценностей.

В связи с этим, как отмечал Сив Олтедал, для более полного эмпирического изучения клиента необходимо как можно шире использовать различные подходы к ситуации. По мнению исследователя, материальный, эмоциональный, системный контекст позволяет объективнее понять проблему клиента и его запрос. Однако взаимосвязь личности и ее проблемы всегда должна соотноситься с неповторимой ситуацией клиента. Признавая ответственность клиента за его действия и поступки, нужно иметь в виду, что жизни без проблем не существует.

3. Клиент. В процессе реализации жизненного сценария люди могут сталкиваться с трудностями, когда они обеспокоены экзистенциальной виной, социальным отторжением, когда их жизнь представляет собой процесс самоотчуждения или когда они не в состоянии сделать выбор либо испытывают недостаток в значащих ценностях.



Источники основных проблем клиента (по Д. Криллу)^.

► Люди могут обманывать себя и других в отношении природы своих потребностей и срывов, а также источников действительной вины и тревоги.

► Люди могут сомневаться в своей способности к выбору и бояться ответственности за свой выбор.

► Люди часто полагают, что боль и страдание свидетельствуют о незрелости и неудаче, поэтому предпочитают избегать страданий, а не противостоять им.

► Люди часто думают, что тождественность личности определяется ее самопониманием и самоактуализацией, поэтому они не способны оценить важность человеческих взаимоотношений.

► Люди думают, что осмысленная жизнь является результатом приспособления и исполнения социальных ролей и ожиданий, которые имеют по отношению к ним другие люди. Они видят взаимосвязь целостности, долга и личного экзистенциального переживания.

4. Оценка ситуации. В процессе оценки уделяется внимание экзистенциальным аспектам индивида и ситуации, процессу развития клиента, его ценностям, целям в жизни, особенностям его "Я-концепции". Текущая ситуация анализируется в терминах эмоционального опыта клиента, в терминах беспокойства и вины.

5. Контракт. В теории социальной работы, которая придерживается экзистенциально-гуманистической перспективы, контракт связан с экзистенциальными проблемами, однако достигаемые цели должны иметь материальный характер.

---

6. Интервенции отражают экзистенциальную философию помощи индивидам, семьям, группам. Социальные работники разъясняют ситуацию клиентам, помогают строить новые планы жизнедеятельности, создают условия для принятия новой философии и стиля жизни. Новые цели, идеалы и ценности помогают клиентам осуществлять связь с другими людьми, формировать новое отношение к самим себе, актуализировать внутренние ресурсы.

Социальный работник рассматривает экзистенциальный диалог с клиентом как творческое взаимодействие, в котором он руководствуется принципами личного участия и восприятия чувств клиента. Терапевтический диалог направляет мотивы клиента, обучает его самообладанию.

Как считает Кох, в экзистенциальном диалоге клиента необходимо направлять в русло проблемных состояний:

• 
  руководи собой сам;
  
• 
  нарушения имеют преимущества;
  
• 
  обращай внимание на сигналы тела;
  
• 
  говори "Я" вместо "Все" или "Мы";
  
• 
  высказываться лучше, чем спрашивать;
  
• 
  кому ты хочешь дать что-то; от кого ты хочешь что-то получить;
  
• 
  попытайся хотя бы раз выступать в другой роли.
  

Кох представил схему диалога, центрированного на экзистенциальных темах, в которых обозначены границы и ролевые установки клиента.

7. Социальный работник выступает в роли советчика, друга, компаньона, "реального" человека, который стремится активизировать выбор клиента, помогает прояснить ценностный смысл его проблемы.

Выводы:

1. Экзистенциально-гуманистические принципы составляют основу теории и практики социальной работы. В рамках такого подхода человек рассматривается как уникальная личность, которую характеризуют сформированная "Я-концепция" и стремление к самореализации.

2. Экзистенциально-гуманистические теории имеют целью раскрыть потенциал человека, способствовать его личностному росту.

3. Центральным понятием экзистенциально-гуманистических концепций является духовность, обусловливающая универсальную потребность человека в поиске смысла жизни.

4. Применение идей, содержащихся в экзистенциальногуманистических концепциях, особенно актуально в работе с представителями различных культур, этносов, поскольку именно здесь наиболее важно проявлять внимание к человеческому опыту, творческим и культурным особенностям социальных взаимоотношений.

10. 
    Кризисная и задаче-центрированная теории социальной работы.(Аня) Понятие кризиса в практике социальной работы (Г.Бендлег. Л.Юнссон). Стресс и кризис: специфика, понятия, признаки, стадии/фазы (Г.Селье, Дж.Боулби, Дж. Кульберг). Теоретические модели кризисно-ориентированной работы. Ситуативное стрессовое событие. Кризисная интервенция. Динамика кризиса по Л. Джонсону. Личностный и средовой подходы в определении кризиса (А. Майер. А.Л. Робертс). Модели кризисной интервенции в социальной работе. Основные реакции клиента в ситуации кризиса. Ориентированная на задачи индивидуальная социальная работа: специфика и условия применения практических методов.
    

---

Смотрите также файлы

• Контрольная работа по курсу конституционное право зарубежных стран.docx

• Составной части.docx

• Методика развития скоростносиловых качеств у волейболистов 1012 лет выпускная квалификационная работа специальность 49. 02. 01 "Физическая культура".pptx

• Фио студента Место учебы Системы налогообложения для ип в 2019 году.docx

• Планконспект проведения занятий с личным составом караула Тема Отработка упражнения 0 Оценка состояния пострадавшего. Вид занятий практическое. Цель.doc