Файл: AFK.docx

Систематические занятия физическими упражнениями, осуществ­ляемые в рамках любого из выделенных компонентов адаптивной фи­зической культуры (адаптивного физического воспитания, адаптивного спорта, адаптивной двигательной рекреации и др.), способствуют об­щему оздоровлению и активизации всех жизнепроявлений организма, расширяют возможности достижения наибольшей продуктивности ум­ственной деятельности школьника во всех видах его повседневной дея­тельности (учебной, трудовой, бытовой). Это объясняется единством организма человека и взаимообусловленностью всех его проявлений и функций. Чтобы убедиться в этом, достаточно вспомнить учение о мо-торно-висцеральных рефлексах, данные о влиянии мелкой моторики на развитие речи ребенка и т.д. и т.п.

Огромный потенциал умственного развития ребенка с ограничен­ными возможностями заключен в процессе освоения новых двигатель­ных действий, который немыслим без осознания и обдумывания ори­ентировочной основы действия, собственных ощущений, восприятий, идсомоторных операций, перцептивных актов.

Правильно построенный педагогический процесс обучения двига­тельным действиям всегда связан с рефлексией, анализом и объясне­нием допускаемых ошибок, поиском путей и средств их устранения, интериоризацией внешних объектов во внутренний план и т.п. Актив­ная умственная деятельность, лежащая в основе этих процессов, сти­мулируя развитие внимания, восприятия, памяти, речи, оказывает су­щественное влияние на совершенствование аналитико-синтетической и регуляторной функций центральной нервной системы, умение со­единять мысль с действием.

Применение в процессе обучения только словесного описания уп­ражнений, метафор, аналогий, образных сравнений и т.п. (см. гл. 20) позволяет активизировать творческую активность занимающихся, по­высить их интерес к адаптивной физической культуре.

Наибольшее воздействие на умственное развитие оказывает про­блемно-поисковый метод обучения, который может быть применен для освоения простых, не связанных с риском падения, получения травмы движений.

Сущность проблемно-поискового метода сводится к тому, что учи­тель ставит перед учеником проблему, решение которой требует твор­ческого поиска, мысленного и практического конструирования при­емов собственной деятельности (целеполагания, построения гипоте­зы, отыскания недостающих для решения проблемы средств, проекти­рования процесса проверки гипотезы о возможном результате, поиска доказательства собственных суждений).

В процессе освоения новых двигательных действий учащийся мо­жет и должен применять знания, полученные на других предметах, — физике, математике, биологии, убеждаясь в том, что «теория помо­гает практике».

Однако самое главное состоит в том, что на занятиях по адаптив­ной физической культуре можно и целесообразно освоение знаний по другим школьным предметам.

Теоретические обоснования такого утверждения имеются во мно­гих исследованиях.

В частности, в теории поэтапного формирования умственных дей­ствий и понятий (П.Я. Гальперин, Н.Ф. Талызина и др.) выделяется спе­циальный этап — этап формирования умственного действия в матери­альной форме. На этом этапе понятия, которые следует усвоить, долж­ны быть представлены обучаемому не в словесной, абстрактной фор­ме, а как вещи, которые можно воспринимать с помощью органов чувств: зрения, осязания, мышечного чувства. В материальной форме, развернуто, с осознанием всех входящих в действие операций осуще­ствляется ориентировочная и исполнительная его части.

Этап формирования умственных действий в материальной форме можно с успехом осуществлять на занятиях по адаптивному физичес­кому воспитанию для освоения представлений о величине предметов, направлениях пространства, цвете и т.п. Другими словами, на уроках адаптивного физического воспитания одновременно с физическим со­вершенствованием можно изучать знания по математике, русскому и иностранному языку, физике и другим дисциплинам (И.М. Козлов).

Например, в работе С.И. Веневцева (1998) показаны возможности освоения на уроках физической культуры детьми с отклонениями в раз­витии интеллекта азбуки, в работе И.Ю. Горской (2000) — представлена программа коррекции речевых нарушений во время занятий физиче­скими упражнениями, в пособии Л.В. Шапковой (2001) систематизиро­ваны игры с речевой деятельностью (закрепление знания букв и пра­вильного звукопроизношения, составление слов, словосочетаний и простых предложений), с представлениями о частях тела, о направле­нии движений (закрепление знаний о строении тела: голова, туловище, руки, ноги; развитие пространственных представлений), с элементами математических представлений (закрепление знаний о числе, цифре, с элементами счета; развитие представлений о величине, форме), с ин­формацией об окружающем мире (знакомство с животным миром, за­крепление знаний по социально-бытовой ориентировке).

Эти примеры позволяют утверждать, что при хорошей работе по активизации межпредметных связей урок адаптивной физической куль­туры, особенно в начальной специальной (коррекционной) школе, может стать одним из стержневых, сквозных уроков интеллектуально­го воспитания учащихся.

Нравственное воспитание лиц с отклонениями в состоянии здоровья и инвалидов

Нравственная сущность человека проявляется в единстве его нрав­ственного сознания, поведения и чувств.

Формирование нравственного сознания предполагает усвоение ребен­ком знаний об установленных в обществе нормах нравственности (мо­ральный кодекс), требованиях к отношению к природе, обществу, другим людям, самому себе. Эти систематизированные знания приобретают­ся разными путями: получение информации от учителей, родителей, свер­стников, из средств массовой информации. Чтобы эти знания преврати­лись в убеждения, необходимо включение ребенка в деятельность, свя­занную с проявлением нравственных поступков, переживанием положи­тельных эмоций и стимулирующих к повторным нравственным действиям. Это создает предпосылки к приобретению и закреплению нравственных привычек, складывающихся в систему нравственного поведения, которые определяют жизненную нравственную позицию личности школьника.

Поэтому используемые учителем рассказ, объяснение, беседы, ди­алоги, диспуты и другие методы слова должны, во-первых, быть обра­щены не только к сознанию, но и к чувствам ученика; во-вторых, опи­раться па имеющийся нравственный опыт ребенка; в-третьих, соче­таться с действиями учащегося в специально создаваемых учителем пе­дагогических ситуациях, сходных с жизненными обстоятельствами, тре­бующими проявления нравственных качеств (общественного долга, гу­манизма, чести, совести и др.) (Л.К. Завьялов, 1999). Иначе говоря, нравственная сфера личности развивается в системе специально орга­низованной деятельности, сочетающей формирование нравственного сознания, проявление нравственных чувств, нравственных поступков и нравственных отношений друг с другом, с коллективом и учителем.

Для детей с отклонениями в состоянии здоровья и инвалидов очень важно освободиться от психологических комплексов неполноценнос­ти, почувствовать свою значимость как человека, проявить свои спо­собности в различных видах доступной деятельности.

С другой стороны, у детей с ограниченными возможностями очень часто сформированы эгоцентризм, себялюбие, агрессия по отношению к окружающим, убежденность в своей ислючительности и другие нега­тивные качества, обусловленные неверным семейным воспитанием или социальной дспривацией в специальных образовательных учреждениях.

Недостаточное развитие нравственных качеств ребенка необходи­мо отличать от нарушений формирования личности, коммуникатив­ных функций, эмоционально-волевой сферы. Например, при ДЦП чаще всего встречается нарушение личности по типу психического инфанти­лизма, невропатический вариант которого характеризуется сочетани­ем несамостоятельности, повышенной внушаемостью и тормозимос-тью, пугливостью, неуверенностью в своих силах. В школе у многих та­ких детей проявляются случаи повышенной робости, застенчивости, трусливости, отсутствие инициативы, низкий уровень мотивации, иногда при повышенной самооценке (Л.М. Шипицына, И.И. Мамайчук, 2001).

Для выявления отклонений в развитии личности ребенка необхо­дим комплексный психолого-медико-педагогический анализ ее особен­ностей. При этом следует обратить внимание не только на выраженные признаки поведения ребенка, нарушающие процесс его социальной адаптации, но и учесть и использовать на занятиях по адаптивной физи­ческой культуре положительные проявления характера, темперамен­та, влечений, мышления, направленность интересов, уровень разви­тия физических качеств и способностей.

Специалист по адаптивной физической культуре должен опираться на положительные черты личности, наиболее развитые физические ка­чества и способности ребенка, следуя правилу «навстречу природе».

Наибольший потенциал как для коррекции нарушений формиро­вания личности, так и развития нравственных качеств детей с ограни­ченными возможностями имеет адаптивный спорт.

В качестве мировоззренческой «платформы» организации занятий адаптивным спортом могут быть использованы проверенные практи­кой идеи олимпизма.

Известно, что Пьер де Кубертен - родоначальник современного олимпизма - связывал олимпизм с идеей совершенствования челове­ка, человеческих отношений и общества на основе использования спорта, спортивных соревнований и подготовки к ним. Важную задачу олимпизма он рассматривал в предотвращении разрыва между физи­ческим и духовным развитием человека, в содействии его разносторон­нему и гармоничному развитию.

Олимпизм, согласно Олимпийской хартии, представляет собой жизненную философию, возвышающую и объединяющую в сбалансирован­ное целое достоинства тела, воли и разума. Как ничто другое, олимпизм привлекает тем, что соединяет спорт с культурой и образованием, со­здает образ жизни, «основанный на радости от усилия, на воспитатель­ной ценности хорошего примера и на уважении к всеобщим основным этическим ценностям».

Олимпийское движение не допускает никакой дискриминации в спорте - ни политической, ни религиозной, ни расовой, оно все прони­зано идеями мира. Кодекс спортивной чести («Фэйр Плэй»), включаю­щий в себя такие правила, как: не стремиться к победе любой ценой; на спортивной площадке сохранять честь и благородство; главное не победа над соперником, а совершенствование своей личности, преодоление своих слабостей, — является хорошим примером использования в этом виде деятельности общечеловеческих норм нравственности.

В пособии СП. Евсеева, Г.М. Поликарповой, М.В. Прохоровой (1995) приведены программы «олимпийских уроков» и других вариантов олим­пийских мероприятий, которые могут применяться и в воспитании детей с отклонениями в состоянии здоровья и инвалидов.

К ним относятся:

— беседы по истории возникновения и проведения Олимпийских игр;

— беседы по проблемам олимпийского движения;

— конкурсы рассказов (устных и письменных) об удивительных ис­ториях, произошедших на различных Олимпийских играх;

— конкурсы рефератов и сочинений по олимпийской тематике;

— конкурсы альбомов, стенгазет, рисунков по олимпийской тематике;

— олимпийская викторина (очная и в качестве домашнего задания);

— встречи с чемпионами и участниками Олимпийских игр;

— спортивные праздники под девизом олимпийских идеалов;

— спортивные соревнования (малые Олимпийские игры). Интересные предложения гуманных преобразований спорта содержит

олимпийский проект «СпАрт» (название это образовано от трех английских слов: — духовность, — спорт, — искусство). Он разработан профессором В.И. Столяровым и реализуется в России с 1991 г.

Во время проведения соревнований «СпАрт» не только поощряет вы­соконравственное и эстетическое поведение спортсменов, но и учитыва­ет их (с помощью балльной оценки) при определении победителей. Обыч­ные спортивные соревнования «спартианцы» преобразуют в «игры сотруд­ничества», где учитывают не личное достижение или достижение коман­ды, а достижения всех участников, объединенных в одну команду. В про­грамму «спартианских» состязаний включаются и обычные спортивные дисциплины, и тесты на общую физическую подготовку, и различные со­ревнования и конкурсы по туризму, художественные и интеллектуальные конкурсы. Это значит, что на состязаниях «спартианцев» недостаточно быть просто физически подготовленным («здоровым парнем»). Чтобы по­бедить здесь, необходимо еще оказаться умным (и остроумным), уме­лым, интересным, нравственно и духовно развитым человеком.

Спартианская модель организации спортивной деятельности хоро­шо подходит и к лицам с отклонениями в состоянии здоровья, вклю­чая инвалидов.

Педагогическая технология и практика реализации спартианской программы для инвалидов подробно рассмотрена в работах Т.И. Губаре­вой (1998-2000).

Влияние занятий физическими упражнениями на эстетическое развитие занимающихся