Файл: Зудин А. Введение в политический анализ.Учебное пособие.2007(1).doc

• инерция институтов:

-влияние избирательного законодательства и избирательной системы на поведение участников выборов: партий, кандидатов и избирателей

-структура экономики, которая сформировалась еще в советский период в результате экономической политики советского руководства, продолжает в значительной степени определять структуру современной российской экономики, например – высокий удельный вес в экономике крупных и сверхкрупных предприятий

• инерция традиций и установок:

-феномен «советской ностальгии»: советское государство, которое исчезло 15 лет назад, продолжает оказывать существенное влияние на общественное мнение

ПОНЯТИЯ: ИНЕРЦИЯ, ЛИНЕЙНОЕ РАЗВИТИЕ

Литература:

• См. раздел о традиции в книге П.Штомпки «Социология социальных изменений» (стр. 88 – 99 электронной версии)

«САМОДЕТЕРМИНАЦИЯ». Политический мир – это мир «самоуправялемых» субъектов. В действиях людей присутствует самодетерминация, действия людей во многом детерминированы изнутри, теми целями, которые они сами перед собой ставят. Обитатели политического мира обладают сознанием, и, в силу этого, - свободой. Это означает, что они обладают неустранимой способностью сами определять траекторию своего движения. Действия людей в политическом мире сознательны и осмыслены. Они способны сами и свободно определять свои действия. Проблема «субъектности» (“human agency”)

Макс Вебер выделял четыре типа человеческих действий

• целерациональное: сознательно-индивидуальное

• ценностно-рациональное: сознательно-социальное

• традиционное: безотчетно-социальное: делаю так, потому, что так принято

• аффективное: безотчетно-индивидуальное: делаю так, потому, что мне так захотелось

В политике нас интересуют первые два типа действий, т.е. те, в которых мотивы и цели осознанны самим действующим лицом. Важное следствие: политический мир – сконструирован. Политический мир в значительной степени это результат сознательного конструирования людьми. Политический мир создан действиями политических акторов. Политический мир – это вообще сфера «искусственного»: там все когда-то кем-то было придумано, изобретено, хотя в абсолютном большинстве случаев авторство политических изобретений осталось неизвестным (Как в народном фольклоре: песня есть, а автора – нет).

Политический мир – это реальность, но как и другие проявления социальной реальности, это социально сконструированная реальность. Политическая реальность создается действиями политических акторов, которые направлялись целями, которые эти акторы самостоятельно ставили перед собой. Политических акторов следует анализировать, руководствуясь презумпцией «рациональности». Политических акторов нельзя сводить к вычислительным устройствам, которые лишены эмоций, привязанностей и предрассудков. Их действия направляются не только принципом рациональности, осмысленными целями. Их рациональность ограничена. Понятие «ограниченной рациональности» (bounded rationality). Но это – рациональность. Политаналитик обязан в первую очередь искать рациональные основания в действиях акторов.

В политике действует своего рода «презумпция рациональности» в отношении действий игроков. Важно оценивать политических игроков как рациональных «по определению», но при этом важно установить природу этой рациональности. У разных игроков – разная «рациональность», и она разная в различные периоды времени. Есть игроки с «короткими», а есть - с «длинными» интересами.

ПРИМЕР: в период первого срока правления Владимира Путина (2000 – 2003 гг.) многие продолжали воспринимать по аналогии с игроками 90-х гг., а именно как игрока с «короткими интересами» и везде искали клановое начало и передел собственности. И до сих пор многие продолжают это делать. Но такое восприятие мешало его оценивать адекватно, как игрока, с удлинившимся горизонтом планирования.

ПОНЯТИЯ: ПРОБЛЕМА СУБЪЕКТНОСТИ (“human agency”), СВОБОДА, ЦЕЛИ, РАЦИОНАЛЬНОСТЬ (ОГРАНИЧЕННАЯ РАЦИОНАЛЬНОСТЬ), «ПОЛЕЗНОСТЬ» (= utility), ТЕОРИЯ РАЦИОНАЛЬНОГО ВЫБОРА, СОЦИАЛЬНЫЙ КОНСТРУКТИВИЗМ, ПОЛИТИЧЕСКОЕ (СОЦИАЛЬНОЕ) КОНСТРУИРОВАНИЕ, ЭМЕРДЖЕНТНОСТЬ, КОМПЛЕКСНЫЕ АДАПТИВНЫЕ СИСТЕМЫ

Литература:

• Вебер М.

• Саймон Г. о рациональности и ограниченной рациональности

• Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. М.: Медиум, 1995.

• Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса: Новый диалог человека с при­родой: Пер. с англ./ Общ. ред. В. И. Аршинова, Ю. Л. Климонтовича и Ю. В. Сачкова. — М.: Прогресс, 1986.—432 с.

ПРИСУТСТВИЕ «БУДУЩЕГО». Важная особенность политического мира – соприсутствие в настоящем не только «прошлого», но и «будущего». Мы уже увидели, насколько для анализа текущей ситуации важна категория прошлого и связанные с ней производные, например, память. Но для анализа текущей ситуации важна и категория «будущего», прежде всего, наличие и особенности перспективных целей. Это свойство связано с другим, нам уже известным – самодетерминацией. С самодетерминацией связанно и другое свойство – управление по целям. Поведением людей в политическом мире управляют цели, которые они сами формулируют. Помимо «свободы» как неустранимого свойства политического мира это означает также постоянное присутствие будущего. Будущее присутствует в настоящем в виде целей деятельности. Нам важны представления субъектов, акторов, игроков о будущем. Для понимания особенностей рационального проекта человека, можно сопоставить его с «инстинктивной программы» животных: инстинктивная программа животных – линейна, рациональный проект человека – иерархичен.

Будущее может присутствовать в настоящем в разной форме. Можно говорить о различных модусах будущего. Следует выделять, по крайней мере, два основных модуса присутствия будущего: 1.будущее как предполагаемая возможность: может быть так, а может и иначе. Здесь будущее выступает как предмет интеллектуальных операций, которые порождают различные умозрительные конструкции (образ «возможного будущего»), может быть множество версий будущего; 2.будущее как цель деятельности, как проект (образ «желаемого будущего»).

После того, как какая-то версия будущего сформулирована в качестве проекта и превратился в реальную цель деятельности, из умозрительной конструкции оно переходит в новое качество, оно становится активным. С этого момента будущее присутствует в настоящем в активной форме, т.е. как фактор, частично формирующий и преобразующий настоящее. Можно назвать такую версию будущего «актуальным будущим». Оно преобразует не только настоящее, но и прошлое: представления о прошлом меняются в зависимости от того, какие перспективные цели выдвигают перед собою политические акторы. Можно сказать, что «актуальное будущее» «отбрасывает тень» на настоящее и прошлое, и настоящее, и прошлое всегда в какой-то степени находятся «в тени» «актуального будущего».

Особенности «проектного мышления» в политике: 1. рациональный проект в политике всегда предполагает конструирование коллективных целей, или целей коллективного существования; 2. в политическом мире коллективные цели («проекты будущего») всегда «записаны» на языке идеологий, т.е масштабных знаковых (символических) систем.

Идеологии (большие «картины мира») связывают воедино образы прошлого, настоящего и желаемого будущего, проводят символическую разметку политического пространства, которое определенным образом структурируется и становится осмысленным и говорящим для акторов, задают ориентиры и содержат «строительный материал» для интерпретации происходящего в реальном мире. Со второй половины ХХ века «большие идеологии» переживают кризис, подвергаются критике со стороны «постмодернистких» направлений общественной мысли, но сохраняют свое эвристическое значение.

ПОНЯТИЯ: «ИНСТИНКТИВНЫЕ» ПРОГРАММЫ И РАЦИОНАЛЬНЫЕ ПЛАНЫ, КОГНИТИВНЫЙ АНАЛИЗ, КОЛЛЕКТИВНЫЕ ЦЕЛИ, ИДЕОЛОГИИ, ПОСТМОДЕРНИЗМ

ДИСКРЕТНОСТЬ (ГЕТЕРОГЕННОСТЬ) Дискретность (гетерогенность), т.е. дробность, фрагментарность - свойство, противоположное процессуальности (континуальности) и инерционности. Политический мир, воспринимаемый извне, – процессуальный или инерционный, а политический мир, воспринимаемый изнутри, с точки зрения участников процесса и акторов – дискретный. Дискретность возникает там и тогда, когда процессуальность нарушается (=разрывается) поступками, событиями и значениями. Дискретность в политическом мире порождается вмешательством субъектного начала (“agency”), которое разрушает и процессуальность, и инерционность.

Дискретность – это важнейшее условия существования человеческого и политического мира, а именно, только дискретное может быть: 1.зафиксировано (записано); 2.переведено в состояние, в котором возможно создавать проекты; 3.может совершать целерациональные и ценностно-рациональные действия. Примеры дискретного, т.е. того, что привносит дискретность: действие политического актора, событие, а также - присвоение имени (наименование), язык и другие символические системы.

Литература:

• Налимов. Книга о дискретности языка и континуальности мышления

• Гайденко П.П. Понятие времени и проблема континуума (к истории вопроса).htm

НАДЕЛЕННОСТЬ ЗНАЧЕНИЯМИ (и знаками как носителями значений) Важнейшая особенность политического мира состоит в том, что он наделен значениями. Почему? Политический мир представляет собою полностью «искусственное» образование, в нем нет ничего «природного», он весь создан человеком. Он не «нейтрален» по отношению к человеку, все в нем имеет какое-то отношение к человеку. Политический мир весь состоит из свойств, имеющих какое-то отношение к человеку. Поэтому все в политическом мире имеет значение (или ценность) – для человека. Значение «сообщает» о каком-то свойстве, качестве, имеющем отношение к человеку. Конкретные значения фиксирует связь каких-то свойств политического мира с человеком, а также определяют характер этой связи.

Значения фиксируются знаками, а комплексы значений воплощаются в символах. Наделением значением какого-то свойства политического мира называется символизацией. Символизацией также называется знаковое закрепление какой-то связи, какого-то отношения. Обладание значением предполагает возможность множественной расшифровки. В политическом мире это означает, что одна и та же совокупность фактических данных может стать основой для нескольких различных выводов. «Факты» - весьма условны. В действительности они неотделимы от интерпретации и могут существовать только через интерпретацию. Политический мир весь «прошит» значениями, причем не одним, а множеством слоев.

Наделение значением – это оформление связи через знак или символ. Знак = символ всегда к чему-то отсылает, к чему-то, что находится вне него. Наделенность значениями, выраженными посредством знаков и символов, порождает густую сеть референций, ссылок и намеков, которая пронизывает политический мир и в действительности составляет его содержание, доступное восприятию непосредственных участников. Символизация (как система референций, или ссылок, или намеков) неизбежно возникает в сложных иерархических системах, чтобы сообщить им внутреннюю «связность». Символизация отменяет необходимость бесконечных повторений в сложных, иерархически организованных системах. Вместо повторения, все более сложного и громоздкого на каждом новом уровне иерархической системы, появляется знак или символ, который просто отсылает к предшествующему состоянию системы на более низком иерархическом уровне. Более нижние уровни присутствуют на более высших в символической форме, а не буквально. Символизация приводит к обобщению или аккумуляции значений. Пример ситуации, когда отсутствует символизация: стихотворение про «Дом, который построил Джек» (…). Чем отличается знак от символа? Когда знак несет много значений, он превращается в символ.

ПОНЯТИЯ: ЗНАЧЕНИЕ (ЦЕННОСТЬ), СМЫСЛ, ЗНАК, СИМВОЛ, СИМВОЛИЗАЦИЯ, СИМВОЛИЧЕСКАЯ СИСТЕМА, СЕМАНТИКА, СЕМИОТИКА, ЗНАКОВЫЕ СИСТЕМЫ

ЗНАЧЕНИЕ предмета есть та объективная его функция, которую он выполняет в деятельности людей, в процессе их общения. Обобщенная форма отражения действительности, фиксируется в языке, оно надиндивидуально, объективно и непсихологично. В социологической интерпретации значениям соответствует когнитивный уровень социальной установки.

СМЫСЛ — это конкретизация ЗНАЧЕНИЯ в речевом или непосредственно деятельном соотнесении его со ЗНАЧЕНИЕМ слов или с предметной ситуацией. В отличие от значения, которое надиндивидуально, объективно и непсихологично, смысл - индивидуален и субъективен, имеет психологическую природу. В принципе его можно вербализовать: субъект может сформулировать специфику своих переживаний и понимания. Однако, как правило, личностный смысл не имеет аналога в языковых единицах. Человек подбирает лишь значение, т.е. то, что осознается, что включено в культурные языковые схемы. В социологической интерпретации личностным смыслам соответствует аффективный компонент социальной установки.

Понятия ЗНАЧЕНИЯ и СМЫСЛА языковых выражений, обозначающих какие-либо объекты, уточняется в логической семантике. Под ЗНАЧЕНИЕМ языкового выражения обычно понимают тот предмет или класс предметов, который обозначает (называет) данное выражение, а под СМЫСЛОМ его мысленное содержание, т.е. ту заключенную в данном выражении информацию, благодаря которой происходит отнесение выражения к тому или иному предмету. Напр., ЗНАЧЕНИЕМ выражений "Вечерняя звезда" и "Утренняя звезда" является один и тот же предмет — планета Венера, в то время как их мысленное содержание, их СМЫСЛ различно. В совр. логике различие ЗНАЧЕНИЯ и СМЫСЛА восходит к Фрёге. (Филос. словарь).

ЗНАК: материальный чувственно воспринимаемый предмет, событие или действие, выступающее в познании в качестве указания, обозначения или представителя др. предмета, события, действия, субъективного образования (Филос. словарь).

СИМВОЛ (от греч. symbolon — условный знак) — образ, являющийся представителем других (как правило, весьма многообразных) образов, содержаний, отношений. С. родствен понятию "знак", однако их следует различать. Для знака (особенно в формально-логических системах) многозначность — явление негативное: чем однозначнее расшифровывается знак, тем конструктивнее он может быть использован. С., напротив, чем более многозначен, тем более содержателен. С. — одна из важнейших категорий искусства, философии и психологии (Словарь "Психология").

СИМВОЛИЗАЦИЯ = наделение значением

СИМВОЛИЧЕСКАЯ СИСТЕМА = система значений

СЕМАНТИКА = предмет – внутреннее содержание или смысл знака, комплекс зафиксированных им значений; это один из разделов СЕМИОТИКИ, который изучает знаковые системы как средства выражения смысла