Файл: Московский государственный юридический университет имени О. Е. Кутафина (мгюа) и понимая степень преемственности образовательного процесса по дисциплине Теория государства и права.docx

Общественные гарантии. Это меры, применяемые общественностью в целях борьбы с нарушениями законности, для ее поддержания и укрепления (комиссии, комитеты, добровольные народные дружины, средства массовой информации).

Специальные:
Юридические гарантии (закрепленные в действующем законодательстве способы и средства, а также организационно-правовая деятельность по их применению, непосредственно направленные на обеспечение законности, на беспрепятственно осуществление прав и свобод и на их защиту).
Правопорядок - это основанная на праве и сложившаяся в результате осуществления принципов законности такая упорядоченность общ отношений, кот выражается в правомерном поведении и действиях их участников.

Признаки правопорядка.

• Определенность. Правопорядок базируется на формально-определенных правовых предписаниях, реализация которых и обеспечивает определенность общественных отношений.

• Организованность. Правопорядок возникает не стихийно, а при организующей деятельности государства, его органов.

• Государственная гарантированность. Существующий правопорядок обеспечивается государством, охраняется им от нарушений.

• Устойчивость. Возникающий на основе права и обеспечиваемый государством правопорядок достаточно стабилен, устойчив. Попытки дестабилизации, нарушения правопорядка пресекаются соответствующими правоохранительными органами.

• Единство.

71. Правовая система: понятие и виды

Правовая система - это группа систем права ряда государств, объединяемая общностью происхождения и эволюции права, сходством правовых источников, юридической техники, правовой культуры, правосознания и других правовых институтов.
Виды правовых семей:
романо-германская; семья общего права (англосаксонская); славянская; латиноамериканская; скандинавская; мусульманская; индусское право; семья обычного (традиционного) права; дальневосточная; социалистическая.
три типа правовых систем (правовых семей):
правление профессионального права; правление политизированного права; правление религиозного права.

---

---

72. Романо-германская правовая система: исторические основания, признаки и структура

Сложилась на основе рецепции (заимствования, восприятия)римского права в 12-16 вв. и в получила распространение в континентальной Европе.

Особенности:

1) Основным источником права служит НПА

2) Существует единая иерархическая система источников права

3) Признается деление на публично и частное право, а также на отрасли права

4) Относительно единая система правовых принципов

5) В зак-ве ведущая роль принадлежит конституции

6) Большое значение придается международному праву,

(россия, германия, латинская америка, значительная часть африки, страны ближнего востока, япония)

73. Англо-саксонская правовая система: исторические основания, признаки и структура

Особенности:

1) Главным источником является судебный прецедент (норма, сформулированная судьей в процессе рассмотрения дела.)

2) Нормы права носят казуистичный характер

3) Специфика структуры права: ей неизвестно деление на частное и публичное, а отрасли права не выражены четко. В структуре английского права выделяют: а) прецедентное право; б) право справедливости; в) статутное право.

4) Некодифицированное зак-во

5) Большая автономия судебной власти по отношению к другим ветвям власти.

(великобритания, канада, США, новая зеландия, австралия, бывшие английские колонии)

74. Религиозно-правовые системы: понятие и виды

Религиозная правовая система – это определенная, исторически сложившаяся совокупность правовых норм, практики их применения и господствующей юридической идеологии, источником которых выступает выраженная в священных писания воля божества.

Виды:

1) Мусульманское право

2) Индусское право

3) Право восточных государств

Мусульманская правовая система

Особенности:

Относится к религиозным правовым системам, т к основана на исламе

Норма права воспринимается, как правило, адресованное всем мусульманам аллахом, который открыл его через свеого пророка муххамеда.

Выделяют 4 главных источника мусульманского права:

---

а) коран – священная книга мусульман, где собраны речи и проповеди пророка мухаммеда

б) сунна – сборник преданий о жизни пророка, его образе мыслей и действий

в) иджма – согласие мусульманского сообщества об обязанностях мусульманина

г) кияс – суждение по аналогии, т е применение к новым сходным случаям правил, установленных коранной сунной и иджмой

4) закон играет второстепенную роль, который не может противоречить исламу

5) в структуре отсутствует деление на публичное и частное право, однако в современный период выделяются отрасли

(ирак, иран. Пакистан, саудовская аравия, ливан, судан…)

75. Этико-правовые системы: понятие и виды

Этико-правовая система создается ноосферой и социосферой человечества или соответствующими структурами конкретного общества (государства). Этический (нравственный) миропорядок, создающий этическое (нравственное) бытие человека в социальной среде, есть основа создания макрообъектов, в которых обеспечивается устойчивое развитие интеллектуально-энергетического потенциала

общества. Этический макропорядок создается ноосферой, а правовой макропорядок — социосферой.
Структура системы включает подсистемы:

1) подсистему, реализующую целеполагание посредством разума, творящего духовно - логическое мышление, формируя необходимый уровень этики и нравственности;

2) интеллектуальную, реализующую целедостижение в рамках социальной системы,

формируя право, методы целедостижения

3) потребительскую, осуществляющую целереализацию в

рамках социальной системы, направленную на удовлетворение материальных потребностей общества, формируя законы;

4) оценочную — оценка нравственных и правовых норм поведения людей в обществе и выполнения норм законов.

76. Системы (обычного) традиционного права: история и современность

Система обычного права - форма регламентации общественных отношений, основанная на государственном признании сложившихся естественным путем и вошедших в привычку населения социальных норм (обычаев).
Для национальных правовых систем данной семьи характерно регулирование жизни

---

обычаями.
В обычном праве регулирование сводится преимущественно к сфере частного права – семейных отношений, обязательств гражданского характера, наследования, отношений земельной собственности.
Но и само обычное право переживает эволюцию, поскольку было направлено на обслуживание замкнутых сообществ. Широкие же международные связи, реалии рыночной экономики, появление рынка рабочей силы, распространение просвещения, возросшие возможности коммуникации, контакты с европейцами создают предпосылки для трансформации африканского обычного права и кардинальных реформ национальных правовых систем.
Многочисленные народности Африки имеют свои обычаи, призванные обеспечить единство, сплоченность социальной группы, уважение памяти предков, связь с окружающей природой, духами, другими сверхъестественными силами. Мифический характер обычаев, их плюрализм, неформализованность и разрозненность не позволяют эффективно использовать их для создания национальных правовых систем по типу европейских.

---