Файл: Психология зрелого возраста.doc

3. Кризис бесперспективности. Он выражается в неясном, нечетком представлении потенциальных связей в мысленной картине жизни. Прежние цели достигнуты, "все необходимое есть", а на душе тяжело, - новые цели "не вырисовываются", кажутся недостижимыми. Не виден "свет в конце туннеля"; кажется, что некуда стремиться. У человека есть и силы, и активность, но он затрудняется в определении своих жизненных программ. Это еще один случай, когда мы должны быть к друг другу внимательны, оказывать моральную поддержку,"душевную помощь".

Такие кризисы могут проявляться не только "в чистом виде", возможны их комбинации, что чаще всего и бывает. Например, опустошенность и бесперспективность; нереализованность и бесперспективность; нереализованность, опустошенность и бесперспективность.

Такого рода противоречия развития не связаны четко с календарным возрастом. Человек может сам не отдавать себе отчет в том, что с ним происходит, а просто становится другим - тревожным, подавленным, пассивным, злобным, суетливым. Возрастные кризисы протекают индивидуально. Нужна прежде всего определенная психологическая грамотность и культура для того, чтобы их распознать, не принимать за чудачество или дурашливость и с пониманием относиться к людям и к себе. Знать обо всем этом важно и для того, чтобы лишний раз не искать вокруг себя виноватых. "Не ищи в селе, а ищи в себе", -гласит народная мудрость.

Душевный кризис может вызвать и потеря работы, утрата прежней трудоспособности по каким-либо причинам, выход на пенсию (шок отставки). В подобных случаях происходят следующие процессы:

- отделение человека от той группы людей, к которой он себя внутренне причислял и в которой был так или иначе признан;

- отделение от тех занятий, дел, которым человек многие годы отдавал время, силы и благодаря которым жизнь его была наполнена смыслом. Рушатся представления о предстоящем, и будущее время в сознании заметно "сворачивается" ("потеря будущего").

Выход из такого положения - в активном поиске новых жизненных ориентиров. Доказано, что если человек предвидел ситуацию, например, отставку или пенсию в качестве одного из вероятных вариантов жизненного пути, то он легче переносит этот период. Он оказывается психологически готовым к кризису.

Более подробно по данной теме см. в работах [1, 10].

1.2. Психология труда и профессиональной деятельности. Хороший морально-психологический климат - основа психологического комфорта личности

Начиная разговор о моральных ценностях, нельзя не сказать о девиантных вариантах развития личности (об отклонениях). "Не клади плохо - не наводи вора на грех", - поговорка подчеркивает роль внешних факторов в появлении предосудительных, аморальных поступков. Например, факты бесхозяйственности (неправильное хранение материалов на стройке, товаров на складе) могут спровоцировать активность расхитителей. Но причины проступков коренятся не только вне человека. Внешние условия не могут повлиять на поведение человека, если у него сложились определенные положительные психические регуляторы.

Если у взрослого человека (и у ребенка) сформировались внутренние условия нравственного поведения, своя социальная позиция, то он поступает правильно и без внешнего контроля, и даже вопреки провоцирующей ситуации. Это прекрасно показывает тест немецких психологов для дошкольников. Например: в комнате находятся ведерко, банка, три шарика для пинг-понга и лопатка. Четырехлетнюю Барбару (девочка из хорошей семьи) просят переложить лопаткой (руками нельзя) шарики из ведерка в банку. За выполненное задание .обещаны конфеты. Дав задание, экспериментатор под благовидным предлогом уходит и незаметно наблюдает за ребенком. Барбара, оставшись одна, пытается достать шарики лопаткой. Это никак не удается. Она перекладывает их рукой в банку, некоторое время сидит, опустив голову. Затем вынимает шарики из банки, снова кладет в банку, вновь вынимает и решительно кладет опять в ведерко. Входит экспериментатор:

- У меня никак не получается. Этой лопаткой трудно переложить: шарик скатывается.

- Значит, ты не смогла переложить?

- Я придерживала рукой, но ведь это не в счет. А если не придерживать, то я и за семь дней не справлюсь.

Ребенок поступает честно, хотя это стоит ему награды (конфет). Но, увы, не у всех моральные устои и регуляторы поведения оказываются "исправными". Вот высказывания ребят школьного возраста после прочтения им коротких рассказов (о краже денег из кармана оставленной на пляже одежды; о краже сигарет из кармана одежды, оставленной гостем в прихожей; о ночном ограблении ларька). "Да, на это дело пойти можно, раз нужны деньги". "Не могу себе представить, как человек не возьмет то, что плохо лежит". "Я не взял бы сигареты, зачем из-за пустяков попадаться?" "Кошелек брать не стоило: на пляж много денег не берут". "Стоило взять. Деньги никому не мешают". "Не стоило ларек грабить, так как его (грабителя) поймали - срок дадут". Все эти высказывания аморальны, так как построены на принципе, что воровать, грабить можно, если не попадешься и если есть, что взять. Это слова правонарушителей. Часть из них либо плохо представляли себе границы дозволенного и недозволенного, либо не задумывались о нормах морали и закона ("все так делают"). Каковы же психологические причины, которые могут привести человека к аморальному, противоправному поведению? На каком психологическом фоне оно относительно легко формируется? И, следовательно, в каком направлении надо заниматься самовоспитанием и помогать другим людям?

Психологи называют следующие основные причины:

1. Небрежное отношение к языку и речи, выражающееся в употреблении слов и выражений агрессивного и циничного характера. Разумеется, в отрочестве и ранней юности в молодежных компаниях возникает своя языковая "музыка" (арго, жаргоны) как средство подчеркнуть единство группы и принадлежность к ней ее участников ("хилять" вместо "идти", "предки" вместо "родители" и пр.). Само по себе это допустимо, но до определенного предела. Важно помнить, что речь влечет за собой и образ мыслей, и отношение личности, и действие.

2. Чрезмерно высокие (нереальные) притязания на содержание и сроки удовлетворения простейших потребностей, ситуация развития типа ("чтобы не работать, а только наслаждаться жизнью", "не когда-нибудь, а сейчас - вынь да положь".)

3. Несформированность представлений о своем будущем, непродуманность вариантов возможных событий, неопределенные, смутные образы будущего ("будет по-другому" и т.п.).

4. Неудовлетворенность потребности в признании, похвале в данной группе (семье, школе, на работе) и в связи с этим "психологический уход" в другие группы. Если эти группы "доброкачественны", развитие идет нормально, а если в них культивируется антиобщественная мораль, то есть два выхода: либо человек находит в себе силы порвать с новой группой, либо начинает уподобляться ее членам и "увязает" в девиантной активности.

5. Очень смутные, нечетко проговариваемые представления о моральных принципах, требованиях, нормах, образцах. Неразвитость моральных переживаний, чувств. Неумение применять общие нравственные идеи к конкретным жизненным ситуациям.

Правильно воспитанный человек может испытывать чувство стыда, совершив ошибки не только перед другими (когда "узнают", "ругают" и пр.), но и перед собой. Если же это ценное психологическое качество не развито, вероятность "скатывания" в область девиантного поведения возрастает.

6. Недостаточная сформированность, непродуманность собственного "Я" ("Я" - в прошлом, "Я" - теперь, "Я" - в будущем, "Я" - среди людей, "Я" - в деятельности, "Я" и мое тело, "Я" и мой ум, "Я" и мой характер, "Я" и мои чувства, "Я" и мои образцы жизни и деятельности, идеалы и т.д.).

7. Недостаточная сформированность высших (духовных) потребностей при преобладании элементарных.

Подрастающий человек может столкнуться и с тяжелыми жизненными обстоятельствами (потеря родителей, отсутствие средств к существованию, зависимость от жестоких людей и пр.). Здесь рассматривается только психологическая сторона дела. Но в любом случае люди любого возраста должны считать своим долгом необходимость помогать друг другу: "Берись дружно - не будет грузно".

Среди тех, кто уже оказался в числе правонарушителей и отбывает наказание, можно выделить (по психологическим признакам) по крайней мере три разновидности личности.

1. Сознательно идущие на преступление и не испытывающие при этом угрызений совести (циники). Их относительно немного, но они есть. Преступный образ мыслей и такой же образ жизни их устраивает. Более того, они уверены в том, что любой человек скажет неправду, украдет, ограбит и убьет, если это выгодно и если нет опасности быть разоблаченным. Вот их высказывания (речь идет о том, можно ли красть, говорить неправду): "Можно и нужно! Если без свидетелей. Я день и ночь воровал и думал, что можно"; "Не только можно, а даже нужно, для меня это норма. Если украду, то правду не скажу, только уж если "приперли".

2. Неразвитые в моральном отношении и поэтому не испытывающие переживаний при совершении проступков и участии в неодобряемых общественностью делах ("бесконфликтные", "наивные"). Они согласны с тем, что воровать, грабить - нехорошо. В этом смысле они не циники. В остальном с ними сходны. Например: при обсуждении рассказов о кражах, грабежах они могут рассуждать следующим образом: "Если разобраться, то красть нельзя, но все же каждый, кто знает, что не попадется, обязательно стащит, потому что ему не будет никакого наказания. Значит и я стащу"; "Я из карманов не ворую" (некий проблеск морали); "Я не люблю у людей красть, лучше я взломаю"; "...Не стоило так (грабить ларек). Надо было по-умному: посыпать пол табаком, чтобы собака след не взяла". Свое поведение оценивают как не слишком плохое, поскольку им известны примеры еще более худшего поведения.

3. Для многих несовершеннолетних правонарушителей нормы морали значимы. Эти ребята основательно подумали о содеянном, признают, что поступили плохо, намереваются в будущем жить и действовать иначе (раскаивающиеся). По поводу рассказа о пляже: "Не стоит. С мелкого начнет, закончит крупным". Об ограблении ларька: "Не стоило. Лучше потерпеть". О своем будущем: "Мой жизненный путь - это прямая дорога с извилиной. Извилина - это преступление, а дальше - опять дорога".

Более подробно по данной теме см. в работах [1, 3].

3. Профессионализация личности

Овладение профессией отводит большую роль самообразованию, самовоспитанию, бескорыстной инициативе. При этом не только усваиваются общие (для всех) умения и знания, но и вырабатывается индивидуальный стиль деятельности - психосоциальная роль.

Человек не только осваивает профессию, он ее творит, а именно: создает свои приемы, способы, тактику, стратегию, наиболее подходящие именно для него способы деятельности; вносит свой вклад в традиции и настроения профессиональной группы.

Каждый профессионал не похож на других хороших работников. Овладение профессией - это не просто приближение к некоему стандарту, а формирование своего стиля работы.

"Всяк мастер на свой лад", - гласит народная мудрость. Но все же путь к этому идет через освоение общих (ориентированных на всех обучающихся) знаний, умений, навыков. Чтобы стать хорошим специалистом, необходимо освоить обязательные программы обучения, теоретические и практические учебные дисциплины, а также профессиограмму - подробное описание профессии: систему требований, включая качества личности, особенности мыслительного процесса, определенные умения и навыки.

Разные профессии предполагают разные сроки специального обучения (от нескольких недель до нескольких лет). Обратим внимание на самые общие психологические особенности освоения профессий.

1. В процессе освоения профессии, специальности происходит и самообучение (учение), и самовоспитание, и изменение, развитие личности [прежде всего ценностных представлений, представлений о жизненных перспективах, системы побуждений, самоосознания, характера). Ситуация смены профессий возникает вынужденно (в связи с частичной утратой трудоспособности или потерей работы). Хотя в этом случае и говорят о переучивании, но фактически встает задача перестройки личностных структур. Прежде чем человек станет субъектом переучивания и субъектом освоения нового дела, он должен переосмыслить свою будущую жизнь и принять решение заниматься новым делом.

2. Освоение профессии не завершается с истечением официальных сроков обучения и получением того или иного документа об образовании. Уникальный опыт, приобретаемый в самостоятельной практической трудовой деятельности - это тоже профессиональное образование (самообразование и самовоспитание).

Жизненные наблюдения и наука свидетельствуют об особом значении направленности личности при освоении профессии. Важнейшие условия /спешного вхождения в профессию - побуждение интереса и самодисциплина. Если они обеспечены, то навыки, умения и обслуживающие их знания, опыт - это "дело наживное".

Еще одно необходимое условие успешного освоения профессии - возможность профессионального роста в той сфере деятельности, в которой мыслит свою жизнь человек. Можно помышлять о сиюминутном; можно мысленно заглядывать на 4-5 лет вперед; можно пытаться представлять варианты возможных событий лет на 10 вперед и далее. Парадокс состоит в том, что сегодняшние усилия и действия по овладению профессией становятся более интенсивными и наполненными смыслом, если человек задумывается о возможных перспективах.