ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 04.07.2024
Просмотров: 269
Скачиваний: 0
СОДЕРЖАНИЕ
1. Система музыкального воспитания с . Кодая .
2. Система музыкального воспитания Карла Орфа
03 Отличия в подготовке кадров для профессиональной и просветительской музыкальной педагогики
04 Первые университеты и музыка в них
06 Перетворення консерваторій у вищі навч закл
07 Европейские консерватории в XIX – XX вв.
2) «Техникум» для подготовки музыканта; 3) Институт по исполнительным, научным и
1983-2004 P .; сейчас ректором является профессор Владимир Рожок.
14 Современные тенденции развития музыкального образования
15 Исторический путь муз. Педагогики от авторитарной к гуманной модели
18. Средства воздействия на особист и во музыканта в вузе
19. Інтерпретаційність як прояв креативної природи музичного мистецтва та педагогіки
20. Міжособ діалог у процесі формування муз-професіонала у муз внз
1. Властивості наочностей . Бажано застосовувати наочності , що є
25 Принцип послідовності навчання у музичній педагогіці вищої школи
Флоренция, 1349
Сиена, 1246/1357
Университет Сиены (Universita degli Studi di Siena, UNISI) в Сиене, Тоскана - один из самых старых и первых публично финансируемых университетов в Италии. Первоначально названный Studium Senese, Университет Сиены был основан в 1240 году.
Чтобы платить зарплаты преподавателям Studium Senese, Ильдебрандино Сиены, подписал декрет 26 декабря 1240 года, налагая налог на граждан, которые предоставляли в аренду комнаты студентам. Это - один из первых примеров публично финансируемого Университета.
Пизанский университет
был учреждён декретом Папы Климента VI 3 сентября 1343 года на базе школ, существующих в Пизе с XI столетия. В момент основания преподавались теология, гражданское право, каноническое право и медицина.
Карлов университет
В 1348 году открывается первый в славянских странах университет в Праге.
Киево-Могилянская академия
В 1632 году в Киеве путем объединения Киевской братской школы и Лаврской школы была создана Киево-Могилянская коллегия, в которой изучали славянский, латинский и греческий языки, «семь свободных искусств» — грамматику, риторику, диалектику, арифметику, геометрию, астрономию и музыку- и богословие.
Университет Саламанки, 1218 – Испания
Коимбрский университет
основан королем Динишем I Землепашцем в 1290 году в Лиссабоне, и, после долгих «переездов», в 1537 году по указу короля Жуана III окончательно перебрался в город Коимбра.
Ягеллонский университет (польск. Uniwersytet Jagielloński, лат. Universitas Jagellonica Cracoviensis) – старейшее в Польше высшее учебное заведение (г. Краков), один из первых государственных университетов в Центральной Европе.
…Грамота об основании университета была издана 12 мая 1364 г. Казимиром III Великим (Kazimierz III Wielki, 1310–1370).
Гейдельбергский университет имени Рупрехта и Карла – один из самых старых и престижных университетов Германии – был основан в 1386 году курфюрстом Рупрехтом I.
Уппсальский университет - старейший публичный университет Швеции и всей Скандинавии, существующий с 1477 года.
Лёвенский католический университет
Голландия. Датой основания считается 1425 год.
5
Консерватория ( итал . Conservatorio, фр . Conservatoire, англ . Conservatory нем . Konservatorium; от латинского conservare " богадельня ",
Вперше подібні заклади виникли в Неаполі ( їх було чотири , перший з яких з ' явився у 1537- му році – Санта Марія ді Лоретто , засновник – Джованні Тапія ). При кожній консерваторії була церква , хор якої складали вихованці школи . Вони також співали у інших соборах , брали участь у містеріях , процесіях . Консерваторії були засновані на приватні кошти , підтримувалися меценатами , духовенством , або ж віце - королем . Згодом вносилися зміни щодо централізації системи музично - освітніх закладів , у консерваторії стали приймати , крім сиріт , учнів за оплату , як італійців , так і іноземців . З ' явилися нові дисципліни , крім співу велику увагу приділяли грі на різних інструментах , композиції .
В 1808 році за приказом короля Мюрата , всі ці заклади були об ' єднані у Collegio reale di musica ( тепер Real Conservatorio San Pietro a Majella ). А найстарші музичні школі у Венеції називалися не консерваторією , а Ospedale ( госпіталь ), Ospedaletto ( тільки для дівчаток ). В Німеччині такого роду школи відкрилися на початку 17- го століття ( одна із них - Conservatorio buon pastore , у 18 столітті була перейменована у Collegio di musica ). За ними – у Парижі і поступово у всіх європейських містах .
Слід відмітити , що тільки у 17- му столітті було введено в консерваторіях викладання музики . У 18 столітті італійські консерваторії відігравали важливу роль у вихованні музикантів - виконавців та композиторів . В період становлення і розвитку буржуазного строю в країнах Західної Європи у зв ' язку зі збільшенням потреби в підготовці професіоналів - музикантів виникла необхідність у створенні спеціального вищого музичного закладу . Першим закладом такого типу являвся Національний музичний інститут у Парижі (1793), на основі якого у 1795 року була створена Консерваторія музики і декламації .
Консерваторії , уже в якості вищих навчальних закладів , в першій половині 19 століття були створені в Болоньї (1804), Мілані , Неаполі , Флоренції , Празі (1811), Варшаві , Відні (1821), Лондоні (1822) , Гаазі , Генуї , Мадриді (1830), Будапешті (1840), Лейпцізі (1843), Берліні і Кельні (1850) … . З 50- х років 19- го століття консерваторії відкриваються і на території Америки , в 40- і роки 20- го століття - в країнах Азії і Африки .
Багато зарубіжних музичних вищих навчальних закладів типу консерваторії називаються коледжами , інститутами , ліцеями .. В деяких країнах під консерваторією розуміють середній навчальний заклад . В багатьох консерваторіях є відділи для дітей . У багатьох країнах консерваторії виховують тільки виконавців та композиторів , а теоретики навчаються в університетах .
Перші консерваторії в Росії були організовані в Петербурзі (1862) та в Москві (1866).
06 Перетворення консерваторій у вищі навч закл
В структурно-функциональном аспекте общественного воспроизводства образование выступает в качестве ведущего фактора формирования и утверждения образа жизни человека. Общественное воспроизводство как институциональная миссия высшей школы включает в себя следующие структурно-функциональные аспекты: интеллектуально-научного потенциала; профессионально-образовательной структуры, технико-технологического уклада, определяющих сегментов всей сферы культурно-воспитательного и социально-подготовительного назначения. Существенным моментом функционирования социального института высшей школы является обеспечение условий для расширенного воспроизводства знаний как неисчерпаемого, в отличие от многих других, ресурса развития. Знаниевый капитал, человеческий капитал, формирующиеся в рамках нового постиндустриального уклада информационного общества непосредственно зависят от образования и определяются им. Отсюда - то повышенное внимание, которое уделяется в мире в последнее время вопросам образования.
История европейских университетов насчитывает более восьмисот лет. Не просто составной частью, а самостоятельной и специфической главой в нее входит история российской высшей школы. В Россию представления об университетах пришли в результате их постепенного распространения через ряд стран Центральной и Восточной Европы. Если первые университеты возникли в XII - начале XIII веков во Франции и Италии, то с середины XIV до начала XVI века они утверждаются на территории Германии, а с последней четверти XVI века началась их экспансия на восточные земли Речи Посполитой. Ее ускорению послужили процессы Реформации и Контрреформации, приведшие сюда Орден иезуитов с его новой учебной системой. Ответной реакцией на натиск католицизма явились первые православные высшие школы. С воссоединением Украины и России в Москву перешла задача основания православного (в конфессиональном смысле) университета, которая была близка к реализации в царствование Федора Алексеевича. На рубеже XVII-XVIII веков царские грамоты, наконец, утвердили в таком значении Киевскую и Московскую академии.
Все университеты того времени представляли собой одинаковые по устройству ученые корпорации, права и привилегии которых гарантировались высшей светской и церковной властью. Это единство сохранялось и после Реформации. Протестантские университеты северной Германии и все иезуитские университеты Восточной Европы, несмотря на их конфессиональные различия, основывались на одном и том же правовом фундаменте. Он просматривается и в «Привилегии на академию» царя Федора Алексеевича. Поддержанные православной Церковью Киевская и Московская академии получили одновременно санкцию от государства и были призваны осуществлять подготовку общественной элиты вообще, из всех сословий (поэтому их нельзя сводить лишь к «церковным училищам»). Тем самым, Россия примкнула на рубеже XVII-XVIII веков к «доклассическому» этапу университетской истории практически одновременно с другими странами своего региона. И это опровергает шаблонный тезис о «многовековом отставании» российских университетов.
Сравнительное изучение российских и европейских (в первую очередь немецких) университетов XVIII - первой половины XIX века осуществлено в обстоятельном исследовании Андреева А.Ю. [См.: 9]. Он убедительно показал позитивную роль этих связей в истории высшего образования в России, которое переживало одни и те же этапы с европейскими университетами и решало схожие проблемы. Это и сейчас дает надежду, что уроки плодотворного взаимодействия с Европой, не отрицающие своеобразия российских условий, но основанные на общем идейном фундаменте, принесут пользу будущему развитию отечественного высшего образования.
Следует заметить, что университет европейского образца в России натолкнулся изначально на свое отрицание. Его нес возобладавший в царствование Петра I принцип утилитаризма, утверждавший замену общего образования специальным, ориентированным на будущую профессию. Это было связано с образовательными идеями европейского Просвещения. Так, например, Г.В. Лейбниц, которому иногда приписывали заслугу «изобретения» российских университетов, на деле принадлежал к критикам этих учебных заведений как «пережитков» средневековья. Он противопоставлял им в качестве рассадников научной деятельности ученые сообщества - Академии наук. Его предложения по системе образования в России имели сугубо практическое направление, не связанное с каким либо серьезным переносом европейских университетских образцов. Проявлением подобного духа утилитаризма стал «Академический университет», фигурировавший в петровском проекте Петербургской Академии наук. Не получив никаких привилегий, ни корпоративного устройства, он не мог сопоставляться с упомянутыми образцами (а следовательно, претендовать на название «университета»). По своей сути такой университет представлял собой учебную часть внутри Академии наук, выполнявшую, и то не регулярно, вполне утилитарную задачу подготовки будущих академиков. Созданные ранее Киевская и Московская академии, перешедшие согласно Духовному регламенту в ведение Синода, также под влиянием утилитаризма переориентировались на профессиональную подготовку духовенства, утратив прежний смысл и значение.
Становление университетов в России во второй половине XVIII века испытало на себе прямое воздействие идей и практик европейского университетского образования. Их перенос осуществлялся, прежде всего, из территориально близкой и родственной в научном плане Германии. Однако при этом само пространство немецких университетов той поры не было однородным, поскольку именно в этот период в недрах «доклассической» эпохи начали вызревать черты, предварявшие ее переход в новую «классическую» стадию. Среди немецких университетов присутствовали как традиционные средневековые привилегированные корпорации, управлявшиеся автономно и испытывавшие кризис в связи с падением их престижа в глазах общества и государства, так и «модернизированные» университеты (Галле, Гёттинген). Объем привилегий последних был сокращен, а в их управлении и финансировании значительную роль играло государство, занимаясь подбором кадров и созданием инфраструктуры, чтобы повысить уровень научной и учебной деятельности в университете. Благодаря этому там утверждалась этика чистой науки, культивировался «благородный» образ жизни (в противовес буршескому разгулу автономных корпораций), что привлекало в ряды студентов множество представителей высших слоев общества.