Файл: Античная лит-ра. Ответы.doc

Аттический стиль, большое количество цитат. Старался максимально приблизиться к разговорной речи.

«Разговоры богов» - остроумие и неожиданность суждений. Встречаются и сложные психологические портреты (Перигрин). Глубокое чувство социального зла.

Этапы развития греческой эпиграммы.

Ранние эпиграммы написаны гекзаметром. Надписи и посвящения предметов богам. В эпоху эллинизма выходт на первый план греческой поэзии.

Небольшое стихотворение различной тематики – описание памятников искусства, проблемы жизни и смерти. Иронический оттенок вместо наставлений.

- Симонид Киосский – прославился блоком просветительных эпиграмм о греко-персидских сражениях.

- Платон – первая любовная тематика.

- Асклепиад – любовная тематика.

- Поседипп – философские рассуждения.

- Гедил – любовная тематика.

- Леонид Тарентский – тяжелый быт рыбаков, охотников, пастухов. Наставления.

- Мелиагр – любовная тематика.

- Лукилий – сатирические эпиграммы по профессиям.

Ораторское искусство греко-римского периода. Вторая и третья софистики.

Риторика – центры в Афинах, Родосе + несколько городов.

2 в. – 2 софистика. Мастера пытаются вернуться к 1, пытаясь восстановить речи в торжественном стиле. Публичные выступления. Становится самой «первой фигурой» - странствующий ритор.

Как во времена Исократа, реторика начинает играть роль важнейшей общеобразовательной дисциплины, конкурируя с философией, а эпидиктическое красноречие стремится вытеснить все прочие виды литературы. Своим архаическим звучанием термин «софист» отвечал установке на аттическую древность, и вторая софистика приписывала себе происхождение от первой в порядке непрерывной исторической преемственности.

Публичное выступление софиста начиналось с «вступительного «слова», прелюдии в легком стиле; оратор представлялся публике, давал образчик своего искусства — эффектное описание, интересный рассказ, защиту парадоксального тезиса. Затем следовала самая речь, «ораторское упражнение». Чаще всего софист развертывал перед слушателями какую-нибудь историческую фикцию, речь знаменитого человека в какой-либо сложной ситуации.

- Дион из Прусы (40-120г.) – секретарь императора. Тематика речей – моральные рассуждения. Многие речи посвящены Диогену. Некоторые – на мифическую тематику. Много автобиографических речей. Убрал вульгаризмы из речи. Поклонник Гомера, в сравнении с которым настоящее кажется ему мелким и ничтожным.

- Элий Аристид (117-189г.) – у речей – форма посланий. Прославляет Рим. Блок «Священных речей» в форме обращения к богам. Сам себя считал выдающимся поэтом.

Третья софистика – 4 в.

В речах зафиксированы борьба между греческой и христианской религией.

- Либаний (314-393 г.) – специально приглашают в Рим в роли наставника Юлиана Отступника. Речь о храмах, против их закрытия и разрушения. Декламации, учебные сочинения, упражнения, пронгимнасмы (сочинения о методах обучения будущих ораторов).

- Фелистий (317-388г.) – начинает как язычник, впоследствии становится не менее ярым христианином. Поклонник Аристотеля. Веротерпимость – любимый термин.

- Гимерий (310-393г.) – г. Прусы. Был приглашён в Рим. Большое место в речах – образ оратора-педагога. Философских и политических тематик не было. Составитель речей, подражая первой софистике. Огромное количество цитат.

Философская проза классического периода: эпосы «о природе». Милетская, Элейская, Пифагорейская школы.

22