Файл: Учебнометодическое пособие к дисциплине видеотренинг.docx

2. 
   Бихевиоризм.
   

Из всех направлений мировой психологии пожалуй бихе­виоризму (ортодоксальному) менее всего свойственно понятие «личностный рост», так же как и понятия «личность», «свобода», «воля», «творчество», «интеллигентность» и др. Тем не менее, это направление невозможно обойти вниманием, так как на его кон­цептуальной основе многие годы проводится индивидуальная и групповая психотерапия, социально-психологическое обучение, что само по себе предполагает проблему развития.

Согласно Б.Скиннеру, человека можно научить проявлять практически любой тип поведения, проявлять его так часто и в выбранном направлении, насколько это потребуется. Научение может быть осознанным и бессознательным, но наиболее эффек­тивным оно оказывается, когда человек осознает его. Насколько быстро можно обучиться определенному типу поведения и как часто этот новый тип поведения будет проявляться, зависит от того, насколько регулярно и часто оно подкрепляется. Обучение качественно улучшается, когда подкрепляется правильное реаги­рование. Так как подкрепление избирательно направляет поведе­ние к заранее намеченной цели, оно будет более эффективным, чем наказание или контроль с помощью отвержения (антипатий).

Однако само по себе научение еще не характеризует в полной мере развитие человека. Степень развития человека отра­жает его способность ослабить воздействие неблагоприятных ус­ловий и сделать более успешным контроль собственного поведе­ния. Важное значение здесь имеет более высокий уровень мыш­ления человека, который позволит ему лучше использовать дос­тупные средства по предвосхищению, поддержанию и контролю собственного поведения.

В отличие от радикальных бихевиористов, А.Бандура ут­верждает, что личность развивается тремя факторами: поведени­ем человека, его индивидуальными характеристиками, влиянием окружающей среды (реципрокный детерминизм). Эти факторы действуют совместно, влияют друг на друга, но не обязательно вносят одинаковый вклад в мышление и поведение. В разное вре­мя и при разных обстоятельствах каждый из них может оказаться наиболее сильным, но ни один из них не определяет поведение всегда. Любой из факторов реципрокной триады в результате случайной встречи или случайного события может непредсказуе­мо измениться в любой момент времени и человек тоже изменит­ся. Следовательно, человеческое поведение оказывается не де­терминированной, а стохастической системой, что делает точные предсказание практически не возможными. В качестве важнейших характеристик личности А.Бандура выделяет мышление, способ­ность запоминать и предвидеть события, саморегуляцию, само­эффективность. Так, саморегуляция представляет собой реактив­ную попытку человека уменьшить расхождение между своими ре­зультатами и своей целью, а далее - проактивную постановку пе­ред собой новых целей. Самоэффективность означает убежден­ность человека относительно его способности осуществлять кон­кретные действия, управлять событиями, воздействующими на его жизнь. Она возникает, увеличивается или уменьшается в зависи­мости от одного из четырех факторов или от их комбинации: опыта непосредственной деятельности, косвенного опыта, общественно­го мнения, физического и психического состояния человека.

---

Существенным моментом в работах А.Бандуры является обозначения научения не только путем проигрывания действий и ситуаций (традиционный для бихевиоризма способ), но и посред­ством наблюдения. С его точки зрения, последний является более важным и свойственным только для человека, хотя многочислен­ные наблюдения и эксперименты на животных показали, что это не совсем так. А.Бандура выдвинул предположение, что ядром нау­чения через наблюдение является уподобление, и выделил четы­ре фактора такого научения: концентрация внимания на образце (модели)поведения, запоминание, апробирование новых образцов поведения, мотивация для постоянного воспроизведения новых образцов поведения. Следует отметить, что бихевиористически ориентированные тренинги непосредственно используют эти два способа научения и принцип подкрепления для отработки адекват­ных знаний и способов поведения в конкретных ситуациях (раз­личные виды тренинга умений, например, тренинг уверенного по­ведения). В частности, научение через наблюдение осуществляет­ся на основе наблюдение за эффективными-неэффективными моделями поведения, в том числе, представляемых в форме ви­деозаписи из банка данных.

3. 
   Когнитивная психология.
   

Рассмотрим проблему личностного роста на примере тео­рий когнитивного соответствия, хотя в них, как и в других когнитив­ных теориях, прямо не ставилась данная проблема. Общей идеей для данной группы теорий является то, что человек ведет себя так, чтобы максимизировать внутреннее соответствие его когнитивной структуры. Ощущение несоответствия вызывает психологический дискомфорт, что является причиной реорганизации когнитивной структуры с целью восстановления соответствия. Причем, потреб­ность в связанности, соответствии, интегрированности когнитив­ных структур подразумевается как фундаментальная потребность человеческой психики. Эта общая идея имеет вариации в кон­кретных теориях.

Например, основное ядро концепции Ф.Хайдера сводится к тому, что люди склонны развивать упорядоченный и связанный взгляд на мир через создание баланса между тремя элементами когнитивного поля: воспринимающий субъект, «другой» (воспри­нимаемый субъект), объект (воспринимаемый воспринимающим и «другим»).

В своей первоначальной интерперсональной концепции Л.Фестингер опирался на понятие «сравнение», что диктовалось спецификой социальной реальности по сравнению с предметной. У каждого человека есть потребность сравнивать себя с другими, интенсивность которой уменьшается, если возрастает различие между мнением или способностями человека и мнениями, способ­ностями другого. Наоборот, личность стремится к тем ситуациям, где сталкивается с мнениями, близкими ей. Соответственно и сравнение осуществляется по преимуществу с людьми, чьи мне­ния и способности более сходны с собственными. Минимальное несходство мнений ведет к конформизму. Впоследствии Л.Фестингер перешел к построению новой теории - когнитивного диссонанса (интраперсональная теория). Она содержит три клю­чевых момента: между когнитивными элементами может возникать диссонанс (конфликт); существование диссонанса вызывает стремление человека уменьшить его или воспрепятствовать его росту; проявление этого стремления включает изменение поведе­ния, знаний или осторожное отношение к новой информации.

---

Исходный тезис теории коммуникативных актов Т.Ньюкома утверждает: когда два человека позитивно воспринимают друг друга и строят какое-то отношение к третьему (лицу или объекту), у них возникает тенденция развивать сходные ориентации относи­тельно этого третьего. Развитие этих сходных ориентаций может быть увеличено за счет развития межличностной коммуникации. Если в паре или группе возникает расхождение ориентаций по отношению к какому-либо объекту, то потребность в уменьшении этих расхождений приведет к увеличению частоты коммуникатив­ных актов.

Как видно, в данных теориях прямо не ставится вопрос о росте, развитии и в явном виде не представлена проблема лично­сти, так как все процессы и явления ограничены в основном позна­вательной сферой. Можно лишь предполагать, что психический рост человека связывается с его стремлением и возможностями воспринимать, познавать или оценивать различные аспекты себя и своего окружения таким образом, чтобы не было противоречиво­сти.

4. 
   
   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

---

Гуманистическая психология.

По мнению К.Роджерса, позитивная направленность к раз­витию личности является в человеке естественной и врожденной тенденцией. Он способен чувствовать собственную неприспособ­ленность и отдавать в себе в ней отчет, а значит, может осозна­вать несоответствие между своей Я-концепцией и актуальными переживаниями. Эта способность сочетается со способностью модифицировать Я-концепцию в соответствии с требованиями реальности. Следовательно, у каждой личности существует внут­реннее стремление к разрешению имеющегося конфликта на ос­нове ассимиляции нового и продуктивного знания. К.Роджерс не разделял людей на приспособленных и неприспособленных, боль­ных и здоровых, нормальных и ненормальных. Вместо этого он обозначает способность людей воспринимать свою жизненную ситуацию, для чего вводит понятие «соответствие». Оно предпола­гает точное соответствие между опытом (то, что происходит), ком­муникацией (то, что сообщается другому) и осознанием (то, что замечается). Высокая степень соответствия подразумевает, что все эти три элемента более или менее адекватны друг другу. Не­соответствие - это неспособность точно воспринимать реаль­ность, неспособность или нежелание точно сообщать свои чувства другому или то и другое одновременно. Несоответствие между:

а) опытом и осознанием проявляется в подавлении или от­рицании (человек просто не осознает, что делает);

б) коммуникацией и осознанием означает то, что человек искренне не выражает свои переживания (человек может казаться другим неаутентичным или бесчестным);

в) опытом и коммуникацией дезориентирует человека в микросреде.

В личностном росте человека возникают помехи, которые проявляются уже в раннем возрасте. Опыт, полезный в одном возрасте, может принести вред на более поздней стадии. Среди основных факторов, потенциально ограничивающих личность ре­бенка, автор выделяет: требования признания заслуг (ребенок ведет себя так, чтобы завоевать любовь или получить одобрение независимо от того, будет такое поведение нормальным или нет) и формирование ложного образа «Я» (развитие личности осложня­ется отрицанием фактов, противоречащих искусственно созданной «хорошей» Я-концепции).

Одним из ключевых моментов в концепции К.Роджерса яв­ляется понятие «полноценно функционирующая личность», кото­рое является синонимом оптимальной психологической зрелости, полной соответствия и открытости человека собственному опыту. Такая личность возможна только как процесс, как постоянно изме­няющийся человек. Полноценно функционирующая личность ха­рактеризуется несколькими параметрами: открытость пережи­ваниям, проживание в настоящий момент времени, вера в свои внутренние побуждения.

---

Таким образом, основная идея позиции К.Роджерса - лич­ность обладает большими ресурсами понимания себя, изменения своей Я-концепции, отношений и регулируемого я-поведения.

По мнению А.Маслоу, теория личности должна рассматри­вать не только глубины поведения личности, но и высоты, которых может достичь каждый человек. На основе такой общей позиции он выделяет иерархию потребностей (физиологических и психиче­ских), удовлетворение которых должно иметь поступательный ха­рактер, что обеспечивает психическое и физическое здоровье че­ловека. Высшим уровнем психологических потребностей является самоактуализация, понимаемая как полное применение талантов, способностей, потенциалов человека. Самоактуализация - не за­стывшее состояние, а действующий процесс. Формы, в которых проявляется данная потребность, различны в зависимости от того, что представляет из себя человек. Самоактуализирующиеся люди смотрят на жизнь более свободно и объективно, не слишком эмо­ционально, они не позволяют надеждам, страхам, попыткам защи­тить свое «Я» разрушить те представления, которые были получе­ны из опыта. Креативность, непосредственность, смелость и упор­ная работа - характерные черты самоактуализирующихся людей.

Для личностного роста важны два требования: посвящения себя чему-то более высокому, чем собственное «Я», и успешное выполнение поставленной задачи. А.Маслоу выделяет несколько типов поведения, ведущих к самоактуализации: концентрация (осознание человеком того, что происходит с ним и вокруг не­го), выбор роста (принимать жизнь как цепь, состоящую из вы­боров), самопознание, честность и ответственность за свои поступки, доверие собственным суждениям, саморазвитие, вер­шинные переживания (особенно радостные, волнующие момен­ты в жизни), отсутствие защиты для собственного «Я».

Под психологическим ростом А.Маслоу подразумевается стремление к самоактуализации, которое не может проявиться, пока у человека преобладают потребности более низкого уровня. Если человек стремится к удовлетворению потребностей высокого уровня, то это является показателем его психического здоровья. Удовлетворяя такие потребности, человек чувствует себя более счастливым. Процессу самоактуализации могут препятствовать:

• 
  негативное влияние прошлого опыта и возникшие в ре­зультате этого опыта вредные привычки, мешающие изменить непродуктивное поведение;
  
• 
  давление группы;
  
• 
  механизмы психологической защиты, мешающие челове­ку понять самого себя.
  

---