Файл: 2003 Пухан Иво Римское право.doc

31. По римской традиции, некий Папирий (Секст, Публий или Гай) собрал правовые предписания, действовавшие во времена царей и издал сборник, названный Jus Papirianum или Leges Regiae.

32. Ливий 3, 43.

33. Законы XII таблиц, 12,1: "То, что народ окончательно установит, следует считать правомочным".

34. Гай 1, 1, 3.

35. Ливий 8, 12.

36. Гай 1, 1, 3.

37. Цицерон, "De oratore" I, 17, 51.

38. Цицерон, "De oratore" 1, 48, 212.

39. Д 1, 2, 2, 7. Книга, изданная Гнеем Флавием, называлась "Jus Flavianum".

40. Катон, "De agriculture" 136, 144, 150.

41. "Добрый домохозяин должен больше продавать и меньше покупать", Катон, "De agriculture" 2,7.

42. Саллюстий, "Bel Jugurth" 63, 7.

43. Цицерон, "De off." 1, 42.

44. После подавления восстания Спартака от Капуи до Рима на крестах было повешено около 6000 рабов.

45. По Lex Sempronia (законопроект Тиберия) латифундистам разрешалось обладать участками земли размером в 5000 югеров и по 2000 югеров на каждого сына.

46. Momentum Ancyranum 6,12.

47. Bruns, Fontes 202, 203.

48. Д 50, 17, 202: "Omnes definitio in jure civili periculum est, rerum in enim ut subverti non possit".

49. Школа сабинианцев именовалась по имени своего главы Sabinus, а школа прокулеанцев — по правореду Proculus-y.

50. Примером саркастического и грубого стиля, свойственного Celsus-y, является и т. н. questio Domitiana, бессмысленный вопрос, заданный Домицием, и responsa Celsinum, грубый ответ Цельсия (Д 28, 1, 27).

51. Ульпиан, "Regulae", 1-1-2. В пандектной науке бьши известны и leges plus quam perfecta — законы, аннулирующие правовой акт и устанавливающие наказание для исполнителей.

52. Ульпиан. "Regulae", 1, 3.

53. Atteius Capito (Gell 10, 20, 2).

54. Гай 1, 6.

55. I 2, 7.

56. Aequm et bonum, bona fides, aequitas, sine dolo malo — понятия, содержащиеся в источниках римского права, гласящие, что правовые отношения обязаны содержать минимум морали господствующего слоя в данный исторический период. Это являлось следствием развитого хозяйственного оборота в развитом римском обществе. Эти термины означают отказ от абстрактных актов и переход к каузальным.

57. Гай 1, 3.

58. Д 1, 2, 2, 49.

59. Гай 1. 7.

60. Гай 1, 5; Д 1, 4, 1.

61. Jus gentium — собрание правовых норм регулирования оборота между лицами, имеющими различные личные статусы, т. е. право товарного оборота в римском государстве. Ими регулировались интерлокальные судебные разбирательства с применением единых правовых норм, коллизионные нормы не применялись.

62. Лукреций, "De rerum natura".

63. Д 1, 1, 1, 1..

64. Д 1, 1, 10, 1.

65. Под peculium-ом понимаются предметы, предоставляемые хозяевами в свободное управление рабам для активизации их инициативы, обязывая их при этом приумножать, а не терять; Д 15, 1, 5, 3; Д 15, 1, 5, 4; Д 39, 5, 7.

66. С Th 5, 9, 1.

67. С 11, 50, 2.

68. С 11, 48, 21, 1.

69. Сильвиан, "De gubernatione Dei" 5, 5.

70. Известно христианское изречение: "Если кто-то ударит тебя по правой щеке, подставь ему другую" (Матфей, Евангелие 5, 38-39).

Tl.CTh. 1, 4, 3, Papiniani, Gai, Pauli, Ulpaniatque Modestini scripta universa firmamus.

72. Гай 1, 9; Гай 1, 48.

73. В таком абстрактном виде термины capacitas juridica и capacitas agendi существовали только во времена пандектистики.

74. Д 1, 5, 2.

75. После "исторического поражения женского пола" (Энгельс, "Происхождение семьи, частной собственности и государства") указанным статусом обладали только взрослые граждане мужского пола.

76. В древности разрешалось выбрасывать детей, точнее, новорожденные не имели права на жизнь, пока их не принимал pater familias (tollere liberum). В историческом периоде pater familias должен был принимать всех мальчиков и первородную дочку (Dion 2, 15, 2). В классическом и постклассическом периодах сохранилось право выбрасывать детей, родившихся с деформированными органами и нежизнеспособных (Д 1, 5, 14).

77. Отцовство римского гражданина подразумевалось: pater is est quem nuptiae demonstrant (Д 2, 4, 5). Для того, чтобы разрушить такое предположение, требовалось доказать, что в момент зачатия половое общение между мужем и женой было невозможно (Д 1, 6, 6).

78. Д 1, 5, 7.

79. Д 35, 2, 9, 1 и Д 38, 16, 3, 11.

80. По lex Fufia Caninia, число рабов, которых хозяева могли освобождать, было ограниченным, а по lex Aelia Sentia предусматривались условия, которых хозяева должны были придерживаться, если хотели, чтобы их освобожденные рабы получили римское гражданство. Оба закона издал Август, чтобы пресечь чрезмерное освобождение рабов.

81. На этом основании гражданство предоставлялось, например, рабам, предупредившим о готовящемся бунте рабов или убийстве рабовладельца, и политическим беженцам, которые покидали собственную землю из-за сотрудничества с римлянами.

82. Tria nomina римских граждан состояли из личного и родового имени и фамильного имени или прозвища (nomen, nomen gentilicum, cognomen). После введения триб, для полной идентификации римских граждан, вместе с именем требовалось упоминать и имя трибы.

83. Ulp. 10, 4.

84. Законы XII таблиц 8, 22.

85. D 41, 1, 34.

86. D 34, 5, 9, 2.

87. D 4, 5, 3, 1.

88. Гай 1, 52.

89. Nexi и addicti обращались в рабов в истинном смысле слова только в древнее время, когда продавались trans Tiberium.

90. D 1, 6, 2.

91. I 1, 3, 2; D 1, 5,4,1.

92. С 11,48,21,1.

93. Гай 4, 16.

94. Гай 1, 10.

95. D 38, 1, 6.

96. Гай 1, 13.

97. Ulp. 3,1.

98. Гай 1, 15, 1, 26. Пока длился суд, подсудимый находился на свободе (Ливий 3, 44). Adsertor libertatis обязан был предоставить sacramentum — 50 ассов — это правило действовало в период легисакционного процесса. Позднее эта обязанность была отменена. Юстиниан разрешил вести этот процесс и без adsertor-a (6, 7, 17).

99. Более взрослые несовершеннолетние считались doli capaces, т. е. способными понимать значение своих поступков. В, Гай 3, 208; D 50, 17, 111.

100. Гай 1, 190. Ульп. 11, 1.

101. Ульп. 11, 27.

102. Гай 1, 190.

103. Гай 1, 190.

104. Опека над умалишенными была известна уже в Законах XII таблиц (Законы XII таблиц 5, 7, а). О дееспособности furiosi см. Гай 2, 106; Павел 3, 4а, 5.

105. Еще ранее, по предписаниям lex Plaetoria de circumscriptione adules — centium (D 4,4), с помощью exceptio, можно было отклонить исполнение обязательства по заключенной сделке (D 44, 1, 7, 1). Restitutio in integrum являлось средством защиты лиц моложе 25 лет, уже исполнивших принятое обязательство.

106. I 1, 23, pf. (I 1,23,2). Таким образом, попечитель был необходим потому, что лицо младше 25 лет без попечителя via facti не мог участвовать в обороте.

107. Законы XII таблиц 5, 5.

108. Законы XII таблиц 8, 27.

109. D 3, 4, 7, 1.

110. D 50, 16, 85.

111. D 3, 4, 1, 1.

112. С 11, 10, 3.

113. Гай 1, 48.

114. Энгельс, цит. соч. Стр. 50

115. Энгельс, там же

116. Законы XII таблиц 5,4.

117. (I 3,6 рr.)

118. D 50, 16, 195, 1.

119. D 50, 16, 195, 2.

120. D 50, 16, 195,4.

121. D 23, 2, 1.

122. I 1, 9, 1.

123. D 23, 2, 4.

124. Лишь в виде исключения естественный брак, или конкубинат, в определенных обстоятельствах вызывал некоторые правовые последствия (право легитимации детей, наследственное право).

125. D 23, 2,16, 1.

126. Гай 1, 63. Интересны новые заключения Volterra о том, что по конституции императора Валентиана допускалась бигамия.

127. D 23, 2, 16,1.

128. D 23, 1, 1.

129. D 23, 2, 38, pr.

130. Гай 1, 112.

131. Гай 1, 111.

132. D 23, 3, 56, 1.

133. D 23, 3, 56, 1.

134. Ulp. 6, 3.

135. Ulp. 6, 1.

136. D 23, 3, 1.

137. D 23, 3, 75.

138. D 23, 3, 3.

139. Ulp. 6, 9.

140. С 5, 3, 20, 3.

141. Tempus lugendi, или время траура, до 10 месяцев, назначалось для предотвращения "turbatio sanguinis" или кровосмешения. Не придерживающиеся этого срока наказывались инфамией. D3, 2, 11, 1.

142. В древнем праве предусматривалось наказание для мужа в случае неоправданного расторжения брака (Plut. Rom. 22). Так как в древнем праве расторжения брака были крайне редки, до применения наказания не доходило.

143. С 8, 38, 2.

144. В классический период разводы случались гораздо чаще, а нестабильность брачных связей вынудила Августа урегулировать весь институт брачного права специальными законами: Julia de adulteriis и Papia Poppaea.

145. Гай 1, 55.

146. Естественное отцовство подразумевалось: pater is est, quem nuptiae demonstrant (D 2, 4, 5).

147. (D 25, 3, 1, 16).

148. I 1, 11, 4.

149. Dion. 2, 26, 4, 27.

150. Col. Leg. Mos. Et rom. 4,8; D 28, 2, 11.

151. Gaj 2, 157.

152. С 4, 43.

153. D 44, 7, 39.

154. D 39, 5, 7.

155. D 49, 17; С 12, 36, 1.

156. Гай 1, 162.

157. Гай 1, 142.

158. I 1, 13, 1.

159. Законы XII таблиц 5, 3.

160. Законы XII таблиц 5, 6.

161. I 1, 17.

162. С 5, 35, 1.

163. Кроме упомянутых трех видов опеки существовала и опека по закону — патрона над вольноотпущенником и его потомством, как и т. н. tutela fiduciaria в случае эмансипации несовершеннолетних. Отношения, связанные с опекунством, были очень запутанны (Гай 1, 188).

164. I 1, 25 рr.

165. Несовершеннолетие как причина невозможности исполнения опекунских обязанностей предусматривалось только в постклассическом праве (I 1, 25, 13). До этого несовершеннолетние могли отказываться от опекунства, или, если они соглашались, обязанности опекуна вместо них исполнял специальный curator или их собственный опекун.

166. Frag. Vat. 157.

167. D 26, 7, 30.

168. I 26, 1, 1.

169. D 26, 7, 33 pr.; I 26, 7, 57 pr.

170. Это были т. н. actus legitimi древнего права (D 50, 17, 77).

171. I 1, 26, 5.

172. Tutela optiva делилась на optio plena и optio angusta. В первом случае женщина могла выбрать опекуна сама и разными путями, а во втором случае у нее был единственный вариант (Гай 1, 150 sl.)

173. По lex Julia и Papia Poppaea от опеки освобождались свободнорожденные женщины, если имели трех детей, а вольноотпущенницы, — если имели четырех (Гай 1, 194).

174. С 8, 58. Имеператор Гонорий (410 год н. э.) специальной конституцией признал всех женщин jus liberorum и таким образом формально освободил их от опеки.

175. Гай 1, 190.

176. Законы XII таблиц 5, 7, а.

177. Ulp. 12, 1; D 27, 10, 16 рr.

178. С 6, 22, 9; С 5, 70, 6.

179. Interpositio auctoritatis служили для возмещения дееспособности несовершеннолетних. Так как умалишенные являлись или полностью недееспособными (furiosum nullum negotium gerere potest, quia non intellegit, quod agat — Гай 3, 106) или полностью дееспособными, для них такой возможности не существовало.

180. Законы XII таблиц 5, 7, с.

181. Ulp. 12, 2.

182. Ulp. 12.

183. Ulp. 12, 3.

184. D 46, 2, 3.

185. D 4, 4; Cic. "De natura deor" 3, 30, 74.

186. D 44, 1, 7, 1.

187. Plaut. Pseudul. 1, 3, 70.

188. D 4, 4, 24.

189.11, 23, 2. Таким образом, попечитель назначался лишь по просьбе несовершеннолетнего. Свобода несовершеннолетнего требовать попечителя не препятствовала тому, что попечительство над несовершеннолетними стало всеобщим явлением. Это происходило из экономических потребностей, так как лица младше 25 лет, не находящиеся под попечительством, не могли пользоваться своими признанными правами.

190. Таким образом, действительная граница совершеннолетия была в 25 лет и для мужчин и для женщин. С достижением 25 лет наступала т. н. aetas legitima. В виде исключения, на основании рескрипта императора разрешалась venia aetatis, т. е. мужчины могли обладать полной дееспособностью по достижении двенадцати лет, а женщины — восемнадцати лет (С 2, 44).

191. I 1, 2, 12; D 1, 5, 1.

192. Гай 1, 8.

193. В этом значении термин "вещь" применяли и философы (Seneca, Ер. Ad Luc. 6,6). В этом же значении термин res применял и Цицерон, Тор. 5, 26 и 27.

194. В источниках римского права это значение выступало в сочетаниях res publica, res familiaris, res judicialis, res pupilaris и т. д.

195. Указанное понятие вещи однако не может быть применимо в современном праве, так как люди, по предписаниям современного права, не могут являться предметами, но лишь субъектами права.

196. D 18, 1, 34, 2; D 18, 1, 6 pr.

197. D 18, 1, 1 pr.

198. D 18, 1, 1 pr.

199. Гай 2, 12—14.

200. Гай 2, 8. Объединение совершалось в связи с правовым режимом этих вещей.

201. Гай 2, 11.

202. Содержание res communes omnium постепенно уменьшалось. В древности все вещи являлись общими для всех. Потом отделились личные ценности и движимые вещи. Наконец, была исключена и земля. Таким образом, содержание res communes omnium свелось к вещам, не подлежащим присвоению

Смотрите также файлы

Grazhdanskoe_pravo_V_4_t_Tom_4_Obyazatelstven.pdf

Grazhdanskoe_pravo_V_4_t_Tom_3_Obyazatelstven.pdf

Grazhdanskoe_pravo_V_4_t_Tom_2_Veschnoe_Nasl.pdf

garant_grajdansky_kodeks_rf.pdf

Философия рабочая программа курса вопросы.pdf

Файл: 2003 Пухан Иво Римское право.doc

Смотрите также файлы

Информация

Списки файлов

Дополнительно