Файл: 2003 Пухан Иво Римское право.doc

Император Юстиниан (527—566) — последний, кто сумел объединить большие части Восточной и прежней Западной римской империи. Согласно некоторым авторам, это последний римский правитель, а согласно другим — первый византийский правитель. Юстиниан сознавал, что правовая неопределенность является результатом неупорядоченности римского права и прежде всего — противоречия между jus и leges. Понимая, что государство основывается не только на силе оружия, но и на праве, Юстиниан решил провести кодификацию всего римского права: источников, содержащих jus, и источников, содержащих leges. Особенно он хотел устранить различия между jus vetus и jus novum (древним римским правом, содержащимся в трудах классических правоведов, и новым правом, проистекающим из конституций римских императоров), создав, таким образом, единую правовую систему и стремясь с ее помощью вернуть стабильность римскому государству.

Работа над кодификацией осуществлялась с помощью юристов, занимающихся практической и теоретической деятельностью, под руководством прославленного Трибониана, который был главным и подлинным творцом кодификации.

Хронологически рассматриваемая кодификация создавалась в таком порядке: сразу после вступления на престол Юстиниан приказал комиссии кодифицировать установления императоров — leges. Комиссия разработала Novus codex Justinijanus.

Вероятно, под влиянием Трибониана было решено приступить к разработке новых собраний, прежде всего имея в виду наиболее известные труды по римскому праву, труды классических юристов — jus. Так была создана Digesta (Pandectae). Позднее приступили к работе над официальным учебником права — Institutiones. Составленный перед этим сборник императорских установлений был дополнен, и таким образом был создан Codex repetitae praelactionis. Под конец был составлен сборник конституций, которые были плодом законодательной деятельности Юстиниана — Novelae.

1. Novus codex Justinijanus (529 год) был лишь зачатком кодификационной работы Юстиниана. Кодекс — собрание императорских конституций (leges). Работа началась с учреждения комиссии под предводительством Трибониана. Пользуясь ранее созданными кодексами (Gregorianus, Hermogenianus, Theodosianus) и новыми конституциями, комиссия создала первый кодекс Юстиниана, который вступил в силу в 529 году.

2. Digesta или Pandectae (533 год) — наиболее объемная и значимая часть кодификации. Была сформирована новая комиссия, в которую вошли самые известные юристы, правоведы, высшие государственные чиновники и адвокаты под председательством Трибониана, имевшая своей задачей проведение кодификации всего jus, начиная с Законво XII таблиц до источников права в постклассическом Риме. В ходе трехлетней интенсивной работы комиссия просмотрела около 2000 книг. Конечным результатом явились Digesta, или по-гречески Pandectae, большое собрание jus, которое вступило в силу в 533 году. Дигесты были поделены на 50 книг, в которых были проработаны все установления в области публичного и частного права. Книги делятся на заглавия (титулы), кроме трех, содержащих один единственный titulus. Отдельные титулы поделены на фрагменты с указанием имени автора и труда, из которого был взят фрагмент. Такая система работы сделала возможным позднее осуществить реконструкцию многих трудов классических юристов и эдиктов преторов. Таким образом, благодаря методам, использованным при ее составлении, эта часть кодификации имеет особое значение для изучения истории всего римского правового порядка, а благодаря своему содержанию, Digesta, или Pandectae, носит общеэнциклопедический характер.

3. Institutiones (533 год) представляют собой краткий справочник, который имеет вводный характер и предназначен для молодежи ("cupida legum juventus"), желающей изучать законы. Институции состояли из четырех книг и очень кратко трактовали проблемы в области статусного, семейного, имущественного, обязательственного и наследственного права. Книги состояли из титулов. Деления на фрагменты не производилось. Позднее отдельные титулы были разделены на principium и фрагменты.

4. Codex repetitae praelactionis (534 год) был очищенным, т. е. переработанным Novus codex Justinijanus. Он был принят после неудачной попытки с Quinquaginta desisiones — пятьюдесятью постановлениями, которые издал Юстиниан под влиянием Трибониана с целью разрешения несогласованных противоречий между Дигестами и Институциями, с одной стороны, и Новым кодексом Юстиниана, с другой. Но это решение не было практически применимым, и вместо него был разработан Codex repetitiae praelactionis, который сохранился до нашего времени. Его материалы поделены на 12 книг, которые также поделены на титулы. В рамках титулов собраны законы (leges) с обозначением авторов конституций, предписания которых охватывали кодификаторы.

5. Novellae — это конституции, которые Юстиниан провозгласил после завершения работы над Институциями, Дигестами и Кодексом. Это частная кодификация, состоящая из 150 конституций, плод законодательной деятельности Юстиниана, охватывающая все области правовой жизни.

Принимая во внимание, что Novus codex Justinijanus не сохранился, Юстинианова кодификация — Corpus juris civilis, как она была названа в средние века, состоит из: Digesta (или Pandectae), Institutiones, Codex repetitae praelactionis и Novellae.

Значение Юстиниановой кодификации, без сомнения, велико. Это крупнейший кодификационный труд во всей античности, а может быть, и во всей истории права, если принимать во внимание его содержание и влияние, оказанное на дальнейшее развитие права.

Система, по которой работала комиссия, дает возможность изучать историю всего римского права в совокупности. С другой стороны, начало развития правовой науки в средние века связано с изучением Дигест, им же обязаны своим появлением новые школы, такие как — школа глоссаторов, постглоссаторов, школы "элегантной юриспруденции" и пандектистов.

Установления Юстиниановой кодификации долгое время применялись в Европе в качестве субсидиарного правового порядка буржуазного общества в период его становления, а также во время становления первых гражданских кодексов, которые восприняли многие положения римского права в регулировании товарно-денежных отношений в период либерального капитализма.

Часть четвертая. Римское право по Юстиниановой кодификации § 72. История Юстиниановой кодификации в Византии

Достаточно долго, почти два века, Юстинианова кодификация применялась в Византии без значительных изменений. Но так как кодификация была написана на латыни (кроме новелл), а греческий язык в большей степени был служебным языком, Юстиниан разрешил свою кодификацию механически перевести на греческий (Kata podes), чтобы систематизировать составление индексов (indices) и выявить параллельные места (paratitla).

Хотя Юстиниан запретил без его согласия комментировать или исправлять текст кодификации, все же части кодификации комментировались знаменитыми юристами, жившими в то время (Теофил, Доротей, Стефан, Кирилл и другие), и стремившимися адаптировать старые тексты к новым условиям феодального строя, характерным для византийской эпохи.

Византийские цари также изменяли установления Юстиниановой кодификации, создавая новые конституции и даже целые сборники с целью их приспособления к новым общественно-экономическим условиям византийского общества.

Лев Исаурийский, известный иконоборец (иконокласт) издал Eklogi ton nomen (740 год) и три сборника: nomos georgikos (сельский закон), nomos Rhodion (морской закон) и nomos strategikon (воинский закон).

Царь Василий Македонский (867—886) заменил Юстинианову кодификацию тремя сборниками: Proherion, Epanagoga и Vasiliki. Среди них наиболее значительными являются Vasiliki, которые начал Василий Македонский, а завершил Лев Мудрый (886—911). Vasiliki — это целостная переработка Юстиниановой кодификации.

После этой кодификации появился интерес юристов и комментаторов к толкованию и обработке права, составляющего содержание сборника. Среди многочисленных обработок Vasiliki — Heksabiblos или Шестикнижие Константина Герменопулоса 1345 года.

§ 73. История Юстиниановой кодификации на Западе

Юстинианова кодификация вступила в силу в Италии в 554 году. Это было сделано особой конституцией, принятой по просьбе папы Вергилия, т. е. с sanctio pragmatica pro petitione Virgili. Италия вскоре после смерти Юстиниана попала под власть лангобардов. Короли лангобардов и другие германские короли для регулирования отношений в государстве издавали собственные сборники. Между тем, влияние Юстиниановой кодификации очевидно не только в этих сборниках, но и в формулировании канонического права католической церкви, чье влияние как организованной системы началось тогда на территории Западной римской империи.

Между тем, Юстинианова кодификация, которая базировалась на чистой частной собственности, теряет свое влияние в период феодализма, характеризующийся утратой интереса к товарному производству и возвратом к натуральной экономике. Лишь с оживлением городского хозяйства, торговых связей между городами и областями усиливается интерес к Юстиниановой кодификации и римскому праву.

Школой, которая начала заниматься научным изучением Юстиниановой кодификации, прежде всего Дигестами, была школа глоссаторов. Начало деятельности этой школы положил Ирений, который в Болонском университете начал изучать римское право. Он первым начал производить глоссирование, т. е. писание объяснений на полях или между строк оригинального текста кодификации. Его последователями являются четверо докторов права: Martinus, Bulgarus, Jacobus, Hugo.

Из разных земель Европы приезжали молодые люди в Болонью и другие города Италии изучать римское право. Студенты этих правовых школ возвращались домой и встраивали в уставы своих родных городов идеи римского права. Принятие римского права уставами отдельных городов охватывало части Юстиниановой кодификации, обработанные глоссаторами. Глоссированные части Кодекса Юстиниана составили труд "Glossa ordinaria", созданный Аккурсием (середина XIII века).

Изучение римского права с целью приспособления Юстиниановой кодификации и применения ее в действующем правовом порядке (mos docendi italicus) являлось основной задачей глоссаторов. Но с середины XIII века, беря отталкиваясь от Glossa ordinaria, развивается новый вариант mos docendi italicus — итальянский метод изучения. Это -— школа комментаторов, или постглоссаторов. Исходя из глоссированных частей Юстиниановой кодификации, представители этой школы приспособили римское право к новым условиям жизни, к практическим потребностям, создавая абстрактные юридические понятия — обобщали, извлекали основы и определения из конкретных решений. Многие дефиниции и выражения, приписываемые римлянам, в сущности, являются плодами деятельности школ глоссаторов и постглоссаторов.

Крупнейшими представителями школы постглоссаторов-комментаторов являются: Cinus, Bartolus, Baldus и другие. Внедрение римского права в практику самым непосредственным образом реализовалось в Германии, причем по приказу правителей. Причины этого многочисленны: во-первых, германские властители считали себя законными наследниками римских императоров, во-вторых, феодальная раздробленность и т. д. По решению императора Максимилиана I в 1495 году римское право, обработанное глоссаторами и постглоссаторами, было реципировано — принято в качестве правового порядка, согласно с которым мог действовать Верховный суд германской империи, как того требовали стороны. Право, содержащееся в Юстиниановой кодификации, трактовалось как субсидиарное право (применялось по просьбе сторон и тогда, когда не было правовых норм для регулирования данных отношений), а также как общее право, единое на всей территории государства. Римское право как субсидиарное право и общее право стало основным правовым порядком благодаря предпочтению, которое ему отдавали стороны, действовавшие по этому правовому порядку. Таким образом, предполагалось — jure novit curia, что суд признает римское право, в то время как те, кто ссылались на императорское право, должны были доказывать не только факты, рассматриваемые судом, но и существование соответствующих царских указов.

Смотрите также файлы

Grazhdanskoe_pravo_V_4_t_Tom_4_Obyazatelstven.pdf

Grazhdanskoe_pravo_V_4_t_Tom_3_Obyazatelstven.pdf

Grazhdanskoe_pravo_V_4_t_Tom_2_Veschnoe_Nasl.pdf

garant_grajdansky_kodeks_rf.pdf

Философия рабочая программа курса вопросы.pdf

Файл: 2003 Пухан Иво Римское право.doc

§ 71. Кодификация Юстиниана

Часть четвертая. Римское право по Юстиниановой кодификации § 72. История Юстиниановой кодификации в Византии

§ 73. История Юстиниановой кодификации на Западе

Смотрите также файлы

Информация

Списки файлов

Дополнительно