Файл: Сандомирский М.Е. - Психосоматика и телесная психотерапия.pdf

мовыражения в процессе самоактуализации, общество все еще не 
избавилось от описанных «пережитков» массового сознания. Избы­
точная рационализация, «зажатость» выражения эмоций, стремле­
ние подчинить их сознательному Эго многими людьми по-прежне­
му воспринимаются в качестве эталонов поведения. Даже в науч­
ных трудах по психологии, посвященных вопросам самоконтроля 
эмоций, нередко подчеркивается (Никифоров С.Г., 1989), что чело­
век способен контролировать себя именно за счет рациональной 
составляющей самосознания. Аффективная же его составляющая, 
эмоциональная открытость и непосредственность рассматривается 
в первую очередь как источник необдуманных решений и импуль­
сивных поступков, что в конечном счете чревато неспособностью 
управлять собой. 

СМЕНА СТЕРЕОТИПА ДЫХАНИЯ 

Как и Райх, Лоуэн придавал большое значение дыхательным 

компонентам саморегуляции при нормализации психофизического 
состояния пациента. Отправными точками для этого послужил его 
личный опыт прохождения психоанализа у Райха, а также наблю­
дения в ходе психотерапевтических сеансов: «Когда пациент воз­
держивается от выражения какой-либо мысли или чувства, он за­

держивает дыхание». Впоследствии он дал этому теоретическое обо­

снование, исходя из представлений о том, что «дыхание заряжает 
тело энергией». В сущности, помимо углубленного брюшного ды­
хания непосредственно во время психотерапевтических процедур, 
в процессе выполнения упражнений, Лоуэн стремился переучивать 
пациентов, изменять стереотип для перехода с привычного грудно­
го дыхания на брюшное. Причиной преобладания у взрослых паци­
ентов грудного дыхания над брюшным он считал определенные со­
циальные стереотипы, в первую очередь связанные с полоролевым 
поведением, с принятыми в обществе образами мужественности и 
женственности. 

Исходя же из представлений отечественной психологии, не­

обходимо отметить, что дыхание - в значительной степени куль­
турно-опосредованная телесно-психологическая функция (в духе 
культурно-исторического подхода Л.С. Выготского). Особо зна­
чимо в этом контексте то, что дыхание связано с речью, произне­
сение звуков которой осуществляется на выдохе. Поэтому сдер-

Телесная психотерапия: сомато-центрироеанные методы психокоррекции 217 

живание речевой экспрессии - когда человек не разрешает себе 
высказать что-либо собеседнику, особенно в эмоционально насы­
щенной ситуации, - сопровождается сдерживанием дыхания, пра­
вильный ритм которого тем самым сбивается. Таким образом реа­
лизуются социальные запреты на проявление вербальной агрес­
сии (прямой или косвенной), а также неконформного поведения, 
возражения собеседнику, особенно имеющему более высокий со­
циальный статус (недопустимо говорить правду в глаза, отсюда 
вынужденная фальшь в общении, усиливающая внутрипсихичес-
кий конфликт, провоцирующая состояние внутренней раздвоен­
ности). То же самое может быть справедливо и для подавления 
внутренней речи, вызванной действием механизмов психологичес­
кой защиты, стремящихся подавить навязчивые мысли, вытеснить 
из сознания неприемлемые с точки зрения «внутренней цензуры» 
желания и др. Отсюда вытекает важность выработки навыка под­
держивать ритмичное брюшное дыхание как инструмента саморе­
гуляции. 

ИЗОМЕТРИЧЕСКОЕ НАПРЯЖЕНИЕ И МЫШЕЧНЫЕ ВИБРАЦИИ 

Особое внимание в процессе терапии Лоуэн уделял вызыва­

нию у пациента непроизвольных мышечных сокращений (мышеч­
ная дрожь, тремор, вибрации), возникающих при длительном не­
прерывном напряжении мышцы в изометрическом режиме, при под­
держании специальной статической позы. При этом напряженные 
мышцы одновременно растягиваются за счет определенного поло­
жения тела: 
а) «арка Лоуэна» - прогибание туловища назад в положении 

стоя, ноги на ширине плеч, кисти рук упираются чуть ниже 
поясницы («дуга Лоуэна»). Другой вариант создания подоб­
ной позы - с помощью специальной «биоэнергетической ку­
шетки», служащей опорой для спины; 

б) «дуга Лоуэна» - поза, обратная предыдущей, когда тулови­

ще наклонено вперед, - служит биоэнергетическим «основ­
ным упражнением заземления». Лоуэн так описывает это уп­
ражнение: «Встаньте прямо... Наклонитесь вперед и достань­
те кончиками пальцев обеих рук до пола, сгибая колени, 
насколько это необходимо. [...] Дотрагиваясь до пола пальца­
ми рук, постепенно выпрямите колени, но не блокируйте их, 

218 

Глава 5 

останьтесь в этой позиции... Вероятно, вы почувствуете, что 
ваши ноги начнут дрожать, это значит, что через них начина­
ют проходить волны возбуждения». После прекращения изо­
метрического напряжения мышечная вибрация может еще 
некоторое время сохраняться, что описывается как «прояв­
ление жизненности». После этого возникает ощущение, опи­
санное Лоуэном как чувство «отпускания» или «разрядки». 

Действительно, возникновение мышечной дрожи физиологи­

чески способствует «разрядке» застойного возбуждения в сег­
ментарных вегетативных центрах, в первую очередь симпа­
тического отдела вегетативной нервной системы. (Напомним, 
что происхождение различных психосоматических рас­
стройств традиционно связывается с хронической симпати-
котонией). Механизм психокоррекционного эффекта стати­
ческих поз описывается Лоуэном следующим образом: «Пас­
сивные позиции... используются для того, чтобы привести 
пациента в контакт с его собственным телом, усилить теле­
сные ощущения и вызвать высвобождение напряжения через 

тремор и непроизвольные движения». 

ТЕЛЕСНОЕ ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЕ РАСЩЕПЛЕНИЕ 

«Энергетические потоки», по Лоуэну, протекают в теле чело­

века синхронно с дыханием, на вдохе - в центробежном направле­
нии, на выдохе - наоборот. При этом с точки зрения протекания 
«энергетических потоков» важно разделение тела на три отдела: 
(1) голова, (2) грудная клетка и (3) таз. Наиболее часто протека­
ние «энергетических потоков» блокируется при переходе от одно­
го отдела к другому; соответственно, уязвимыми зонами, где воз­
никают мышечные блоки, являются шея и живот/поясничная об­
ласть. Как выразился Лоуэн, «жесткость касается обычно шеи и 
талии». Результатом телесного блокирования на психологическом 
уровне является «расщепление» личности: «Расщепление насту­

пает тогда, когда нарушается чувство единства. Существует мно­
го людей, у которых голова не соединена с сердцем, а сердце - с 
гениталиями. [...] Личность подвергается опасности расщепления 
в результате конфликта между рациональным умом и животной 
природой, между стремлением к доминированию и потребностью 
в подчинении». 

Телесная психотерапия: сомато-центрированные методы психокоррекции 219 

' 

В современном понимании на физиологическом уровне это 

представляет собой нарушение психовегетативной интеграции, ко­
ординации активности трех «телесно-эмоциональных» функцио­
нальных центров. В результате поведение человека определяется 

холодной расчетливой логикой (верхний центр) или стремлением 

к власти и расторможенным сексуальным влечением (нижний 
центр) на фоне дефицита эмоциональности в межличностных от­
ношениях, отсутствия сочувствия и сострадания к людям (дефици-

тарность активности среднего центра). Тем самым для человека 
дисгармоничного (бездуховного, неспособного к эмпатии) един­
ственными доступными способами эмоциональной разрядки, сни­

жения тревожности и снятия психологической напряженности ста­
новятся временное подавление активности верхнего телесно-эмо­
ционального центра - «отключение» интеллекта (алкоголизация, 
наркотизация) либо компенсаторная гиперактивность нижнего те­
лесно-эмоционального центра - гиперсексуальность или деструк­

тивная агрессивность. 

В крайней степени выраженности подобное состояние соот­

ветствует расстройству личности - асоциальной психопатии. Стер­
тые же формы, которые встречаются довольно часто, приводят к 
проблемам в семье, неспособности поддерживать длительные близ­
кие отношения (типичным примером в современной российской 

действительности является «синдром деловой женщины», психо­
логически подавляющей мужчину-спутника жизни и калечащей 
психику своих детей, либо «синдром политика» - человека, наце­
ленного на карьеру любой ценой, с легкостью приносящего в жерт­

ву конъюнктуре и предающего бывших друзей и союзников). 

На уровне же нейропсихологическом это в первую очередь не­

конгруэнтность или диссоциация личности, связанная с полушар-
ной асимметрией. С этой точки зрения стремление Лоуэна помочь 
пациентам разрешить конфликт между рациональной и иррацио­
нальной стороной человеческой натуры, уменьшить «жесткость» 
привычной телесной позы и вернуть природную грацию может быть 
понято как сглаживание одностороннего левополушарного доми­

нирования, активация правополушарных механизмов психики. По­

этому в целом метод Лоуэна в первую очередь эффективен для лю­
дей «левополушарного», рационального склада и людей «мысли­
тельного» типа и помогает им внести в свой жизненный стиль 
элементы иррациональности. 

220 

Глава

 5 

ПСИХОФИЗИОЛОГИЧЕСКИЕ МЕХАНИЗМЫ 

ТЕРАПИИ ЛОУЭНА 

Описанная трехэлементная биоэнергетическая схема деления 

тела наглядно демонстрирует преемственность взглядов Лоуэна по 
отношению к традиционным духовно-философским и оздорови­
тельным системами Востока (см. табл. 6). В восточных системах 
указанные области тела рассматриваются соответственно как три 
объединенных «энергетических центра» - интеллектуальный, эмо­

циональный и инстинктивно-«животный» (сексуальный). В даос­
ской йоге они носят название дань-тянь или «энергетических кот­
лов», используемых для накапливания «энергии» в теле с помощью 

дыхательных и медитативных упражнений. В аюрведической меди­

цине аналогами этих функциональных центров представляются три 
анатомо-физиологических подразделения организма: «вата» (орга­
ны чувств, центральная нервная система и мышцы), «питта» (орга­
ны пищеварения) и «кафа» (нижний отдел пищеварительного трак­
та). В китайской медицине близкими понятиями являются так на­
зываемые «три обогревателя», связанные с тремя полостями тела: 

верхний - грудная полость (данный сегмент включает также голо­
ву и шею), средний - верхний и средний этаж брюшной полости, 
нижний - полость таза. (Что же касается семиэлементнои схемы 
«мышечного панциря», описанной В. Райхом, то она в ряде суще­
ственных черт напоминает представления йогической школы). 

Анатомо-физиологическое соответствие 
трех «энергетических центров» тела 

Вегетативные 

центры 

Верхний 

Средний 

Нижний 

Анатомическое 

соответствие 

Голова и шея 

Верхние 
2/3 туловища, 
верхние 
конечности 

Нижняя 

1/3 туловища, 

нижние 
конечности 

Физиологическое 

соответствие 

Сознание, 
психические 
функции 

Органы кровооб­
ращения, дыхания, 
пищеварения 

Репродуктивные 
органы 

Телесность в 

религиозных 

доктринах 

Ум 

Душа 

Дух 

Психолого-

эзотерическое 

соответствие 

Интеллек­

туальный 

центр 

Эмоциональ­
ный центр 

Инстинктив­
но-сексуаль­
ный центр 

Таблица 6 

Телесная психотерапия: сомато-центрированные методы психокоррекции 221